庞朴学术成就简介

庞朴,字若木,原名声禄,1928年10月生于江苏淮阴,1954年毕业于中国人民大学哲学研究生班。先后任山东大学讲师、《历史研究》杂志主编、中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委。致力于中国哲学史、思想史、文化史以及出土简帛方面的研究。先生勤奋刻苦,老而益壮,于古稀之年后作生命倒计时的安排,争取在十年内完成四件大事:一是构建一套完整的“一分为三”理论,二是以史例说明中国人的忧乐圆融精神,三是写一本通俗易懂的介绍“火历”的小册子,四是在出土简帛方面再做点工作。其学术成就亦主要有此四端:1.对“…     

对现代新儒学几个问题的论争——“现代新儒学与当代中国学术讨论会”观点简介

最近由中山大学哲学系李锦金教授和南开大学哲学系方克立教授共同主持的国家“七五”重点科研项目“现代新儒学思潮研究”课题组,与广东省中国哲学史研究会在中山大学联合举办了“现代新儒学与当代中国学术讨论会”。参加会议的有来自北京大学、中国人民大学、南开大学、武汉大学、复旦大学、南京大学、山东大学、中国社会科学院、上海社会科学院、安徽社会科学院以及商务印书馆、中国社会科学出版社、《光明日报》理论部、《哲学研究》和《哲学动态》编辑部等单位的专家、学者数十人。会议围绕现代新儒学与当代中国文化建设有关的若干问题展开了热烈的探讨。一、关于现代新儒学的定位与会者各抒己见,从不同的角度提出了对现     

“易学与儒学国际学术研讨会”综述

2005年8月14日至18日,由山东大学易学与中国古代哲学研究中心及青岛市崂山风景区管理委员会联合举办的“易学与儒学国际学术研讨会”在青岛召开。来自海内外的150多位专家学者与会。大会共提交论文100余篇,会议围绕“易学与儒学”这一主题展开了深入的交流和探讨。一、易学研究简帛易学和周易经传研究有的学者指出马王堆帛本《周易》可能为周王孙所持的“古义”传抄本;有的认为《周易》爻辞中只有少部分有韵,古音学家认定的大部分韵语并不全然可信。还有的分别就帛书与今本《周易》的乾坤两卦、帛书《易传》的阴阳说与乾坤观、竹书《周易》…     

在综合创新中实现中华文化的现代复兴——记方克立教授的中国哲学与文化研究

方克立教授是 2 0世纪中后期以来一直活跃在中国哲学与文化研究领域的著名学者。早在 6 0年代初 ,初涉学坛的方先生就在与李景春先生、冯友兰先生的学术讨论中崭露头角。 80年代初 ,他又与张岱年先生、汤一介先生等学者一起在国内首先倡导开展中国哲学范畴的研究 ,并撰著和出版了“文革”后第一部中国哲学范畴史专著《中国哲学史上的知行观》。在 80年代中后期的文化讨论中 ,方克立教授成为大陆现代新儒学思潮研究的学术带头人和马克思主义“综合创新”文化观的积极倡导者之一。进入新世纪 ,全球化时代中国哲学与文化的走向问题又成为方先生…     

海峡两岸易学与中国哲学研讨会综述

由山东大学易学与中国古代哲学研究中心和青岛市崂山风景区管理委员会主办、台湾中华易经学会和中国周易学会协办的海峡两岸易学与中国哲学研讨会于 2 0 0 2年 8月 18日至 2 2日在青岛举行。来自海峡两岸的专家、学者共 2 0 0余人参加了会议 ,著名学者张岱年、杜维明、欧阳中石等先生为大会题词。会议以“易学与中国哲学的整合和重建”为主题 ,围绕简帛易、易学源流、《周易》经传、易学哲学、易学人物、易与儒道释、易学与自然科学等易学问题 ,以及中国哲学与诠释学、经学、儒家思想、道家思想、佛教思想等中国哲学问题 ,进行了热烈而富有…     

日本学者铃木正谈我国对日本哲学的研究

<正> 日本名古屋经济大学教授铃木正,应中国社会科学院和山东大学的邀请,于1985年6月3日至12日访问了北京、青岛和济南。铃木先生在访问山东大学期间,给哲学系师生作了“战后日本唯物论哲学的发展及其动向”的学术讲演,并与部分师生举行了座谈,就日本哲学界现状、中国研究安藤昌益的情况和山东大学哲学系关于日本哲学的教学和科研情况等,进行了交流。     

