壮族方块字的创造和运用

壮族是我国社会主义大家庭中的重要一员。在我国五十多个少数民族中,壮族是一个人口最多的少数民族。根据一九七七年统计,全国壮族共有一千二百多万人。其中分布在广西壮族自治区的有一千一百多万人(主要聚居在南宁、百色、河池、柳州四个地区);分布在云南省文山等州(县)的有八十二万多人;分布在广东省连山县等地的有三万五千多人;分布在贵州省黔东南地区的有一万多人;散居在湖南省江华县的有四千人。在历史的发展进程     

试论南北壮族文化特点之差异

壮族是中华民族大家庭中历史悠久,人口最多的少数民族,据1982年全国第三次人口普查统计,全国壮族共有1330余万人,主要分布在广西、云南、广东、贵州、湖南等省(区)内。其中,分布在广西壮族自治区的壮族约有1230万人,占全国壮族总人数的92％强,他们主要聚居在广西壮族自治区的南宁、百色、河池、柳州等四个地区。在长期的历史发展过程中,壮族形成了许多本民族共有的文化特点,但我们也应看到,由于历史的原因和自然环境的影响,各地的壮族在文化特点上也表现出一定的差异。本文仅就广西壮族自治区境内     

浅谈壮族风俗习惯的保持与改革

1 壮族是我国历史悠久的古老民族,也是我国少数民族中人口最多的一个民族,有13,383,086人(1985年)。它主要分布在广西壮族自治区的南宁、百色、河池、柳州四个地区,其次分布在云南省文山壮族苗族自治州以     

沙瑶男子的度戒

沙瑶是云南省瑶族的一支,据1989年统计,金平苗族瑶族傣族自治县的沙瑶共有405户,2380人,其中男1202人,女1278人。他们居住在中越边境沿线的金水河乡白石岩、昂坡、龙骨,会秧老寨、会秧新寨、磨石沟村和勐拉乡南瑶村及十里村乡的太阳寨八个村子里。沙瑶自称“门”,由于善做沙人土布(壮族织的布)而得名。本文仅就其男子的成年礼——度戒作一介绍,供有关专家学者研究。     

近年来广西推行使用壮文的情况及亟待解决的问题

广西壮族自治区全区总人口为3732.93万人。其中壮族人口为1262万人,占全区总人口33.8％。主要聚居在南宁、河池、百色、柳州四个地区和南宁、柳州、桂林兰个市。壮族人口高度连片聚居,壮族聚居和壮族与其他少数民族杂居面积占全区面积60％以上,重要的资源也在这些地区。壮族的主要特点之一是讲壮语,壮语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支的一种语言。千百年来,壮语一直是壮族人民进行社会交际和交流思想的主要工具,特别是县以下的壮族地区群众都是使用壮语进行交际,只有居住在县城的壮人才兼通一些汉语言。尽管历代反动统治阶级对     

云南曲靖地区壮族社会经济探析

曲靖地区师宗县的壮族(占全区壮族总人口的83％强),明初属广西府(今沪西县),系垅氏土司的农奴,于弘治年间即明朝中叶(公元1488～1505年)“改土归流”,知县委派流官,乡、村设千户、百户,清袭明制,民国设保甲制,解放后,由社长、队长、村长统一管理,但至今仍保留有壮族族长制的遗俗;百户、把事制至今已有400～500年历史,但据康熙《师宗州志》载,对照壮乡墓碑、墓志及壮族民间保存的清咸丰七年(公元1857年)“执照”、“功牌”为依据可考证;壮族社会也曾经历过由封建领主制向封建地主制演变发展的过程。本文仅就师宗壮乡的族长制、百户制及封建地主制作粗浅的试析,但愿这篇拙文,能起抛砖引玉的作用。     

基督教传入壮族地区原因试析

基督教分为天主教、东正教、新教三大派别,其中传入中国的新教,中国人称之为基督教。中法战争后,帝国主义用武力打开了我西南大门,大批的传教士潜入西南壮族等少数民族地区进行传教和特务活动。使天主教、新教(基督教)先后传入壮族等少数民族地区。据1907年(光绪十三年)统计,广西全境设天主教堂50座,基督教堂29座,其中壮族聚居的武宣、凌云、崇左、柳城、贵县、百色、龙州等地区均设有天主教堂。1862年基督教传入壮族地区,相当一部分教堂分布在武鸣、桂平、象州、贵县、宜山、百色、龙州等地。以下为了叙说方便只统称基督教。本文主要是分析基督教传入壮族地区的原因。     

