《公莫舞》辨析

《公莫舞》是汉代的一个著名舞蹈。这个舞蹈在当时颇有影响,直到两晋、南北朝时期还在表演,历代戏剧史家和舞蹈史家,对这个舞蹈都颇为瞩目,希望通过对这一舞蹈的研究,更多了解汉代舞蹈艺术发展的水平;更多了解汉代歌舞对中国戏曲的产生有什么影响。为此,弄明白《公莫舞》在汉代的表演情形,是有着重要意义的。但是,由于时代的久远和传统文化艺术的流失,今天     

国际体育舞蹈的美学特征

国际体育舞蹈已发展成为一种艺术性高、技术性强的表演性、竞技性舞蹈。这种独具特色的舞蹈,在表演和竞赛中具有很强的吸引力和极高的美学价值。它能使参加者身体得到锻炼,心灵得到净化;也能使审美主体———观众在欣赏中获得极大的、高层次的美的享受。     

论黄梅戏舞蹈之美

黄梅戏不仅唱腔婉转、清新、韵味十足,舞蹈也极其优美。在每一部经典黄梅戏剧中,舞蹈都是其中的重要组成部分。舞蹈可以表达出唱腔或其他艺术所无法表达的内涵,舞姿和舞蹈韵味的美为黄梅戏表演增加了魅力,让观众在欣赏黄梅戏唱腔的同时,得以欣赏优美的戏曲舞蹈身段。采用比较研究和文献资料分析的方法,对部分经典剧目进行深入分析,分析了黄梅戏舞蹈动作的来源与形成、黄梅戏舞蹈语言的程式生成以及舞蹈的舞姿和谐之美、韵味生活之美和内涵丰富之美。     

浅谈鼓子秧歌中“鼓”的功能

山东鼓子秧歌以其独特的表演道具"鼓"而被人们熟知。"鼓"在丰富舞蹈氛围、确定舞蹈风格、加强舞蹈表意功能、拓展舞蹈表演空间等方面有重要作用,将鼓子秧歌的阳性之美与豪放之气以一种具象的形式展现在世人面前。     

山西翼城花鼓的表演形式与形态特征

山西具有丰富的舞蹈文化资源,作为资源宝库中的翼城花鼓具有其独特的表演形式与形态特征。它以动作表演擅长,以娴熟的表演技巧吸引观众,具有变化鲜明而朴实、自由活泼而热情的表演特征,粗犷大方的舞蹈动作,欢快明朗的舞蹈节奏,热烈激昂的舞蹈情绪,淳厚朴实的表演风格。弹性有力的步伐、灵活自如的腰肢、巧妙多变的打法、风趣机敏的神态使其形成了气势逼人似猛虎、神态逗人像顽猴、灵巧多变姿态美、铿锵有力节奏快的艺术风格。     

舞蹈教学中美感意识的训练

舞蹈作为表演艺术具有很强的审美价值 ,优秀的舞蹈作品 ,均蕴含着浓厚、多姿多彩的美。而这种美 ,是需要演员用内在的表演技能去展示才能实现。     

见证北魏王朝兴衰的云冈石窟

一直喜欢残疾人艺术团表演的舞蹈《千手观音》。一天,无意中在电视上看到一个访谈节目,采访对象正是该舞蹈编导张继钢。他在节目中透露：“我的家乡是山西,经常去云冈石窟采风,观音千手形态可以说酝酿了很长时间,《千手观音》的素材就来源于云冈石窟。”从那时起,我就对云冈石窟产生了向往。去年,家住山西大同的老同学邀请我们去云冈石窟游玩,我终于得偿所愿,去欣赏了云冈石窟的撼人魅力。     

