民族文化是广告创意的源泉

广告活动是一个创作活动,广告作品实际上是文化和艺术的结晶。广告创意过程是一种复杂的思维过程,同时它与民族文化密切相关。广告作为一种大众的消费文化在推动社会发展方面起了重要作用。由于各种因素的影响,任何民族的广告文化都受其本民族传统文化的影响,中国的广告文化也不例外。因此,为提高现代广告的有效性,需要从源远流长的民族传统文化和绚丽的现代文化中汲取营养,使民族文化与现代广告有机地融合在一起,有效地提高现代广告的文化品位,强化广告宣传活动的市场销售效果和形象塑造效应。     

西方文化与英语广告创意

本文通过西方文化与英语广告创意的联系这一新角度来重新思考广告与文化的关系.文章通过分析广告典型个案中的插图,来说明西方传统文化和大众文化在广告创意中运用的,发现二者在英语广告中的互补性的作用.     

民族文化与区域文化差异性的理论辨析

民族文化与居住地的区域文化常常交织在一起,影响对民族文化的准确识别、考察和研究。从概念、创造主体、影响对象、内容与表现形式、存在形式等方面弄清两种文化的差异,有助于从本质上准确区分和识别民族文化,避免非民族文化因素的干扰,使民族文化研究更具针对性,更加理性地继承和发展民族文化。     

试论现代广告创意与传统伦理文化

广告创意跟着文化走,是广告可持续发展的动因。国际主题、本土创作的原则要求广告创作采用民族容易接受的文化形式并体现其文化价值观。而中国传统文化中的伦理文化所包含的亲情、爱情、友情、恋情等道德观念是现代广告创意的重要手段和载体。     

论文化心态

文化心态是人在过去经验基础上产生，并对主体在处理与之发生文化联系的情景和客体的行为上起着控制性影响的准备性心理状态。文化心态的形成不仅有人的生理、心理结构作基础，更重要的；还有这种主观心理结构和能力相对应的外界文化信息。文化心态具有自控制性（自调节性），评判性、指向性的特征。文化心态分为个人文化心态和社会（阶层、群体）文化心态，文化心态形成后具有相对的稳定性，在变革时代，人的文化心态均处在调整和重构之中。     

广告传播中的语言和文化的障碍与跨越

语言和文化的差异常常阻碍着广告信息的准确传播,进而影响产品的营销活动。本文结合广告传播中的典型案例,说明异己文化和语言给沟通带来的负面影响;并联系国际营销策略提出跨越障碍的方法。     

当代消费文化与民族形象的重塑

全球化发展趋势的一个重要表现就是消费文化的跨国界旅行,跨国资本借助于大众媒体的力量把商品与文化形象联系在一起,在扩张资本的同时也在传播着自己的文化模式和价值观念.当代消费文化的巨大影响使F·詹姆逊深为忧虑美国通俗文化在全球的扩张,而A·德里克则看到了一种全球范围的消费文化对本土文化的入侵.这样,当代消费文化对本土文化的冲击就涉及到一个重要的文化理论和实践问题,即民族形象的文化身份转变和重塑问题,这对中国这样一个历史悠久的文化大国来说更是一个必须正视的问题.可以说,当代消费文化的商业性和时尚性正在对民族形象的历史性和认同性进行着挑战,这就是全球化趋势下我们所面临的一个具体的文化矛盾.     

产品广告与民族文化

几千年的文化积淀给中华民族打上了特定的文化心态烙印,针对中国消费者的现代产品广告对当前民族文化心态缺乏应有的了解是难以奏效的。文章从广告文化的角度出发,研究广告文化如何体现民族文化的基本特性,并根据产品的不同性质有效地融入本民族文化特性,以顺应时代前进的步伐。     

洋产品中文广告的文化因子

广告是一种词语艺术，它不仅承载着商品的有关信息，而且传达了受众者的文化心理。从进入中国市场的外国产品广告来看，每一则成功的广告都是迎合了中国人的文化心理和价值取向。外国产品的中文广告主要应用了中国传统的修辞手法、成语典故等，分析和借鉴外国产品成功的中文广告对中国产品走向世界起到积极的作用     

民族地区外宣翻译本土文化输入研究

随着对外开放广度与深度不断深化,我国广大民族地区政治、经济、教育、文化以及生活等各个领域的国际交流和合作与日俱增。外宣翻译作为一个地区、国家或民族展示形象,提升软实力的重要手段,在我国民族地区的涉外活动中日渐显示出其重要性。民族地区的外宣翻译材料既要交会中西文化,保证传递信息的准确性和可理解性,更要结合本土文化背景,在...     

