跨文化视域下全人教育思想及其实践

全人教育就是要培养博雅通达、全面发展的“完整的人”，即所谓“全人”。全人教育是一种跨文化的人才观，是西方全才教育观与中国通才教育观碰撞与交融的结果。全人教育的哲学思想强调人的整体发展与相互联系，且依据超人心理学理论认为人有巨大发展潜能可挖掘。全人教育的基本原则和教育准则通过寓全人教育的价值于有意义生命之中。语言教育学家李筱菊在实践中结合人本主义与东方哲学智慧，从跨文化视域诠释了全人教育，并落实到辩证的教育观、全面发展的学生观、全人发展的语言教育观三个方面。     

全人教育理念下外语课程的转型与重构

全人教育已成为国际教育人才培养的重要理念。在当今中国的外语教育中,"人"的教育的缺失已是外语课程中存在的根本问题。全人教育理念下的外语课程的转型与重构主要是基于致力于"人"的发展的理念,重新构建弹性的模块化外语课程,合理地设计、规划和开发新课程,强调课程内容的价值及与生活的联系,在课程实施中注重对话和体验,在课程评价中关注收获和生成,最终促成学生综合素质的全面发展。     

陕西八所高校全人素质教育调研评估

为探索和评估陕西高校“全人素质教育”，借鉴香港全人素质发展模型，编制“高校全人素质教育量表”，依此抽取陕西八所高校的在校大学生进行分组调研，并对数据做SPSS统计分析和AMOS结构建模。结果发现：对抽样大学生全人素质贡献度最大的依次是基础／专业教育、大学英语教育、政治理论教育、大学体育教育、人文选修课教育、科技选修课教育、道德修养课教育和计算机课教育。由此不仅说明了专业和基础类教育是培养全人素质的主要渠道，英语、德育及体育是培养全人素质的重要方面，人文与科技公选课是培养全人素质的必要补充，而且也为高校全人教育以及促进人才全面发展提供了实证参数和理论依据。     

十余年来我国全人教育研究述要

20世纪90年代中后期以来,全人教育逐渐成为我国教育研究中的热点问题。然而,人们对全人教育研究的系统性和深刻性不够。从全人教育的现实依据、全人教育的基本理念、全人教育的内涵界定和特征分析、全人教育与其他相关概念辨析、全人教育实现形式、全人教育的实践等诸多方面,对现有研究成果进行梳理,有助于推动国内全人教育研究理论水平的提高。     

台北科技大学的通识教育及其意义

台北科技大学在台湾地区享有"工业推手一世纪,企业摇篮一百年"的美誉,为台湾的科技进步和工业发展做出了重大贡献。台北科技大学的成功,是诸多因素促成的,其中重要因素之一是该校长期秉持"全人教育"理念,贯彻以人为本和融会贯通的原则,精心设计和努力实施了一套成效显著的通识教育体系,使学生的综合人文素质得到了比较全面的提升,学生的八大核心能力得到比较全面的发展,成为深受业界欢迎的人才。通过梳理台北科技大学的"全人教育"理念和通识教育课程体系,归纳总结了其特色和亮点,进而阐述了台北科技大学的通识教育对大陆高校的教育改革、人才培养以及通识教育实践的意义。?更多还原     

论马克思关于人的全面发展思想

马克思主义理论教育是一项集思想性、科学性和统一性为一体的工作。马克思主义关于人的全面发展学说,要求理论教育在理念上必须把推进与实现人的全面发展作为其根本任务和实践主题。认真总结和反思以往理论教育的经验教训,并真正贯彻和落实造就全面发展的人的教育理念,使理论教育显现出其应有的价值和作用。     

学校应成为学生的精神家园:全人教育视域中的学校教育目的

当前基础教育存在诸多问题,最严重的问题就是教育目的狭隘,教育目标偏差,学校将培养人的教育活动弱化为训练应试的工具。全人教育思想对教育忽视价值理性,囿于工具理性的做法提出了批评,指出学校的教育目的应该是培养与自然、社会和人自身和谐统一的全面发展的人。学校应该成为学生感情寄托,精神归宿,快乐成长的精神家园。     

试论人的全面发展视域下的高校学生思想政治教育

人的全面发展是思想政治教育的目标和归宿。文章通过对人的全面发展学说理论溯源和发展情况的梳理,分析了人的全面发展与思想政治教育的逻辑关系,并将人的全面发展作为高校思想政治教育的时代主题,立足学生的全面发展,从理念认识、实践路径层面对如何加强和改进高校学生思想政治教育进行了探讨。     

“完整的人”:学校劳动教育的人性假设

完整的人是温柔与刚毅并举、感性与理性融合、形式与内容丰富的人，以全面的方式占有着自己的全面本质。学校教育不应与人的现实社会生活相脱离，而应作为人现实社会生活的一个向度、一个环节、一个部分，在人的生成与发展中发挥作用。成为人是劳动教育的前提假设，培育完整的人是学校劳动教育的逻辑起点与最终归宿。因此，培育完整的人需要重新思考劳动中“人”的价值，确立学校劳动教育目标，破除陈旧的教育观念，重构劳动教育理念，完善学校课程体系，争取多方力量支持，铲除各类劳动教育阻碍因素。     