儒学的社会科学化取向与中国思想史研究的新路径——《文史哲》杂志举办第二期青年学者工作坊

<正>2021年12月4日,《文史哲》编辑部举办了以"儒学的社会科学化取向与中国思想史研究的新路径"为主题的青年学者工作坊,来自全国各地人文社会科学领域不同学科背景的23位学者,以线上线下相结合的方式参与了此次研讨会。山东大学《文史哲》杂志主编王学典教授为会议致开幕词,副主编李扬眉副教授为会议致闭幕辞。此期工作坊包括"礼学与实践的儒学""社会科学视域下的儒学研究""儒家政治传统与现代社会治理""儒学与西学""儒学的现代价值与走向""现代学术视野下的儒家哲学""儒学与科学"七个专题,与会学者从现代学术视野,尤其是社会科学各领域的不同视角下,对当代儒学研究进行了探讨,展示了中国思想史研究的新动态。     

是谁主持编辑了《梁漱溟全集》?

1989年《梁漱溟全集》开始出版,1993年得以全部出齐。这是中国文化史、儒学史上的大事,其意义必将愈来愈受到重视。组织此项工作的,是民间学术机构中国文化书院;统筹、主持其事者,为时任中国文化书院学术委员会主席、著名历史学家、文化史学家庞朴先生。庞朴先生作为《梁漱溟全集》编辑、出版的主持者,对八卷、五百多万字的《梁漱溟全集》的问世,发挥了最重要的推动作用。     

早期易学的形成与嬗变国际学术研讨会

2011年10月13-16日,由教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学与中国古代哲学研究中心主办,德国埃尔兰根—纽伦堡大学国际人文研究院和韩国周易学会协办的"早期易学的形成与嬗变国际学术研讨会"在山东大学隆重召开。随着近几十年来大批简帛易学文献的出土,早期易学研究成为当前易学界乃     

世纪之交的儒学研究─—读方克立先生的《现代新儒学与中国现代化》

大约十多年前,在中国大陆学术界,“新儒学”一词还是一个十分陌生的词汇。而今不同了,往日的“绝学”成了“显学”,研究中国当代思想文化的论著几乎没有不提到这一学派及其学术思想的。80年代中期以来兴起的这股“新儒学”研究的热浪与方克立先生的名字紧密联系在一起。方先生的近著《现代新儒学与中国现代化》一书（天津人民出版社,1997年11月版,全文37万余字,以下简称《现代》）,以其重要的学术价值和翔实的资料向广大读者展示了当代新儒学研究的前沿性成果,揭显了“新儒学”何以在中国大陆由“绝学”到“显学”的发展轨迹,表达…     

信息传递

2007年8月10—13日,由山东师范大学齐鲁文化研究中心、哈佛大学燕京学社、山东省邹城市人民政府主办,北京大学儒学研究中心、中国人民大学国学院、山东大学儒学研究中心协办的“‘儒家思孟学派’国际学术研讨会”在山东省济南市和邹城市召开。《学术月刊》编辑部应邀派代表出席会议。2007年8月17—20日,由中国社会科学院近代史研究所民国史研究室、《历史研究》编辑部、四川师范大学历史文化学院共同主办的“‘1940年代的中国’国际学术研讨会”在北京召开,来自中国北京、上海、天津、重庆、四川、广东、江苏、江西、湖南、福建、宁夏、台湾…     

“儒家思想的当代诠释”项目获批教育部哲学社会科学研究重大委托项目

<正>由山东大学儒学高等研究院曾振宇教授主持的"儒家思想的当代诠释"项目获批教育部哲学社会科学研究重大委托项目。这项课题是国际儒联出于国家治理、社会发展的需要,特别委托给山东大学的一份重要责任。儒学是塑造中国古代文明乃至东亚文明的文化驱动力,如何立足当代社会的现实需要,实现传统儒学的复活和新生,为国家发展提供文化资源显得尤为重要。项目首席专家曾振宇教授指出,     

制宪的悲情与学术的探微——张君劢的政治与学术人生

曾以诗言志“不因政治忘学术，不因学术忘政治”的张君劢先生，在中国宪政史上被誉为中国的宪政专家，在中国学术史上有着当代新儒学大师之称，前者基于张君劢的宪政思想和宪政活动对中国宪政建设的影响，后者基于张君劢在中国当代学术上的贡献。     

“儒学全球论坛(2005)暨山东大学儒学研究中心成立大会”综述

由山东大学主办的“儒学全球论坛(2005)暨山东大学儒学研究中心成立大会”于2005年9月16日至18日在山东大学举行。全国政协常委、中国孔子基金会会长韩喜凯,山东省人大常委会副主任、山东大学党委书记、中国孔子基金会常务副会长朱正昌出席会议并为山东大学儒学研究中心揭牌,山     

