简牍所见西陵、西平考

西陵与西平两县自西汉初年至西汉晚期一直并行设置,西陵与西平县名两者并不存在因袭沿革关系,至东汉光武帝时,西陵县被省并,而西平县得到了保留,终东汉一代以至魏晋,西平为县不改,相反西陵被省并后却被沦降为乡、亭,古西陵不仅属于古代的西平县,而且同样也在今天的河南省西平县.     

势如破竹

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权后，准备出兵攻打东吴，实现统一全国的愿望。他召集文武大臣商量灭吴大计，多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如做好足够的准备再说。     

陕西宝鸡市陈仓区宁王遗址新发现的"郁夷"瓦当的意义

宁王秦汉遗址位于今宝鸡市陈仓区虢镇东约20公里的渭河北的台地上,去年在此发现有"郁夷"有字汉瓦当,在西安坊肆间也间有销售.笔者通过实地踏查,结合文献,对于"郁夷"瓦当的学术含义作了推测第一,郁夷瓦当的发现说明,今宝鸡市陈仓区东部一带,属汉郁夷县的地域;瓦当的出土地宁王遗址,很可能就是汉代郁夷县治之所在,自唐宋以来的关于郁夷县治所在的各种异说,可由此基本澄清.第二,宁王遗址可能不是春秋秦都平阳,而是出子所居的西陵,或与<尔雅>记载的西陵一致.     

《嘉禾吏民田家莂》中的诸吏

在三国之吴国，吏是封建政府控制，身份地位低下，较为特殊的一个阶层。他们耕种“限田”，缴纳“限米”，又佃种零星国有土地——“二年常限”田等，缴纳“税米”或“租米”。二者是有区别的。诸吏身份地位低下，并在律令中有所体现，需要一个历史过程。目前所见到的走马楼若干简牍，特别是《田家》中州吏在嘉禾四年、嘉禾五年间“二年常限”田中定收田亩租额的变化，恰恰向人们展示了诸吏特别是州吏身份地位低落的一个重要环节。     

重评孙权的历史地位

过去治史者对三国时期的历史人物，曹操、刘备、诸葛亮都有很高的评价，惟独对创立吴国的孙权贬抑甚多。但核诸史实，孙权无论就个人德行及创立的历史功绩与对后世的影响而言都丝毫不逊于曹刘，有些地方甚至有过之而无不及，因此可认定孙权为三国时期最突出的历史人物之一。     

刘备实未“借荆州”

刘备实未“借荆州”杜建民刘备向孙权借荆州的说法，已流传千载，家喻户晓。然而，这实在是一桩以讹传讹的历史错案。刘备确曾占据荆州十年之久，但那是由攻伐征战所夺得，并非借自孙权。＂借荆州＂之说最早出于三国时期吴国史官韦昭（韦耀）撰修的吴国国史《吴书》，继而...     

蜂蜜中的老鼠屎

三国时期，吴国孙权的第七个儿子孙亮即位后，一直致力于国政，但天妒英才，他只活了18年就英年早逝。他在位时间虽然不长，但他的聪明才智还是深得后人钦佩的。特别是他智断“老鼠屎”一案流传至今。     

三国时期的货币流通与通货膨胀

汉末丧乱,董卓破坏钱法,铸造劣质小钱,引起了严重的通货膨胀,三国时期的货币流通秩序也因此受到严重影响。魏、蜀、吴政权面对这次经济危机采取了不同的应对方法,北方的曹魏政权主要采取不铸钱与赋税改收实物的办法;南方的吴、蜀政权则以铸造大钱的手段予以应对。由于经济破坏严重,货币政策不合时宜,导致了整个三国时期货币制度混乱,通货膨胀持续增长,为此后实物货币兴盛、"中古自然经济"的出现揭开了序幕。     

中古河东薛氏门风述略

河东薛氏并非世居河东的土著,而是由蜀迁来的少数民族的一支,形成于三国时期。蜀灭亡后,薛氏举宗五千户徙于河东汾阴,并以汾河以南、黄河以东为大本营。根据《新唐书》记载,河东薛氏分为南祖、西祖两个房支。薛氏原为武力强宗,再加上所处地理位置特殊,使得河东薛氏在晋隋之际成为不同政权争相拉拢的对象。正是在此基础上,河东薛氏逐渐获得重要的政治地位,随着家族政治地位的不断提高以及社会影响力的不断扩大,河东薛氏得以发展并走向鼎盛,成为中古时期的“通世大族”,特别是“隋唐全期三百余年的宠儿,子孙有极高的任官率”。     

春秋后期巫臣使吴及《左传》的历史叙述

春秋后期,巫臣作为晋国使者,来到吴国.巫臣去吴国时,带去兵车、射手、御手,还教给吴国车与人配合的各种阵法,表明中原车战技术入吴的事实.吴越历来以水战和步兵为主,车战技术并未改变吴越的战争方式.《左传》在叙述时把巫臣放在一个引发吴楚争战,引导吴国与中原诸国交通的地位,虽不是事实,但其中饱含着作者对历史个体的关注与叙述热情.     