浅论石油题材舞蹈创作的途径与方法

石油题材的舞蹈是取材于石油工人的现实生活，深受石油工人喜爱的一种艺术表演形式。１９９６年９月，总公司音乐舞蹈协会在长庆油田举行了第三届全国石油职工文化大赛舞蹈比赛，共有２２个单位的５４个节目参赛，是一次石油行业群众舞蹈创作表演的大荟萃、大检阅，可谓异彩纷呈，美不胜收。我们四川石油管理局的二个参赛节目，舞蹈《油二哥的婚事》获得本次比赛唯一的石油题材舞蹈节目的表演创作双金奖；舞蹈《气田英魂》获得表演创作双银奖。两个舞蹈以其强烈的艺术感染力给观众留下了深刻印象，受到了专家评委的充分肯定。本人作为这两个…     

“精神助老”解心结

最近,南京市白下区举办了一场主题为“夕阳多灿烂”的大型老年文艺汇演,全区有260名老人登台表演了自编、自导、自演的独唱、小合唱、相声、快板、舞蹈等精彩的文艺节目,由此正式拉开了该区发起的“精神助老工程”的序幕,此举满足了众多老年人的心理需求。白下区民政局日前对12     

东方戏剧学的开山之作——《舞论》研究

《舞论》(Natyasastra)是印度最早的关于戏剧与表演艺术以及相关主题的一部著作,在印度的文化中相传为一位叫婆罗多(Bharata)或婆罗多牟尼(Bharatamuni)的人所作,成书年代大约在公元前2世纪至公元2世纪。《舞论》确切地应翻译为《剧论》或《戏剧论》。在梵语中,Natya一词原始意义指舞蹈,衍生义为戏剧,兼有舞蹈和戏剧的两重含义。该著作并非舞蹈学专著,只是部分涉及作为戏剧表演组成部分的舞蹈。《舞论》对戏剧艺术的起源、性质、功能、表演和观赏进行了全面论述,虽然说这部著作有戏剧百科全书之称,是东方戏剧学的经典,但迄今为止,中国还没有一个全译本,对其研究主要集中在文学创作方面。     

唐代《云韶乐》的形成与《字舞》《圣寿乐》的关系考辨

《云韶乐》是唐代重要的乐舞形式,在《新唐书》中有云韶乐创制于文宗时期的记载。但从唐邵轸《云韶乐赋》、无名氏《开元字舞赋》等以及唐人的诸多笔记记录的表演形式来看,该乐舞在玄宗时期就已经出现了。实际上,玄宗时期的《字舞》《云韶乐》也不是该乐舞的最初源头,而是借鉴了武后时期《圣寿乐》的诸多表演形式。在玄宗时期道教得到进一步发展,《云韶乐》的音乐即是在法曲和道调乐曲融合基础上产生的,在舞蹈表演上则采用了《圣寿乐》中的“回身换衣、作字如画”表演形式。当代学术界对唐代《云韶乐》进行了广泛关注,但还存在一些不确定的问题,该论文一并对其进行摘引分析。     

金陵风韵——南京第二届民间艺术节在夫子庙开幕

11月4日上午，由南京市文联、秦淮区人民政府、南京广播电视集团主办，南京市民间文艺家协会、秦淮区委宣传部、秦淮区文化局、秦淮区文联、南京市夫子庙秦淮风光带管理办公室承办，金陵瞭望（美城）杂志社协办的2008中国·南京第二届民间艺术节在夫子庙大成殿广场拉开了帷幕。开幕式演出上，舞蹈《奋进钟山龙》，六合留左窜马灯、高淳大马灯、六合民间歌舞《格登代》、秦淮风情舞《扇谣》、江宁民间歌舞《划龙船》、歌曲《湖熟鸭顶呱呱》、白局小段《云锦诀》、空竹表演《天使》等节目，受到现场观众的热烈欢迎。     

残疾人艺术团飞出欢乐的歌

2015年年末,大唐集团的华北电力礼堂热闹非凡.金顶街街道庆祝残疾人海燕艺术团成立6周年汇报演出在这里隆重举行.由残疾人士、残疾人工作者以及热心公益的文艺骨干组成的演员,分别表演了手语舞蹈《同在蓝色星球上》、手语表演《感恩的心》、女声二重唱《相逢是首歌》、大合唱《阳光路上》等四种不同风格的节目,可谓精彩纷呈,博得了领导、残疾人和社区居民的阵阵掌声.     