山东大学儒学高等研究院教授自选集简介

<正>对于一个学术机构而言，安身立命的关键在于延揽造就具有真才实学的学者和产出高水平学术成果。山东大学儒学高等研究院自创设以来即以此为志业和重心。这套“山东大学儒学高等研究院教授自选集”（以下简称“自选集”）是山东大学儒学高等研究院33位专家学者历年学术成果的集中盘点和展示，有的甚至是毕生心血之结晶；同时也是作为对山东大学文史哲研究院成立二十周年暨儒学高等研究院组建十周年的一份纪念。     

山东大学儒学研究中心

山东大学儒学研究中心成立于2005年9月16日,是直属学校的、以儒学研究为业的、开放性的研究实体。儒学研究中心的设立,反映出山东大学决策层对时代潮流敏锐的感受力、对古典学术事业倾力支持的胆识和魄力。儒学是中华民族传统文化的主流,是人类古老的文明之一。山东是儒学的发祥地,是儒学的创始人孔子和儒学最重要的传人孟子的故乡。山东学术界历来重视儒学研究。新中国成立以后,山东曾在1955年召开“孔子讨论会”,1962年又召开了第二次“孔子讨论会”,以求在新形势下对孔子和儒学有个正确的认识。这在当时是独一无二的创举。山东大学素以文…     

续牟宗三时代:新儒学的继承与开展——第四届当代新儒学学术会议侧记

一、“牟宗三”在继续1995年4月12日.当代新儒学大宗师牟宗三先生鹤驾西归.在当代新儒家前二代中.牟宗三先生是最后去世的一位代表人物,无疑还是最有代表性的人物.牟先生之后,当代新儒学的发展,究竟是“后牟宗三时代”.还是“续牟宗三时代”?1996年底,我应邀赴台北所参加的第四届当代新儒学学术会议,为之提供了一个哲学史和社会学的答案.会议展示了一个新儒学的继承和开展的总面相、总特征,它表明“Mou Zougsan(哲学)”并没有“Past”,而在“Continuing”;新儒学发展所进入的阶段.是“续牟宗三时代”.     

反思方法——欧阳康《哲学研究方法论》评介

今天 ,哲学似乎处在不断被“摧毁”、“克服”的境运 ,但哲学家们在宣告传统哲学之终结的时候 ,却同时在尝试着为哲学开辟新的道路。在中国 ,我们也看到了和西方很相似的情形 :哲学处在危机的状态 ,同时人们又试图克服这种危机。复兴儒学 ,建立“形而下”的应用哲学 ,倡导不同哲学传统的对话等等 ,都是人们试图振兴哲学、开辟哲学新路径的努力。正是在这样一种背景下 ,欧阳康先生的《哲学研究方法论》问世了。欧阳康先生认为 ,在今天的中国 ,要想真正克服哲学的危机 ,道路只有一条 :立足于当代世界和当代中国的实践 ,在和种更广阔的视野中坚…     

"海峡两岸易学与中国哲学研讨会"综述

由山东大学易学与中国古代哲学研究中心和青岛市崂山风景区管理委员会主办、台湾中华易经学会和中国周易学会协办的“海峡两岸易学与中国哲学研讨会”于２００２年８月１８日至２２日在青岛举行。来自海峡两岸及美国、日本、韩国等地的２００余位学者参加了会议，提交论文１５０余篇。会议以“易学与中国哲学的整合与重建”为主题，对易学和中国哲学的诸多问题进行了较为深入的探讨，取得了令人瞩目的成果。现将会议在易学方面的研讨情况综述如下。（一）简帛易研究和易学探源。汤一介对《郭店楚简·语丛》中的“易，所以会天道、人道者也”…     

追随“思”：纪念高清海先生

高清海先生是当代中国著名的哲学家和教育家,在20世纪八九十年代,他以自由独立的思想人格、巨大的理论勇气、敏锐的理论洞察力和深刻的学术思考,有力地变革了长期以来束缚人们头脑的传统哲学观念,为当代中国的思想解放运动作出了重要贡献,影响了整整一代青年学子。高清海先生晚年通过对马克思哲学的创造性解读与对时代精神的深入反思,形成了系统的“类哲学”思想体系,为理解当代人类社会和中华民族的未来发展贡献了一个当代中国哲学家的独创性的哲学理念。理解当代中国哲学的发展历程,高清海先生是绕不过去的人物,他的哲学遗产,已成为当代中国哲学弥足珍贵的重要财富。2014年10月13日,吉林大学哲学社会学院在长春召开“高清海先生逝世十周年学术研讨会”,来自中国、韩国和英国的六十多位学者会聚一堂,对高清海先生的哲学思想进行了多方面的探讨。会议共收到四十多篇论文,本刊从中选取了三篇,以向这位曾经深刻重绘当代中国思想图景并不断追求自我超越的先哲表达我们真切的追思与敬意。