中外语言差异与民族文化心理探究

由于世界各国文化背景不同,使用不同语言的民族在其漫长的历史演变过程中形成了异彩纷呈的民族特色。这种各民族间的差异反映在语言的表达形式上和内涵方面,本文通过对比中外语言的差异来探究不同民族的文化心理,使我们在国际交流和跨文化交际中从多元文化立场出发,把握好不同民族的文化心理反映,消除由于语言文化差异而引起的各种矛盾。     

爱伦坡与孟郊创作心理定势之比较

本文试图通过对美国诗人爱伦坡与中国诗人孟郊的比较,分析两人的相同的创作心理定势。作者对他们逆向艺术创作心理和审美取向进行考察,认为他们是以非同常人的眼光去审视人生世界,歌颂死亡,歌颂丑陋,用死亡去表达对生的追求,以美的破坏去获得美的实现的。     

课桌文化反映出的学生心态及对策

课桌文化是当今中国大学中的一个普遍现象。课桌作为整个校园环境的组成部分之一 ,它的整洁程度从一个侧面反映出了大学生的公德修养 ,也折射出大学生的心灵世界。校园非主流文化本质上是一种复杂的社会现象 ,有着深刻的社会历史原因 ,同时也与大学生自身的主观因素关系密切。课桌文化反映了大学生的矛盾、困惑与玩世不恭 ,但若任其发展蔓延势必使校园受到精神上的污染。因而 ,我们必须采取必要的措施以净化校园     

民族文化对汉词语和英词语语义的影响

语言与文化有着密切的关系。一个民族的文化特征,包括价值观念、审美标准、宗教信仰、生活习俗等因素,会不同程度地通过语言折射反映出来;而词汇是语言诸要素中最敏感、最活跃的成分,因而民族文化特征首先会在词汇中得到充分的显现。汉语和英语两大语种词汇量都非常丰富,然而由于文化对语言的干预和渗透,汉词语和英词语语义处处流露着本民族特有的文化气息,显示出明显的文化差异。     

地域文化精神与油画艺术创新——塔马约绘画艺术对中国当代油画发展的现实启迪

艺术作为人类文化的精神载体,随着时代的演变而不断更新与进步.不同肤色、不同人种构成世界多元化体系,不同民族在不同的地域环境中,以不同的生存理念创造了属于本民族的精神文化,而独特的地域文化精神也正是生成新的艺术语言形式与风格的土壤.     

匡文留民族诗学创作论

满族女诗人匡文留在三十多年的诗歌创作中,以独特的民族诗学探索取得骄人实绩,其诗既延续上世纪80年代西部诗的阳刚奇崛,又形成以民族风情入画、民俗生活入骨、民族史入诗的诗学风尚,探索“行走的诗学”创作旨趣,诗作结合地域文化、民族风情、民俗事象抒情叙事,具有民族诗学新品格,体现了民间文学的诗歌化与民族诗学的美学化倾向。     

西方国家文化产业发展模式与发展趋向探析

西方国家的文化产业经过近百年的探索和发展,在资金实力、科技水平、市场运作能力、创新能力和市场竞争能力等方面已经形成了一整套成熟高效的运作模式,其中竞争—保护模式、产业综合模式、集约化经营模式以及特色推动模式最具代表性。同时,随着经济全球化的发展,西方国家文化产业日益呈现出新的发展趋向,即:文化市场的全球化,文化产业资源配置的国际化,文化产业发展的数字化、网络化和多极化。     

游戏文化问题对大学生心理的负面影响

当今的大学生中有相当一部分人被卷进游戏文化的漩涡,这不仅可能影响到其中少数人出现极端性的心理问题,而且可能削弱相当一部人在正常方向上的激情投射,并使其在沉溺之中将不良影响扩散到更广大的学生群体之中。现今太多的游戏都包含了不同性质的诱导攻击性的内容,沉溺者接受这种不断重复的心理刺激,有可能影响到其不当攻击性心理的逐渐积淀,并使其在特定刺激下爆发的可能性增强。游戏沉溺与厌学心理之间还有着明显的蔓延相依关系。鉴于游戏文化问题对大学生已经形成的负面心理影响,对其进行调控则是社会与学校必须的责任。     

超个人心理学与创作机制

超个人心理学是呈整合之势的“第四思潮”心理学，是当今最前卫的心理学研究学派。运用超个人心理学的理论现照创作主体的运作机制，认为“人的本性”决定写作动机，“静修”易诱发创作的发生，“狂速”是有价值的“转换的意识状态”，“高峰体验”是成功创作的真实而生动的体验。这几个方面的理论，共同演绎成一条文学创作机制的链条，对以往的创作机制理论体系，从一个更新更高的角度去作出整合与建构。