由“徽商”了解徽州文化——推介《徽商品谭》

我校徽州文化研究所方利山副所长的徽州学新著《徽商品谭》一书，已由中国文史出版社正式出版。这本书是作者十几年来对徽州文化中的“徽商”课题努力求索的一个结集，共有“历史上的徽商”、“好儒的徽商”、“徽商与徽州文化”、“徽商与现代社会”、“徽商古今谈”等五个部分31篇文章。《徽商品谭》通过对各类史志、家谱族谱及民间文献的追寻勾辑，列举了多种类型的徽商人物事迹。     

徽学专家话徽商

2008中国国际徽商大会在“徽商故里”黄山市召开,这无疑是一桩具有深远意义的事情。为此,且让我们随江志伟先生走进“徽学专家话徽商”的斑斓世界,去分享“徽商”专题学术科研之成果,去“弘扬徽商精神,促进安徽崛起”（第四届中国国际徽商大会主题）。     

徽州旅浙硖石同乡会与《徽侨月刊》

本文利用新近发现的《徽侨月刊》等史料,研究民国时期侨寓徽商的同乡会组织——徽州旅浙硖石同乡会,并对徽商创办的这份报纸及其所反映的社会生活,作了初步的介绍和探讨,以期弥补此前“徽州学”研究中的一个缺环。     

晚清民国徽戏抄本《八阵图》叙考

《八阵图》是徽昆武戏代表性剧目,但长期以来学界对其并无专门研究,《中国戏曲志·安徽卷》《中国徽班》对其剧情介绍出现错误。通过梳理安徽省徽京剧院、安徽省图书馆和安徽省博物院收藏的晚清民国15种徽戏《八阵图》抄本,叙考其抄本形态、纠正其内容差误,探讨演出繁盛与编创观之关联,对不同抄本间情节与音乐细微差别做出阐释。     

陈安生

陈安生，安徽太平人。安徽省徽学学会理事，黄山市程朱理学研究会副会长，黄山市徽州文化研究院研究员，黄山市规划设计院文化顾问。休宁县状元文化博物馆研究员，《黄山年鉴》、《黄山市志》编纂，《徽州社会科学》编委。     

徽州家族社区研究的实践意义——以婺源西冲俞氏为例

2005年10月20-23日．由安徽大学徽学研究中心与黄山学院共同主办的“徽州谱牒：家族与社会国际研讨会”在徽学故里黄山圆满召开。笔者有幸参与盛会，并提交了题为《徽商活动与村落、家族社区的历程——以〈星源西冲俞氏宗谱〉为中心》的论文。兹将当时写作这篇论文期间对于徽学研究的一点想法写下来，     

卞利

卞利，1964年9月生，安徽泗县人。1985年毕业于安徽大学历史系历史学专业，获历史学学士学位；1988年毕业于江西师范大学历史系中国古代史专业，获历史学硕士；2005年毕业于南京大学历史系中国古代史专业，获博士学位。现为教育部人文社科重点研究基地安徽大学徽学研究中心主任、教授，任社会学（社区方向）、经济学（经济史方向）硕士生导师，历史文献学博士生导师，兼任中国社会史学会常务理事、中国明史学会理事、安徽生法史学会副总干事和安徽省徽学会副秘书长。同时任《徽学》副主编、华中师范大学《三农中国》编委、安徽大学三农问题研究中心兼职研究员、安徽省人事厅专家组成员。     

徽戏与徽商

徽戏的发展与徽商有着密切联系。徽商为徽戏的兴盛提供了强大的物质基础。徽商的审美情趣影响着徽戏的思想和艺术。徽戏的诸腔杂奏、不断演变的特点,体现了徽商兼收并蓄、开放创新的风格;徽戏的追求排场豪华、武艺高超等舞台表演艺术,也是徽商的精神需求、审美选择的结果。没有徽商就没有徽戏艺术的广泛传播。     

争取成为国际徽商大会永久举办地

借国际徽商大会在黄山市举办之机,牵头发起成立“徽文化国际基金”。国际徽商大会的参会代表分布广、级别高,见识广、思路宽,成就大、实力强;徽土地的根缘和徽文化的情缘是国际徽商大会凝聚力的根本。黄山市作为徽商发源地、徽文化发源地,又有大会举办权的东道主身份,应当不失时机地担起发起人的责任,在全球视野中树起一面徽文化大旗,     

浙商精神给黄山人带来的反思

一、古“徽商”与新“浙商”的区别及共同点 “徽商”是旧徽州府籍商人或商人集团之总称。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有活动记载，以后代有发展。明清时代徽商达到鼎盛时期，“无徽不成商”传遍天下。在明嘉靖以降至清末民初，渐趋衰落。     

