陈早春:做中国富豪的"生活教练"

健壮的体格,黝黑的皮肤,记者初见陈早春时,感到眼前这位年轻商人更像一个拳击手.他的办公地点是一栋白色三层小洋房,坐落在上海华山路,是宋庆龄的生前办公地.现在,他身后的壁炉就是宋庆龄曾经用过的.谈起他为中国富豪当"生活教练"的经历,让人大开眼界.     

中国富豪为何“行善难”

“巴比”的“慈善晚宴”最终平静落幕,但其中的波浪却反映出中国富豪们对慈善所表现出的复杂心态,也折射出这一阶层目前“行善难”的困境。     

我“请”老妈当教练

父亲去世后老妈一个人在老家,就是不肯搬过来和我一起生活。她说她过不惯城里的生活,她喜欢和村里的老年人一起扭秧歌跳广场舞,热闹。其实,我知道,她是怕给我这个做生意的女儿添麻烦。     

“文革”期间宋庆龄的个人生活

文化大革命初期,周恩来总理下令对宋庆龄给予保护,这样,宋庆龄的北京寓所免于抄砸。     

他的生活就是“做秀”

按响门铃是杨洋的侄女给我开的门，这让我意外，这个后现代人和他的家人住在一起？他一身黑色．让人觉得神秘且妖媚，或许是因为他斜搭在黑皮衣上的一小圈银色毛边太过扎眼，金黄色的头发具有强烈的时代感，他的左耳有八个耳洞，右耳有一个耳洞，他的左臂上纹着耶稣图案，他说这与信仰无关……或许我难于用平淡的词语来诠释这种后现代人的生活方式。     

美国大亨来华“劝捐”

世界顶级富豪设下的一场慈善宴,在中国几乎被描述成了一场鸿门宴。媒体挟公众拭目以待,看有哪些中国富豪欣然赴宴,又有哪些缩头不露面。而中国商     

父母逼我钻进富豪的“炫耀性消费”圈套

2005年6月,广州一个富豪在某报生活情感版上用较大版面公开征婚,激起巨大反响。一名女大学生被父母押着前去应征,尝尽了屈辱……     

“金牌教练”黄玉斌:“分居”儿子是心中永远的愧疚

妻子不在身边,黄玉斌肩上的担子骤然重了许多,除了要带队员们训练、比赛外,还要打理儿子的生活,每天忙得心力交瘁。黄玉斌只得从老家请了一个保姆帮忙照顾儿子。儿子享受不到母爱,黄玉斌担心自己给他的父爱太少,没有父母雨露的滋润,孩子性格容易变得孤僻和冷     

宝妮宝贝：做自己生活的主人

从上海至北京,从银行职员到网络作家,从不断恋爱的女子升级为烹饪缝纫的母亲,生活忽然柳暗花明,呈现于寡欢女子安妮宝贝面前的是一幅波澜壮阔的童话.     

都市“悠客”让生活“慢”下来

你最近“悠”了没有?到哪里“悠”去了……面对这样的问题,有人或许会一头雾水。不过,这却是眼下不少都市白领的时尚问候语,而他们,也将自己标榜为“悠客”一族。“悠客”是指都市中这样的一群人:他们主动从高速运转的职业状态中暂停或减缓下来,把更多时间留给自己,或者给自己放一个大假,或者尝试一个全新的开始,他们想自主控制生命的节奏,不愿再成为工作的“奴隶”。如令,“悠客”一族的队伍正日渐壮大。     

“AA制”：老年人生活新时尚

所谓“AA制”，简单地说，就是包括夫妻之间平时经济上的相对独立，以及朋友、同事之间聚会、娱乐时各付各的账，自己花自己的钱。这种西方国家的生活方式，近年来虽已为我国一些时尚青年所追求，但谁也想像不到，现在我国一些大中城市的老年人，也开始接受和选择“AA制”。老年人选择“AA制”，它的好处到底在哪里？对此，本刊记者进行了一次调查采访。     

