原始蒙古语辅音构拟的基础

对原始蒙古语辅音系统的构拟 ,主要有两种倾向。一种倾向认为 ,现代突厥语辅音系统是构拟古代蒙古语辅音系统的基础 ;另一种倾向认为 ,蒙古语族语言及其方言土语和中世纪文献资料是构拟古代蒙古语辅音系统的基础。突厥语言不应该是构拟原始蒙古语辅音的基础。拟测出来的原始形式一要能合理地说明现实语言的歧异 ,二要符合语音演变规律     

元明戏剧中蒙古语词的文化解析

元杂剧中的蒙古语词是元代多元文化背景的重要印记。蒙汉语言的互相渗透与影响是元代社会语言的重要特征。元杂剧中出现的蒙古语词汇共有一百多个,通过分类分析这些蒙古语词可以发现：元杂剧中的蒙古语作为一种外来语,具有其鲜明的草原游牧文化特征,一方面反映了蒙古游牧文化对中原的影响,另一方面也体现了两种文化背景下产生的语言词汇体系的差异。     

蒙古语形容词化短语简

形容词化短语是动词短语的一种形容词化形式，它是包括蒙古语在内的阿尔泰语系语言的一大特点。它的功能相似于英语、德语等印欧语系语言中的关系从句，在蒙古语中根据实际情况作为短语来处理。在以往的语法书中，它被当成动词的一种静词形式来处理。其实，形容词化短语不只是单个动词的静词化形式，而是一个短语，甚至是一个句子的静词化形式。本文以蒙古语的形容词化短语为研究对象，揭示它的内部结构及其句法功能。     

蒙古语族语法上性范畴的遗迹

众所周知,通常都认为在语法上没有性的范畴是蒙古诸语言(一般地说也是在阿尔泰诸语言中)最重要的特点之一。确实,许多研究者都曾试图要在这些语言中找出语法上性的遗迹。例如,符拉基米尔佐夫在其《蒙古语中语法上的性范畴遗迹》一文中就宣布说,蒙古语的构词后缀(?)     

基于蒙古语依存树库的直接宾语句法计量研究

在构建蒙古语不同语体依存树库的基础上,运用依存语法理论和计量语言学方法对蒙古语直接宾语的依存距离、依存方向、词性分布等句法特征进行计量研究。研究结果显示,蒙古语书面语依存树库中直接宾述关系的平均依存距离为1.72;口语依存树库中直接宾述关系的平均依存距离为1.88,两者均有依存距离最小化倾向;蒙古语书面语依存树库和口语依存树库中的相邻依存关系都比非相邻依存关系多;蒙古语是一种支配词居后占优势的混合型语言;蒙古语书面语依存树库和口语依存树库中直接宾述关系的支配词主要为动词,从属词主要为名词。此研究结果既验证了人类普遍认知观点和传统语法中已有的判断,也在蒙古语依存树库的基础上用计量语言学的方法对这些判断进行了更精确的解释和补充。     

现代蒙古语词书

任何语言词汇学中的一个重要分支是词书研究。在革命的新蒙古,各类科学事业蓬勃发展,其中语言学占有重要的地位。蒙古学者从各个方面编纂了许多有关祖国语言的词书。这些词书在普通中学和高年级蒙古语课程中使用,特别是在词汇学,修辞学和正词法课程中使用,对提高语言课的教学效果起了重要作用。为此,我把现代蒙古语方面的词书(仅指蒙古学者编纂的)作了如下统计。     

从原蒙古语到契丹语

蒙古语是东胡后裔诸语言中的一支 ,东胡人的后裔———鲜卑人、室韦人、契丹人的语言有一脉相承的联系。室韦人的语言被称作原蒙古语。原蒙古语经过一系列突厥化过程而形成古蒙古语。研究蒙古语的形成过程 ,必须结合东胡后裔的历史来观察东胡后裔诸语言的发展 ,及其同蒙古语族各语言之间的历史关系。对原蒙古语的研究 ,于蒙古族族源研究具有决定性的意义     

蒙古文字与电子计算机

民主德国洪堡大学亚洲部是新兴的蒙古学中心之一。它的活动与著名的蒙古学家费特采教授的名字密不可分. 费特采博士回忆道:“早在上中学的年代,外国语言就吸引着我,中学毕业以后,我抱着这一目标考入了大学。鉴于欧洲语言彼此之间相似,它们对我吸引力不大。当时我手中偶然得到几本有关中央亚和蒙古的书。幸运的是,也就是在这个时候,洪堡大学开设了蒙古语专业。这样我就开始学习蒙古语,研究蒙古。”     

现、当代东裕固语的变化及其与蒙古语之比较

通过“现、当代东裕固语和现代蒙古语基本核心词之比较”、“现、当代东裕固语的语音存古性及与《蒙古秘史》之互证”两方面,辨析现代东裕固语和当代东裕固语的历时音变过程,并与现代蒙古语进行语音对应比较,从中排列它们之间音变的先后顺序,得出了现代蒙古语是蒙古语族中音变最快、音节缩略最严重的语言,而当代东裕固语是既存古又创新的语言等结论,从而为阿尔泰语系构拟和蒙古语族史研究提供参照性成果。     

