关系主义视域中的文学话语与中国问题

正南帆先生所提出的关系主义理论模式强调在多重历史文化网络关系中定位文学的功能、意义,其理论意图在于凸显中国现代性问题及中国文学的复杂图景。如果说《关系与结构》这一理论著作标志着南帆先生关系主义理论模式的确立,那么,新著《无名的能量》则显示了理论家用这一理论工具对一系列文学理论及现实问题的深刻阐释与解读。     

关于高校图书馆自动化问题的若干思考

随着科学技术的迅猛发展,图书馆也进入了现代化的发展轨道。自从1975年刘国钧先生在《图书馆工作》杂志上著文介绍了美国国会图书馆MARC计划,标志着中国图书馆正式认真地思考以计算机应用为中心的图书馆自动化问题。二十年过去了,图书馆自动化工作有了很大发展,尤其是高校图书馆自动化的发展表现得更为显著。在当前高等教育     

当代小说研究领域的人文关怀——评李兴阳《中国西部当代小说史论》

数年前，丁帆先生主编《中国西部现代文学史》的问世，给中国现当代文学研究带来了冲击和惊喜。它不仅拓展了新的研究领域，更重要的是，标志着在中国现当代文学研究领域，将我们弘扬多年的“人文关怀”落到了实处。由于地域和历史的特殊原因，中国西部在文学上长期被边缘化。虽然不乏对西部作家作品的一些具体批评，但作为一种独特文明形态下的文学存在，     

早期鲁迅宗教观与科学观的悖论——兼评伊藤虎丸先生的《早期鲁迅的宗教观》

多少年来,人们对于鲁迅早期思想已经作了细致入微的研究,使之成为中国现代文学史研究中最令人瞩目的领域。但是在早期鲁迅思想中占有重要位置的宗教观与科学观却较少有人涉足。值得注意的是,日本著名的中国现代文学研究专家、东京女子大学教授伊藤虎丸先生近年发表的《早期鲁迅的宗教观》一文,不仅标志着日本学界鲁迅研究的最新成果,也深化与拓宽了中国同行的视野。伊藤先生是日本鲁迅研究的大家,他的研究方法与理论框架在日本别树一帜。他没有沿袭日本传统的出典论方法,而是受西方基督教的影响与启示,从人本主义哲学出发着重对鲁迅的精神世界进行形而     

人的解放:鲁迅研究的终极关怀与现实关注

20世纪中国历史特别值得庆祝的一件大事,就是产生了伟大的文学家、思想家鲁迅.在中国历史上,鲁迅这个名字可谓一个标志,它标志着中国古典文学的结束,现代文学的诞生;标志着中国传统文化的终结,现代思想观念的确立;标志着中国传统士大夫阶层的消亡①,现代知识分子的面世;……一句话,它标志着中国历史的转折--由腐朽转向新生,由传统转向现代.     

中国的小公务员之死——解析《寒夜》中汪文宣形象的悲剧意义

《寒夜》是巴金先生写小人物作品的集大成者 ,标志着作家现实主义风格的深化。汪文宣的悲剧是社会和人生的双重悲剧     

辞书编纂的一大进步——评《现代汉语规范词典》

今年初 ,由李行健先生主编的《现代汉语规范词典》由外语教学与研究出版社、语言出版社联合出版了。这是中国出版界的一件大事 ,这是中国辞书界的一件大事。《现代汉语规范词典》的编纂出版 ,在中国辞书编纂史上标志着一个新的里程碑 ,显示了中国辞书编纂的一大进步。《现代汉语规范词典》是中国辞书编纂的一大进步 ,主要表现在如下几个方面 :一、追求规范该词典在编纂过程中 ,一直追求规范 ,具有较高的规范性。1、在收列的字头上遵照新闻出版署、国家语言文字工作委员会关于发布《出版物汉字使用管理规定》的通知 ,全部使用规范汉字。该规…     

从《中国修辞学的变迁》到《中国修辞学史稿》——评郑子瑜教授的修辞学史研究

郑子瑜教授的《中国修辞学史稿》(以下简称《史稿》,上海教育出版社1984年出版) 的面世,标志着汉语修辞学经过漫长的跋涉,已经步入了成熟期和繁荣期. 1964年,郑子瑜先生应聘为日本早稻田大学语学教育研究所客座教授.这年5月30日在"东京中国语学研究会"上,郑先生作了一次演讲,演讲的题目就是《中国修辞学的变迁》.1965年,这篇讲稿及四篇短文合成一本小册子在日本早稻田大学出版.这本约五万字的小册     

河南大学出版社隆重推出大型综合型戏剧文献《樊粹庭文集》

<正>大型综合型戏剧文献《樊粹庭文集》凝聚着樊粹庭先生毕生的心血和智慧,标志着豫剧现代化进程的光辉业绩。这部文集汇集了樊粹庭先生创作和改编的50余部戏剧文本,辑录了樊粹庭先生40年艺术生涯的自传、日记、导演手记、论文、随笔、剧评、书信、杂著和各个历史阶段见诸各地报刊     

河南大学出版社隆重推出 大型综合型戏剧文献《樊粹庭文集》

<正>大型综合型戏剧文献《樊粹庭文集》凝聚着樊粹庭先生毕生的心血和智慧,标志着豫剧现代化进程的光辉业绩。这部文集汇集了樊粹庭先生创作和改编的50余部戏剧文本,辑录了樊粹庭先生40年艺术生涯的自传、日记、导演手记、论文、随笔、剧评、书信、杂著和各个历史阶段见诸各地报刊     