“扬州八怪中”两位徽州画家

“千古风流之地”的历史文化名城扬州。清康熙、乾隆年间经济文化鼎盛时期。扬州经济文化的繁荣，离不开徽商。一部描写扬州乾隆时代实况的《扬州画舫录》，其中记载的徽商和徽籍文化人占着很大的比例。在我国画史上有着较大影响的“扬州八怪”就有其中两位徽州人，一个是休宁的汪士慎，一个是歙县的罗聘。     

近代徽商自传小说《我之小史》的价值

由王振忠、朱红整理的近代徽商自传小说《我之小史》自2008年出版以来,没有引起徽学和文学研究者的重视。本文认为：这部小说形象生动地记述了徽商由＂儒＂而＂贾＂的人生历程,具有一定的代表性;作品以一个小人物的眼光,反映了近代乡村和都市的社会变迁;由于作者注重写一部＂信史＂,故小说缺少必要的情节和叙事技巧,但作者有一定的诗才,作品中多穿插诗词,或抒情言志、或描绘山水、或记录民俗风情,仍然有其审美价值;作者多处写自己看戏的经历,保留了丰富的近代乡村和都市戏剧演出的史料。因之,这部小说有着难得的史料价值和一定的文学价值。     

徽商的辉煌业绩源自高文化素质与创新精神

人的问题，说到底是文化问题。人的文化素质、人的创新精神对经济行为的制约和影响，往往比经济本身因素更重要。 叶显恩先生为原广东社会科学院研究员，著名徽学专家，同时还是本刊学术顾问。本文是他在“2006年中国国际旅游徽商大会（香港·徽商论坛”）上的主题讲演稿，特此刊出，以餮读者。     

徽学动态

近期发表徽州学论文索引： 元代徽州路的手工业 陈瑞《安大学报》2009①“蓄水”、“反哺”和“信息终端”——略论徽典对明清徽商集团发展壮大的三个基本功能     

谢一平：“谢裕大”传人

2005年中国安徽（国际）徽商大会上，黄山毛峰创始人谢正安被评为“历史徽商”十大代表人物，其玄孙，现在的谢裕大茶业股份有限公司董事长谢一平在大会上领牌，代表新徽商做了精彩的演讲，并向世人宣告了“谢裕大”人一定种好茶、做好茶、卖好茶，誓将“谢裕大”做为中国茶的代表推向世界。     

李俊

李俊，安徽天长人，1954年生，1974年12月入伍，曾任武警安徽省黄山市消防支队政治委员、工程师；现为黄山市消防协会副理事长兼秘书长，教育部人文社会科学重点研究基地安徽大学徽学研究中心兼职研究员，黄山市徽州文化研究院研究员。著有《火灾预防知识读本》[合作]、《江湾》，撰写的论文获得过国际消防学术会议二等奖。《中国消防》及上海、江西、江苏、辽宁、安徽等消防期刊和《徽州社会科学》专栏作者，自2000年以来共计发表了十几万字消防历史文化稿件和数百幅照片：并按时完成了中国消防协会科学普及教育工作委员会下达的《徽州古民居消防探幽》一书撰写工作。     

两方“国礼歙砚”的创作札记

在我的长达30余年的歙砚艺术生涯中．两方“国礼歙砚”的创作经历是刻骨铭心、永生难忘的：1997年。我创作的歙砚《黄山胜迹印痕砚》，被选作李鹏总理赠送给日本明仁天皇的国礼：2004年，我创作的另一方歙砚《中国龙砚》，又被选作胡锦涛主席赠送给法国总统希拉克的国礼。从而创造出“两件国礼歙砚，出自同一位砚雕家之手”的奇迹，使我有幸成为“中国第一国礼砚雕家”，被《人民日报》海外版、《经济日报》、《安徽日报》、《今日安徽》等诸多报刊宣传，并入选《江准时报》的“政协委员风采录”。     

陈继腾建筑画作品选登

陈继腾：1964年10月生，安徽省屯溪人，籍贯安徽桐城。1984年7月毕业安徽建筑工业学院，曾工作于黟县建设局、黄山市规划设计院，现任黄山市城市建筑勘察设计院院长、安徽省徽学会理事、黄山市建筑学会剐理事长兼秘书长、黄山市徽州文化研究院研究员、黄山市社会科学界联合会委员。     

市社科界举办学习十七大文件座谈会

10月31日下午，市社科联组织社科界专家学者在屯溪区五福街社区举行学习十七大文件座谈会暨《徽行天下》、《安徽和谐社区百新》两本书首发武。 市委常委、宣传部长蔡建军、市级老干部张脉贤等出席会议。     

明清徽州木商考

一徽商百业俱居,而以经营盐、典、茶、木为最著。徽州木商的兴起盖子南宋建都临安之际。南宋罗愿所撰《新安志》描绘了当时的盛况:休宁“山出美材,岁联为桴,下浙河,往者多取富。”(《新安志》卷1,《州郡·风俗》)徽木进入了区域性市场。徽木进入区域性市场的商路有二:“出浙