论《周易》精神的当代意义

<周易>精神是天人合一,这为中国古人营造了一个天地人和谐的精神家园.但随着时代的发展,当代中国人陷入了寻找家园的迷津之中.<周易>的"忧乐圆融"精神给予我们一条出路:一方面始终对家园有忧患,另一方面始终相信人可以用自己的智慧与双手去构建一个新的"精神家园".以此为契机,我们能去构建当代的精神家园.     

试谈“心性流淌”在写作教学中对言语生命的激活

所谓"心性流淌"指的是言语生命主体源自内在精神需求的本真、本性、本我的言说。有别于由外在环境所迫而进行的被动式的言语表现,它是一种心灵的敞开、生命的自觉、走向自我实现的言语倾吐。在现实作文教学的困境中,"心性流淌"在激发孩子的生命言说的欲求,呵护孩子的言语意识、言语才情、言语智慧,进一步培植孩子生命言说的抱负与信念方面,有着积极的意义。这是一种有利于激活孩子言语生命的写作教学的观念与方法。     

外来民工子女言语社区探索

本文首先探讨了社会学中的社区理论和语言学中的言语社区理论的关系,并进一步讨论了言语社区的主要构成要素和主要的认定标准--"主观认同性".在此基础上提出了外来民工子女言语社区的三个特点:社区的开放性和虚拟性、社区的多层次性和交际网络的松散性以及社区成员的流动性和异质性.     

言语交际形式对修辞手法的影响

言语交际的形式大致有两种,这就是"说"和"写"."说"是即时的、面对面的交际形式,而"写"则是有着一定的酝酿时间和空间距离的交际形式.不同的言语交际形式具有不同的特点.自然对修辞手法有着不同的要求.     

浅议哲学的本性

哲学是"爱智慧"和"追求智慧",哲学智慧是一种反思的智慧.当哲学开始反思人自身的时候,出现了所谓的"认识论转向",此时,"思维与存在的关系"才当作最重要、最基本的"哲学问题"来研究.哲学是一种"为求知而求知的学问",从事哲学思考必须具备三个条件--"闲暇"、"惊讶"、"自由".哲学是自由的学术,它存在于人类生活的任何领域,贯穿于人类存在的全部过程.     

解读言语密码,学习言语智慧

正小学语文课程标准明确指出:小学语文教学的主要任务是指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字,培养听说读写的语文能力。一堂语文课的时间是个常数,要想提高语文课堂的质量,教师必须明白"教什么",让学生"有所得"。笔者认为,教师一定要关注课文的"言语特色",紧紧抓住"语言学习"这个重心,让学生在解读文本言语密码中,学习言语智慧,形成语文能力,提高语文素养。下面,笔者试从词语、句子、段落和文体四个方面的教学个案中,探寻语言教学的奥秘。     

智慧何以可能--冯契"理性直觉"初论

冯契先生的"智慧说"对"人能否获得智慧"这一20世纪的重大哲学问题作出了肯定的回答.在这一学说中,"理性直觉"是主体能够获得智慧的核心环节.何为理性直觉?理性直觉能否得,如何得?其所得如何达,又如何证?对这些问题的回答是"智慧说"能否证成的关键.     

论替钱钟书“卸装”

本人向来钦佩钟书先生,但对二十世纪以来"钱学者"的立论不敢苟同,因为一方面违背了钱钟书本人的意愿,二是对钱钟书的定位超过了他的实际贡献.从而认为应该替钱钟书"卸装".     

语境：言语活动的型范：从鲁迅对语言的修改谈起

鲁迅对语言的修改是很有艺术性的,从鲁迅对语言修改的实例分析中,可以总结出语境对言语活动的型范作用,即一方面,言语活动依赖于语境;另一方面,语境制约着言语活动,这一方面又具体表现为：语境有了限定作用、调节作用、生成作用、确定作用、弥补作用和再创造作用。     

高山流水访古琴

当代古琴大师李祥霆说"古琴是中国民族音乐里的长城、故宫、兵马俑".汉代的恒谭在《新论》中说"八音中惟弦为最,而琴为之首".由此可见,古琴在整个民族音乐中的地位及影响力.正是古琴的这种不可替代的地位及源远流长的文化,2003年11月,古琴被联合国教科文组织列为第二批"人类口述及非物质文化遗产".     