熊希龄词浅论

晚清以来,湖湘人才辈出,但为世人所知的大多是一些在政坛上建立了不朽功业的人。而这些政坛人士作为诗人、词人或文人的另一面则往往被人忽视。同样,近代政坛名流熊希龄的生平功绩早已为世所知,但世人往往很少知道他作为一名词人的另外一面。了解熊希龄的词,了解他作为词人的另一面,更加有助于我们对他作出全面的、恰当的评价。     

对民国军邮史研究的回顾与反思

民国军邮史研究,就其内容而言,大致可以分为宏观研究、区域研究以及根据地研究三大部分.其中宏观研究,体现在著作与论文两个层面;区域军邮史研究,以云南、湖南等地为最突出,其它地区略有涉及;根据地军邮研究较为系统,是一大亮点.至于存在的问题,研究内容方面,就宏观而言还没有出版一部贯通式的民国军邮史专著,就区域而言各地军邮史研究亟待强化,就根据地而言亦存在大量空白.资料方面,除了口述史资料、实寄封等实物资料等之外,大量的资料存在民国报刊里.上述问题的逐步解决,有助于军邮史研究达到一个较高的水平.     

对鲁迅所谓《三国演义》“缺点”的不同看法

鲁迅谓《三国演义》有三条"缺点",所论有失公允,甚至贬低了《三国演义》的艺术成就。《三国演义》叙事"七实三虚"已为后世历史演义小说创作所普遍接受,王渔洋"被它闹昏了"不是《三国演义》的失误。《三国演义》中"好的人"也有"坏处","不好的人"也有"好处",并未"出乎情理之外"。《三国演义》"作者所表现的和作者所想象的"是否不一致,无法说清楚,"文章和主意"完全"符合"是不存在的,成功的作品皆"形象大于思想",曹操的"豪爽多智"和诸葛亮的"狡猾",恰好说明人物性格的复杂多维,这是小说艺术的成功。     

以史解文与《三国演义》文史论著的读者推荐

《三演义》七分实事,三分虚构,形成普通读者以文为史的阅读习性。又因作者忠奸、善恶观两极化、不可避免的迷信观念,导致《三国演义》中的人物性格发展前后不一,使普通读者在阅读中产生各种困惑。以史解文,就是要求学科馆员从三国历史的角度,引导普通读者正确认识《三国演义》中的描写缺陷,让读者在阅读和思考中,了解到在尊重历史和生活真实的前题下,文学作品也能体现出历史、生活的真实原貌。     

论刘备

刘备“折而不挠”，终得一方天下。他的坚韧精神值得赞许，但其为人和政治、军事才能皆不足称，是一个两面性突出的人物，一位平庸君主。他重义、爱民，但心存诡诈；用人尚贤，但不明于察，不善罗致、使用、培养人才；尚儒，但不喜读书，思想和政治上均无建树；峻刑苛法，但执法随意；历经沙场，但不善用兵。三国鼎立，蜀汉先亡，刘备、诸葛亮都有不可推卸的责任。     

红妆看史巾帼魅力--《蒙古秘史》女性人物探讨

《蒙古秘史》是一部在历史学、军事学、文学方面均取得了伟大成就的著作。但在以往的研究中,切入的角度却往往局限于男性人物,而对于女性人物不仅涉及很少且论述不够全面。事实上,凡是男性人物能够对作品及事件构成重大影响之处,女性同样产生着影响。而“特定历史语境下对女性的道德评判”、“在重大军事冲突中女性的影响”、“文学语境下对女性情感的独特抒写”是能够彰显其特色的三个方面。     

“我今仅守诗书业,汝勿轻捐少壮时”——论陆游的家庭诗教

在中华民族的文化传承里,＂诗教＂始终占据着第一把交椅的位置。这不仅因为我们是一个诗的国度,而且诗在政治、经济、军事、外交等活动中,都是十分重要的工具。无诗,无以立。因此,士大夫家庭都将＂诗教＂作为家庭教育的首选。陆游即是一个很典型的例证。     

以俗融雅 以心驭史:<<三国志平话>>的文化透视

《三国志平话》是以大众文化为主体兼收某些经典文化成分所结出的果实。其总体思维方式是以俗融雅,以心驭史,要表达民众对历史与现实的认识与评价,传达一种文化精神。书中以蜀汉一方统率三国,以四位英雄支撑全书,乃是其新思维在整体框架上的体现。书中“义”的地位的强化与内涵的丰富化,仁德爱民思想的宏扬,理想化社会图景的勾画,乃是与儒家思想同中有异的带有理想化色彩的大众文化意识的倾注与道德审美理想的寄寓。这种思维方式与文化精神对罗贯中的深层影响应大于具体情节的借鉴。     

论陆游蜀中诗之“兵魂”

陆游诗尤其是其蜀中诗集中地表现出"兵魂"特征,传达出陆游杀敌报国敢为国殇的情感。陆游蜀中诗"兵魂"的表现既有现实的"兵魂"、历史的"兵魂"也有梦想的"兵魂"。在宋代乃至整个中国古代诗歌领域,陆游以"兵魂"为代表的诗作都达到了令人难以企及的高度。     

秦汉时期河套地区的历史文化地位

秦汉时期,河套地区是汉匈军事争夺的焦点,为中原王朝控制后,则成为经济开发的新区。这里曾经是汉军北征的基地,也是民族交往的走廊。讨论当时河套地区的历史文化地位,对于认识秦汉时期的军事史、民族史、经济史、文化史,都是有益的。