小原国芳全人教育思想的构建过程

小原国芳是日本近现代一位十分著名的教育家,他的全人教育思想饮誉教坛、蜚声世界。全人教育理论是小原国芳教育思想的核心部分,其站位高、立意深、落点实的全人教育思想孕育于小原国芳在成年求学时对应试教育的审思,认为应试教育造成了学生片面发展,不利于社会进步。为了推动传统教育的改革,小原国芳对成城学园办学教育实践进行革新,初步提出“真、善、美、圣、健、富”的全人教育思想。在此后的玉川学园教育实践拓展中,小原国芳把全人教育思想与时代发展相联系,改革办学理路,促使全人教育思想历久弥新,最终形成了举世瞩目的“玉川精神”。     

“三生教育”与社会主义核心价值体系的内在逻辑

生命、生存与生活是人存在与发展水平的三个层次,生命教育、生存教育与生活教育展现了教育使人成为"全人"的整个过程.以生命教育、生存教育与生活教育为内容构成的"三生教育",以人存在的多维性来构建带有系统意义的教育理念,是提升人的主体性并以人为中介的教育行为,它为回归本真的教育价值,推进社会核心价值体系的构建找到了"出场",即通过提升受教育者价值创造的认知水平与实践能力、提升受教育者对核心价值体系的价值认同、提升受教育者践行核心价值体系的主体能力来推动社会主义核心价值体系的价值实现.     

论费希特的民族教育思想

面对着外敌的入侵,费希特认为要挽救德意志民族濒于危亡,唯一途径就是实施民族教育.费希特主张通过民族教育重新塑造德意志民族,其内涵是以道德教育和精神教育为主,培养一个全新的人.费希特通过民族教育唤起德意志人民的民族意识,从而为争取德意志民族解放提供了强大的群众基础,也为德国的统一提供了重要的理论基础.     

北大的美育传统与音乐教育

蔡元培先生在中国近代教育史上率先施行美育,他认为艺术是实施美育的重要手段和重要内容,因此,他非常重视艺术教育,不仅口笔宣传,而且躬身实践,北大早期音乐教育,正是在蔡元培先生亲自领导,关心和支持下发展起来的,从音乐会到音乐传习所,从同乐会上的演说词到《音乐杂志》的发刊词,这其中既有他的理论思想,又有具体实践,他开创了中国近代专业音乐教育事业,确立了中西兼容的音乐教育体制,从宏观上,科学与艺术并重上、美育上来发展音乐,以达到音乐美育的效果,他的美育思想影响了几代人,美育是北大的传统。     

视觉形式的建构与人的心理完善

视觉形式作为视觉艺术的感性直观呈现方式,可以通过视觉基本结构方式与人的心理之间建构起一种新型关系。这种关系既是建构人的完善心理的理论依据,又是完善人的心理、促进人的全面发展的实践场所。以视觉艺术的视觉形式为媒介的审美教育,是获得对美的视觉形式的感知能力、培养人的完善心理的最佳途径。     

知识分子人格:大学人才培养的重要维度

人才培养是大学最基本、最原始的职能,而人才培养目标的确定是确保大学人才培养质量的重要前提。因为知识分子具有健全的人格,所以大学将人才培养目标定位于培养真正的知识分子既是受教育者的应然状态,也体现了世人对大学里走出来的人的一种期望和要求;另外这样的定位也与大学教育的启发心智、涵养人格的教育目标相一致;而且大学通过培养具有"知识分子精神"的知识分子,延展了其作为独立的思考中心、思想中心、批判中心对社会的批判和引领的使命——"批判精神"是知识分子最具有特质的精神。     

面向21世纪的高校美育

面向 2 1世纪的高校美育是当前美学界、教育界和广大群众都关心的重要问题。文章认为 ,审美素质历来是衡量一个人整体素质的重要尺度 ,它有着全方位的功能。加强美育是时代的需要 ,也是提升全民族精神境界的需要。面向 2 1世纪的高校美育 ,要以培养学生的审美鉴赏能力和创新能力为重点 ,既重视理论美育 ,又重视实践美育 ,培养学生具有高尚的审美观 ,促进其完美人格的塑造及实现人的全面发展     

和谐之道与西南民族教育

构筑和谐社会是人类发展的必然要求,核心是符合和谐之道.和谐之道含义至深,它不是走向一统,不是追求显在问题的简单解决,而是以让各种多样性的事物以各自的特色融入一体为目的.据此,遵循和谐之道应理顺四大关系:人类社会与自然、文化与文化、人与人和人自身内部.西南地区的发展特点是多类型并存与发展水平的参差巨大,因此要使其得到和谐发展必须在西南的民族教育中遵循和谐之道,进行共生教育和共谐教育,以促进西南和谐的自然/文化生态的构筑,继而实现西南的可持续发展.     

伊里奇"去学校化"思想述评——学校批判视角下的"去学校化"理论

伊里奇作为去学校化运动的领袖是个颇受争议的人物。伊氏认为在制度化社会中学校非但不能履行教育职能,反而阻碍了真正的教育和学习,因此必须废除异化的学校。代之学校的是教育网,它能够提供给人们一生不断学习、交流、共享资源的机会。置其去学校化思想于学校批判的视角下考察,有助于我们理解教育与学校的关系以及教育组织形式演变与发展的历程。     

民族教育立法问题研究

民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分,也是民族工作的重要内容。但是当前我国的民族地区教育立法相对来说是不完善的,民族教育需要法律来保障、规制,使之走上法治化道路。     

对构建高校通识教育模式的探究

通识教育不仅仅是一种教育理念,更是一种教育行动.知识经济时代及人的全面发展要求实施通识教育.高校要努力构建跨学科课程与核心课程相结合的课程模式,加强人文教育,形成文理渗透的通识教育教学模式,为培养现代高级实用型、高素质人才努力.