河南大学出版社隆重推出 大型综合型戏剧文献《樊粹庭文集》

<正>大型综合型戏剧文献《樊粹庭文集》凝聚着樊粹庭先生毕生的心血和智慧,标志着豫剧现代化进程的光辉业绩。这部文集汇集了樊粹庭先生创作和改编的50余部戏剧文本,辑录了樊粹庭先生40年艺术生涯的自传、日记、导演手记、论文、随笔、剧评、书信、杂著和各个历史阶段见诸各地报刊的评论文章等,并附有弥足珍贵的作者生活照、演出剧照和大量图片资料,堪称中国豫剧史上比较完备的集成式戏剧宝典。全书共6卷,分别是:创作剧目(上)、创作剧目(中)、创作剧目(下)、改编剧目(上)、     

中国近代服饰变革与古代服饰变革之比较

中国近代服饰变革作为民主革命的一部分内容,是具有革命性特征的：它是对封建等级制度的一次革命,标志着历经几千年的服饰等级制度在中国彻底消亡;它是对保守封闭的中国传统思想的一次革命,标志着“夷夏之防”彻底消除,西方服饰文化在中国的制度上确立了地位;它是对中国传统审美观念的一次革命,标志着中国服饰审美文化与世界服饰审美文化接轨;它是对服装制作技术的一次革命,催生了中国服饰史上第一个制作服装的流派——红帮。     

唐传奇情节安排的结构艺术

远在欧洲“中世纪”初期,在中国,唐代传奇短篇小说的出现,是小说史上一次大的飞跃。它标志着中国小说很早就进入了成熟阶段。唐以前的一些残丛小语式的杂记,叙事没有布置,文笔极简浅,实在算不上小说。到了唐代,传奇小说建立了相当完整的短篇小说体制,由杂记式的残丛小语变为洋洋大篇,讲究情节结构的艺术性,具有情节复杂的故事的描绘。内容也由志怪述异飞跃发展到人情社会的广阔生活的反映。鲁迅先生说:“小     

五四运动前后的蔡元培

十月社会主义革命以后,在半殖民地、半封建的旧中国,资产阶级领导的资产阶级民主革命已进入穷途末路,要爆发一场革命运动,是历史的必然。而这场在中国近代历史上标志着划时代地位的五四运动爆发在北京,又由北京大学首先点燃起革命的火炬,也不是历史的偶然。在纪念五四运动六十周年的时候,在怀念参加这场斗争的革命先辈的斗争事迹的时候,我们也不能忘记为五四运动的爆发作过启蒙工作的当时的北京大学校长、著名的资产阶级革命家、教育家蔡元培先生。     

开创历史新纪元——中英两国香港政权交接仪式纪实

香港回归,标志着中国人民洗雪了香港被侵占的百年国耻,开创了香港和祖国内地共同发展的新纪元;标志着我们在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要一步,标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业作出了新的贡献。 香港回归,是中华民族发展史上的重大事件,也是二十世纪世界历史上的重大事件。 ——摘自江泽民《在首都各界庆祝香港回归祖国大会上的讲话》     

南怀瑾 中国第一条合资铁路的“催生者”

1998年6月11日,随着汽笛一声长鸣,首趟金温铁路列车“海鹤号”缓缓驶出温州火车站,向杭州进发,这标志着中国第一条合资铁路——金温铁路全线开通运行。“巨龙横贯浙两南,百年梦想今日圆。”在尽情欢庆的时候,浙西南2000万人民不会忘记国学大师南怀瑾先生,是他发起修建了这条被称为“浙江头号扶贫工程”的地方铁路干道,开创了内地与香港合资修建铁路的先例。     

略论五四时期妇女运动蓬勃发展的原因

五四运动标志着中国旧民主主义革命的结束,新民主主义革命的开端。同时,它也标志着中国妇女解放运动进入一个新的历史时期。在中国,妇女解放成为具有相当规模,引起社会广泛注意的运动,成为彻底反封建制度的群众性运动,可以说是从五四时期开始的。几千年的中国封建制度,所加于妇女的限制特别严格。她们处于社会的最低层,一     

“文化社会”与中国语法学的创立及变更

1898年,中国暴发了资产阶级维新改良运动—“戊戌变法”,就在这一年我国第一部系统的汉语语法专著《马氏文通》出版了,它标志着我国汉语语法学的诞生.1919年的五四新文化运动,标志着中国现代史的开端,而从此一系列旨在研究白话文语法的论著不断出现,到1924年黎锦熙的《新著国语文法》的出版,就标志着我国     

20世纪30年代南京的话剧风波——南京话剧艺术的萌芽和繁荣

1907年，由留日学生组成的“春柳社”及由革命党人王钟声等组成的“春阳社”，先后在东京和上海演出了《黑奴吁天录》、《茶花女》等文明戏，这标志着中国话剧的诞生。从那以后，话剧便在国内各大中城市发展起来。作为民国政府的首都，上世纪30年代南京的话剧演出很多，发生过不少轰动时的故事。为纪念“话剧百年”，熟谙南京文史的许亚洲先生特为本刊编写了下文，供读者们分享——     

中国周易研究会在济南成立

中国周易研究会成立大会于1989年5月22——24日在济南召开。会议由山东大学周易研究中心筹备主办。全国人大副委员长周谷城先生、中国哲学史学会名誉会长张岱年先生(北京大学教授)、中国哲学史学会会长任继愈先生(中国社会科学院世界宗教研究所所长)、全国气功学会理事长张震寰先生、中华全国体育总会副主席徐才先生、国际易经学会主席成中英先生、美国加州大学圣巴巴腊分校陈启云先生、台湾著名学者吴怡先生、武汉大学哲学系教