从《五体清文鉴》满语构词附加成分——tu看蒙古语对满语的影响

该文认为满语构词附加成分-tu很可能来源于蒙古书面语，是在满蒙书面语的相互接触和影响过程中由蒙古语借入满语的。由此，可以看出蒙古书面语对满语产生了很大的影响。     

乡村蒙古族语言使用现状与变迁——以内蒙古T市村落调查为例

从内蒙古T市4个不同类型蒙古族村落的调查资料分析发现，乡村蒙古族语言使用能力有较大变迁；从语言社会学的角度看，村落因素、个体因素以及国家语言政策等对乡村蒙古族语言能力和语言选择方面均有着一定影响。     

湟源县南古城筑者考

长期以来,史学界对青海省湟源县南古城系何人何时修筑一直不能确定,一般依据《丹噶尔厅志》所记“父老相传”之语,疑为该城系清代青海蒙古和硕亲王罗卜藏丹津与其妹阿宝所筑。近翻检史料发现,此城应为阿拉善蒙古郡王阿宝于雍正年间统辖青海蒙古诸部期间所筑。     

论语料库用现代蒙古文标注规范

目前现代蒙古语语料库的标注虽然有《现代蒙古语语料库标注规范》为指导,但该规范在非蒙古文字符、专有名词、外来词的转写规则方面存在一定空白,非单字单位的标注问题尚未细化。本规范以信息处理用为目的,根据现代蒙古语的特点及规律,研究蒙古文语料库标记单位的合并或切分规则。本标注规范的研究遵循了中国电子技术标准化研究所等单位联合起草的《信息处理用蒙古文词语标记》,及内蒙古大学的《现代蒙古语语料库标注规范》。本研究今后需在大规模语料库基础上不断的完善。     

蒙古神话与佛教神话比较研究

蒙古神话与佛教神话以及信仰佛教的一些国家和民族神话的比较研究是蒙古神话研究的重要课题。本文从比较研究的可能性、比较研究的领域、比较研究的方法以及比较研究资料、比较研究的目的和意义等四个方面去设计论证了该课题。     

内蒙古达拉特旗散居蒙古族语言使用情况调查

达拉特旗树林召镇散居蒙古族大都是双语人,他们的蒙古语保留得较为完好。当地蒙古族使用最多的通用语言是当地汉语方言,多用于较为正式的场合,而蒙古语多用于较为非正式的场合。当地蒙古族年轻一代的蒙古语水平不如老一代,但是普通话水平和外语水平却胜过老一代。因为当地汉语方言是当地通用语言,汉语方言水平和年龄没有多大关系。当地散居蒙古族的普通话水平普遍较好,但是日常生活中的使用比例却很低,原因是周围的人都不说普通话。     

蒙古因明浅论

因明学是古代印度以逻辑思想为主要内容的认识理论。因明随着佛教的传入以佛教典籍的译介方式传入蒙古地区并与蒙古族文化相互渗透、相互影响,形成了有别于藏传因明和汉传因明的蒙古因明。蒙古因明属于藏传因明,它是在蒙古地区传播、发展的藏传因明。但它不完全等同于藏传因明,它是蒙古族学者结合本民族历史文化进行解读、研究的具有蒙古民族特色的因明,是藏传因明的重要组成部分或分支。     

呼伦贝尔民歌民俗文化解读

呼伦贝尔大草原是蒙古族的古老发祥地 ,它不仅在历史上有特殊的地位 ,其民歌也如离离原上草一样繁茂。流传在呼伦贝尔蒙古人口中的民歌珍藏了民族的心音 ,表现了他们的独特习俗。我们从呼伦贝尔民歌———这一劳动人民世代创造并传唱的“心曲”中可以看到它所体现出的蒙古族物质民俗的发展和变化。这些表现蒙古族物质民俗的呼伦贝尔民歌 ,以草原奔放、豪迈的性格 ,为我们展示了当地蒙古族人民衣食住行的一幅幅画面     

从生成语法角度看蒙古语引语归类问题

传统语法里，习惯把蒙古语引语当作句子成分在句法里研究。但经笔者观察发现，其实对引语的归属问题还有很多分歧，甚至有些书籍内部就出现了自相矛盾的解释情况。根据上述情况，笔者试图从生成语法的角度对传统语法在引语的归属问题上不太明确的现象进行分析并解决。     

近三十年来蒙藏关系史研究评述

蒙藏关系史研究是中国古代民族关系史研究的一项重要内容，也是蒙古学界和藏学界比较重视的课题。近三十年来，取得了一系列的研究成果，主要体现在整体研究、关于蒙藏早期交往、藏传佛教与蒙藏关系、蒙古族在蒙藏关系中的地位等方面。梳理、评述研究成果，对该问题的深入研究有所裨益。     

试论蒙古族茶习俗

蒙古族茶习俗包括制茶习俗、饮茶习俗等内容。本文通过详细说明蒙古地区制茶、饮茶的饮食生活习惯,对各地区茶习俗进行具体分析,探究其共同点和普遍规律,并进行了理论阐释。不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究,还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨,强调了茶文化的内在文化特性,认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要,也是一种不容忽视的精神需求与享受。