岁寒识松柏——“文革”中受迫害的“陈、曹、魏、杨”

本刊上期刊有《陈丕显：“我不是叛徒、反革命、死不悔改的走资派”》一文,叙述了陈丕显在“文革”中遭受的迫害。今刊出陈丕显长子陈小津撰写的本文,详叙“陈、曹、魏、杨”中的曹、魏、杨在“文革”中所遭受的迫害,以飨读者。     

垃圾“主烧派”：专家还是商人？

明码标价的舆论阵地两万块,再少也得一万八最近,正值各地垃圾焚烧争议此起彼伏的当口,被称为主烧派(支持垃圾焚烧专家的简称)代表人物的清华大学环境科学与工程系(下称环境系)教授聂永丰也正处于一场舆论漩涡之中,他被指因为密切的利益关系而为垃圾焚烧摇旗呐喊.     

“乐龄人士”的乐龄生活

编者按：“文化养老”是一种能体现中国传统文化与当代人文关怀的养老方式。它是在满足老年人保障性养老的基础上,强调追求精神生活的满意度,使老年人建立一种积极的养老理念,乐观面对自己的晚年生活．提高晚年的生活质量。山东省老龄机构积极创造条件．为老年人进行情感交流、养生健体、学习娱乐、文化休闲活动搭建平台,使”文化养老”不再是富裕老人享有的特权．而成为老年人的一种共享福利。     

我认“贼”做子的经历

有人问我:“你整天费心费力帮人家图的是啥?”我就说:“我什么也不图,我就是想让九泉下的儿子明白,妈能理解失足人员的心,再也不会不管孩子了。”     

从“美是生活”看中国当代“日常生活审美化”

车尔尼雪夫斯基提出了美是生活,认为生活这个概念不仅包含现存的事物,而且也包含我们所希望的事物、可能的事物。虽然当代中国还未确定生活的真正含义,但是日常生活的审美化,渐渐使审美活动和日常生活的界限日益模糊,审美活动和审美因素大量进入日常生活空间。同时将日常生活审美化作为当下中国的审美现实,还有许多值得我们反思的地方。     

“新人”溥仪的生活细节

溥仪常常带着我一起去看望七叔载涛，哪怕只坐10分钟，也要询问一下身体、生活情况。他说：“只有这么一个亲叔叔了。”婚后的第一个新年，我们又去拜年。载涛很高兴，仍沿袭对皇帝不能直呼姓名而只能讲“官称”的旧礼，称呼溥仪为“大爷”。他也听说溥仪会干许多家务活啦，     

冯海婷：“帮助老人我的生活也变得丰富”

每个周六上午一大早,冯海婷都会准时出现在青岛市广和老年公寓,她穿上围裙后帮助护理员们打扫公寓内的卫生,然后逐楼去陪老人们聊天。自从去年8月份主动要求来老年公寓做义工后,不管一周下来工作多么累,     

“私享家”的狂想生活

许多人小时候都有许多梦想，钱途也不例外。可是钱途的梦想常常不着边际，仿佛飞到亿万光年之外的无名星座，又找不到时空隧道飞回来。有人甚至说他患了思想的多动症，成天只知道瞎折腾。没想到折腾来折腾去，播下跳蚤，收获龙种，30年后他成了人们所说的“私享家”——没错，     

中国留学生的海外“捡生活”

没有移民前,曾听留学生们讲他们在海外“捡生活”的故事,那绘声绘色的描述,常常令人忍俊不禁。然而,移民加拿大,目睹了新移民生活的窘迫,才真正知道了“捡”字在他们心中的分量,才懂得了海外谋生的艰险。就是在这种苦乐交集的磨砺中,他们经历一次次精神的锤炼。可以说,走过这般历程的人,对而后的丰衣足食才有快乐感,才有笑谈人间“尴尬事”的勇气。于是,我把它赋之笔端,讲给后来者听,但愿带给你的不会是一笑了之。