壮族族称缘起新论

壮族作为一个民族实体,其历史可谓悠久,但以“壮”作为一个统一的族名来称呼这一个民族实体则始于1965年10月12日。在这个统一族称出现之前,壮族有过许多不同的称呼,先贤们于壮族族称缘起的探究,多从某地壮族或壮族的某一部分来考察,因此他们的说法不一。本文通过对壮族族称演变的考察,指出壮族最初得名于宋代宜州地区,“壮”的原始含义源于宜州地区的某一特征。     

壮学研究的新作——读杨宗亮《壮族文化史》

云南是壮族分布的重要地区。在全省 2 5个少数民族中 ,人口位居第四。就壮族居民分布而言 ,仅次于广西。杨宗亮所著《壮族文化史》,作为云南少数民族文化史丛书之一 ,从宏观考察壮族历史文化出发 ,把论述重点集中于云南壮族 ,在西南众多民族之间纷繁复杂的文化关系中 ,理出云南壮族文化发展的历史脉络 ,全面系统阐述了云南壮族文化的来源、发展变化及其特点 ,在壮学研究中是一部难得的新作。综观杨宗亮《壮族文化史》,在壮学研究中探讨了以下几个问题 :第一 ,对云南壮族分布格局之由来 ,作了系统的历史分析。云南壮族主要聚居于毗邻广西的文…     

论壮族文化与壮族族源的关系

壮族文化和壮族族源都是当前壮学研究中的热点之一,许多学者在这方面写了不少有见地的文章.阐述了许多新颖的见解,活跃和繁荣了壮学研究。但如何将二者有机地联系起来进行研究,仍感做得不够.事实上,壮族文化和壮族族源的研究二者密不可分.壮族文化的发展有自己的规律,它既有同一性,也有地域差异性.壮族这种多层次、多结构的文化构成,与古代岭南地区西瓯、骆越两个不同支系的氏族部落群体发展关系十分密切.这两个氏族部落群体在融合成为壮族的过程中,     

广西壮族民歌区域分布及其特点述要

壮族是我国少数民族中人口最多的民族,主要聚居在广西,尤其集中于桂西、桂南和桂西北,以及红水河流域地带。其余分布在滇、湘、粤、黔的部分地区,人口约1300万。 壮族是个勤劳、能歌善唱的民族。自古以来,壮族人民就在集体的生产劳动和生活过程中形成了“对歌”的传统,壮族地区素有“歌海”之称。以壮族神话故事中的歌仙刘三姐为代表的壮族劳动人民,是壮族民歌的创造者和传播者。经过历代的不断传唱和发展,如今,     

壮族族称音义探考

壮族是一个历史悠久、勤劳勇敢的民族。无论古代还是现代,她对祖国的物质文明和精神文明都作出了重大的贡献。国内外的专家学者,从关心壮族人民出发,以积极的态度,对壮族的政治、经济、历史、军事、民族、宗教、语言文学等方面进行了深入的研究,并取得了引人瞩目的成绩,推动了壮族地区各项事业的发展。 近几年来因课题研究的需要,我除了回壮族地区作社会调查外,还比较广泛地拜读了有关壮族历史学、民族民俗学、宗教学等方面的著述,其中有一些疑惑,需与行家商讨。     

改革开放初期辽宁朝鲜族的社会变革与进步

改革开放初期辽宁朝鲜族的社会变革与进步何溥滢辽宁省有朝鲜族２３万多人,占全国朝鲜族１１．２％,主要分布在鸭绿江流域和沈阳、抚顺、铁岭、盘锦、鞍山等地。相对聚居的朝鲜族乡和镇共１３个,抚顺市５个,本溪市４个,沈阳市２个,丹东市有１个,鞍山市１个。此外,...     