"言语"视角中的语文教学观

语文教学观作为人们对语文教学的总的根本的看法,是指导语文教学实践的依据.要形成科学的语文教学观,就必须立足于"言语"."言语"视角中的语文教学观,将是更加明晰、科学的语文教学观.它要求处理好如下三个有着内在联系的问题一、语言科学对语言与言语的区分;二、语文教学就是"言语"教学;三、"言语"视角中的语文教学观的内涵.     

间接言语行为在英语交际教学中的作用研究

间接言语行为是一个特殊的言外示力类型,它是人类语言包括英语、汉语在交际中存在的一个普遍现象,但是不同文化实现间接言语行为的规约言语形式是不同的,这给跨文化交际带来了障碍。本文通过对语用——语言失误,社交——语用失误的具体案例的分析,强调在外语教学中要在培养学生基础知识前提下侧重语用能力的教学来培养、提高学生的英语交际能力。     

《蜗居》的双重言说和意识形态策略解码

《蜗居》借双重言说和意识形态策略,在暴露＂幸福＂＂小三＂的生活中对＂社会道德＂进行遮蔽,温情脉脉地卸除了男性对于家庭的道德责任,是一种崇尚彻头彻尾的＂堕落美学＂,是坏的大众文化文本,其本质是＂美学的堕落＂。     

演讲理论中"听讲者"的角色定位

演讲是一种言语行为,是一种演讲者把握所有说话机会的言语形式,一切有效的演讲策略,最终目的都是要设法得到听讲者的合作,以顺利完成演讲,取得良好的演讲效果.     

语文教学的实质是言语交际

言语交际作为人们运用语文进行思想、感情、信息交流的社会活动 ,其实质在于文化传承。言语交际是人的本质的外化 ,是人类赖以生存和发展的最基本的活动。教学是一种典型的言语交际活动 ,如果说各科教学都是以言语交际为基本途径的活动的话 ,那么在语文教学中 ,言语交际既是基本途径又是基本目的 ,语文教学的实质是言语交际。     

成长体验的女性言说——从《乌鸦之歌》、《怀念声名狼藉的日子》看池莉性别创作立场的位移

在当代文学中 ,池莉惯以“非女性化”写作而著称 ,但她的两篇近作《乌鸦之歌》、《怀念声名狼藉的日子》却显示着作者向“女性写作”的转变。文章从这两篇小说的女性叙述立场、女性成长的叙述话语和作品的审美风格等方面阐述女作家性别创作立场的位移     

波特短篇小说《绳》的艺术魅力

凯瑟琳·安妮·波特以其作品的精雕细琢而受到读者的推崇。文章选取她的短篇小说《绳》 ,从自由间接引语、修辞手法以及开放性结尾来讨论她的写作技巧 ,分析其经久不衰的艺术魅力。     

PSC“说话”测试的学理依据与界域定位

普通话水平测试(PSC)中“说话”测试的考核内容,测评争议一直较大,不少测试员对该测试项的评分操作难于把握,其中一个重要原因是对语言测试的相关理论缺乏足够的了解。有鉴于此,文章通过对“说话”测试学理与界域的分析,为“说话”测试提供较为科学的理论范式,以求提高普通话水平测试的效度。     

论“请求”言语行为

言语行为是语用学研究的一个重要领域。研究言语行为 ,不仅有利于了解语言的功能和本质 ,而且有利于研究语言思维。本文分析和讨论“请求”言语行为 ,试图较全面地说明“请求”言语行为的规则、类型和社会分布     

汉语中“一形多义”现象形成的修辞格

"一形多义"是汉语中一种非常常见的现象.它是指一种语言形式,包括口语和书面语,含有两种或两种以上的意义.利用"一形多义"在语音、语词、语句方面的表现,形成双关、换义、飞白、易色、拈连、别解等常见的修辞格,在语言表达过程中有很好的修辞效果.