在美国求学打工——一位中国芭蕾女孩的故事

我叫谢丽丽,出生在中原名城郑州市。在北京中央芭蕾舞团工作时,曾演过《红色娘子军》、《天鹅湖》、《睡美人》等著名舞剧,并曾随团到美、法、奥地利等国家演出,同时也在国内拍过多个舞蹈片。为能成为真正的“天鹅”,1997年,我决定到美国去进修舞蹈。没想到,从此竟走上了艰难的打工之路,并和世界知名的好莱坞结下不解之缘!     

舞坛:雏音清于老凤鸣——上海东方青春舞蹈团掠影

面对只有“两岁”的新生代舞蹈团——上海东方青春舞蹈团的表演,中国著名舞蹈编导、总政一级编导、获首届“世纪之星”的张继纲由衷地发出惊叹:“这将是中国舞台即将升起的一组群星,我对她们寄以莫大的希望!”98年初,在舞团庆贺两周年之际,一台全新的舞蹈节目《春韵》,又让我们体验了激动人心的感受。     

北京戏曲艺术职业学院舞蹈系:实力雄厚屡创佳绩

2017年5月,在由教育部主办的2017年全国职业院校技能大赛"艺术技能"比赛中,北戏舞蹈系取得了优异的成绩——中职中国舞表演、高职中国舞表演技能赛项中获得两个一等奖、两个二等奖. 2017年7月,在由北京市文学艺术界联合会、北京市教育委员会主办,北京舞蹈协会承办的北京舞蹈大赛中,经专家评审,北戏舞蹈系共有7个剧目获得了奖项,其中《丝路红》《戏梦》更是获得了专业少年组一等奖.     

试论冯叔鸾《啸虹轩剧话》和《戏学讲义》中的戏剧美学思想

冯叔鸾是处于中国新旧戏剧更替的大背景下具有过渡性质的戏剧理论家。《啸虹轩剧话》和《戏学讲义》是其戏剧理论的代表作。他在这两篇文章中主要探讨了以下戏剧关学思想：剧本中心论与以美为标准和目的;舞台表演：“我即非我”;艺术性与思想性：戏剧艺术与美育的关系。对冯叔鸾的戏剧理论进行研究探讨,对于中国现代戏剧理论的研究工作来说是具有一定的学理意义的。     

论《招魂》《九歌》的生命美学

屈原的《九歌》《招魂》通过生命本身的热烈追求 ,深情缠绵 ,豪奢享受 ,展示了一种“盛”美、“奢”美、“华”美、“豪”美。这在汉人精神和汉赋风格中得到了继承和发挥。在美学上 ,它所体现的精神实质是戏剧和宴会的 ,而不是典礼的 ;是音乐与舞蹈的 ,而不是文学的。在主要受儒道两家思想浇灌的中国文艺的历史上 ,这种崇尚强的生命力或生命强力的审美追求尤其可贵     

论舞蹈演员在舞蹈表演中的形象塑造

舞蹈表演是一门综合性很强的艺术。舞蹈艺术的发展很大程度上取决于舞蹈表演中人物形象的提高和深化。舞蹈是情感的“极致”,而情感的“极致”需要舞蹈表演。舞蹈与舞蹈形象塑造是密不可分的,只有重视舞蹈形象的塑造,提高舞者的表演水平和艺术鉴赏力,舞蹈本身才有意义,其生命力才会更强。     

对当前广场舞发展前景的调查与思考

当今，随着经济社会的快速发展，人民生活水平和精神文化需求的不断提高，广大群众求美、求乐、求健康的愿望日益增强，掀起全民健身高潮就成为一种必然，于是深受大家喜爱的广场舞就应运而生。广场舞是以集体舞为主体、以健康向上的表演内容、以热情欢快的艺术风格来表演的一种舞蹈形式，是广大群众集自娱性与表演性为一体的大众化集体舞蹈。