靖西:壮民族原生态文化活的博物馆

正靖西县位于云贵高原边缘,地处广西西南部中越边境,全县总面积3322平方公里,辖19个乡(镇),总人口65万人,为广西边境人口大县,居住着壮、汉、苗、瑶、回、满等11个民族,其中壮族人口占99.4%,为全国典型的壮族人口聚居县。靖西优美的自然景观,     

云南曲靖地区彝族文化习俗调查

曲靖地区的彝族近年约有二十余万人,约占地区总人口的4％,占云南省彝族人口的6％;曲靖地区的八县一市均有分布,多数居住在山区或半山区,同汉族杂处。主要支系有白彝、黑彝、干彝、阿乌和撒尼数种,以白彝人数居多;语言属汉藏语系藏缅语族彝语支中的东部和东南方言。不少地区彝语业已消失,绝大多数通用汉语汉文。 曲靖地区彝族自清朝雍正年间大规模“改土归流”以来,同汉族的融合更为普遍、迅速,其文化习俗经过约一个半世纪的变迁,吸收了许多汉文化的内容,同时,仍然在一定程度上保留着本民族及其支系的文化特点。50年代以来,学界缺乏对这一地区彝族的民族志调查,唯此,笔者近年做的田野工作试图略加弥补。     

黎族“合亩制”与父系家庭公社

根据1954年的调查,解放前我国海南岛五指山中心地区一部分杞黎中,仍保留“合亩制”的共有26个乡,971个合亩,3 591户,13 413人,占当时黎族人口36万人的3.73％,分布面积约1000平方公里,占黎族地区总面积的8.7％。 本文根据现有的调查报告和学术界有关“合亩制”讨论已经取得的研究成果,试就“合亩制”的基本特征及其由来与发展趋势作一些探讨。     

广西壮族地区的改土归流初探

壮族是广西的土著民族。壮族地区远在秦汉时期就在中原封建王朝的统治之下。唐代,在壮族居住的边远地区,建立了五十多个羁縻州县。宋代,壮人侬智高在广源州(羁縻州,今属靖西县)起兵反宋失败后,宋王朝将支持它镇压侬智高的邕州三十六峒的壮族首领封为土司(亦通称为土官),有知州、权州、监州、知县、知峒、同发遣、权发遣等土职,使之“藩篱内部,障防外蛮”。这些“其酋皆世袭”的州、县、峒凡五十余所(参见范成大:《桂海虞衡志》,以下简称《虞衡志》)。同时,还分封随狄青镇压侬智高而来的二十七名将校为土司,也得世袭。从此,广西壮族地区(主要是桂西,包括左、右江及红水河、龙江中游地区)便出现了土司制度。元明两代,土司制度日臻完善。其间,土司的设置也有了一些变化。明代,土官最多时达一百九十多人。     

中国哈萨克族大学生个性特点及其教育

我国是一个幅员辽阔的多民族国家,全国共有56个民族。哈萨克族是中国少数民族之一,由古代乌孙、突厥、契丹的一部分和后来蒙古的一部分在长期相处中发展而成。根据第三次全国人口普查统计共有907,582人,占全国总人口的0.09％。主要分布在西北边陲新疆,哈萨克族语言属阿尔泰语系突厥语族,原有以阿拉伯字母为基础的文字,现已全面使用新文字。解放前,基本上属于封建社会,保留部落制残余。解放后,建立了伊犁哈萨克自治州及自治县,实现了社会改革,废除了封建特权和剥削制度,逐步转向定居游牧,各项事业     

跨境壮、岱—侬族熟语文化透视

中国壮语和越南岱侬语中存在着一大批语音语义相同或相近的熟语,从中我们可以透视到壮族与岱侬族共有的民族文化特色以及久远的渊源关系。     

当前贵州民族地区乡镇企业发展中存在的问题及其对策

贵州民族地区包括３个民族自治州、１０个民族自治县和分布在汉族地区的２２５个民族乡镇。１９９７年底共有少数民族人口１１８６．３０万人,占全省总人口的３３．９８％。改革开放２０年来,民族地区乡镇企业的发展取得了可喜的成就,人民的经济收入和生活有了显著的提高。但随着改革开放的不断深入,在实践中也出现了一些新的问题。因此,我们应针对当前民族地区的实际,认真研究乡镇企业在发展过程中存在的有关问题,采取积极的态度和有效措施,进一步促进我省民族地区乡镇企业的快速发展。一、当前存在的几个问题。１,从全省来看,乡…