宋伯林：最后一个银匠

苗族同胞的银饰艺术令世人赞叹。1998年夏季,我特地去贵州凯里地区寻访苗族银匠,朋友推荐我去了雷山县的“千户苗寨”———西江镇。邀得雷山县文化局唐副局长作陪,我在西江镇转悠了大半天,却没有找到一个打真银的。这里不知从哪天起,时兴以白铜替代真银,然而白铜日久变黑,远不     

多面的伯林，不仅仅生活在表层

20世纪重要的政治思想家以赛亚·伯林生于1909年，2009年是他的百年诞辰。中国人知道伯林实在是太晚了，我本人就是一例。我是研究西方哲学的，而且专攻20世纪英美哲学，但我于1986至1988年在牛津大学做访问研究时，     

古稀企业家 罗艾

要说罗艾，还是从１９９５年的一件事说起。这年夏天，株洲南方公司成立雅马哈摩托车有限公司，急于寻找一家质量过硬的油箱厂合作，为此在全国考察了４０多家企业。结果出人意料，他们选定的却是一家街道小厂———邵阳汽车附件一厂。这个厂的厂长就是罗艾。罗艾揽得油箱配套生产，是向日本专家争来的。还在接洽之初，日本专家交底说：“油箱生产工艺复杂，拉伸、焊接难度大。在日本，这种产品只由‘雅马哈’总部生产……”他还介绍，即便在日本生产，也要两次拉伸，报废率在２０％以上。罗艾不信邪，插话说：“我们争取一次拉伸成功。”日…     

家乡的艾草

在家乡的野生植物中．我最钟爱艾。因为艾与我有着一份特殊的情缘。 艾,亦称艾蒿或火绒草,多年生草本植物,叶的背面有白毛。点燃其茎、叶可以驱赶蚊蝇,叶可供药用。艾叶经晒干捣碎后制成的绒状物叫艾绒,中医用其灸病。     

紧急避孕药悖论

在‘天涯论坛’的一张题为《毓婷:究竟还要造就多少宫外孕?》的帖子,2000多人次跟帖发言。楼主在帖子中披露,自己作为一名妇产科的实习大夫,在三个月内接诊的30名宫外孕患者中有19位曾经服用过毓婷。     

把防艾知识洒向人间——全国防艾明星宣传员濮存昕赴广西讲防艾随访记

2006年12月18日，绿城南宁迎来了一位久仰、特殊的贵客——中国内地第一位预防艾滋病宣传员濮存昕。在广西两天多的时间里，濮存昕与群众、与艾滋病感染者面对面，用真情宣讲防艾，所到之处，无不受到热烈欢迎。     

野艾煮鸡蛋治好乳腺炎

记得插队时,在知青住处屋后有一小块荒地,每到春天都会长满野艾。推开窗户,一眼望去,那绿油油、层层叠叠的野艾,确实惹人喜爱,野艾特有的气味更令人陶醉。在欣赏野艾的过程中,我发现村里的赤脚医生也经常光顾这块野艾地,走时还顺便带走一大把野艾。我就好奇地跑过去向她讨教：“大姐,你采野艾做什么用？”     

经典悖论和诡辩

(1)1919年,罗素把他提出的集合论悖论通俗化如下的理发师悖论:萨魏尔村有一位理发师,他给自己订下一条规则:他只给村子里自己不给自己刮胡子的人刮胡子。请问他该不该给自己刮胡子? (2)梵学者的预言:印度预言家的女儿,在纸上写了一件事(一句话),让他父亲预言这件事在下午三点钟以前是否发生,并在一个卡片上写"是"或"不"。     

电商扶贫兴未艾

2016年"扶贫日"之际,国务院扶贫办联合财政部经济建设司、商务部市场建设司、农业部市场与经济信息司、中央网信办信息化发展局、全国供销合作总社经济发展与改革部,以电商精准扶贫为主题,共同在京举办2016电商扶贫论坛.     

中国防艾二十年

1985年,中国在来华旅游者中发现第一例艾滋病。 1995年,中国艾滋病流行态势“风云突变”,感染人数迅速升到1567例。 2001年,中国进入艾滋病发病和死亡的高峰期。 2003年,中国艾滋病防治形势日趋严峻。国务院成立了艾滋病防治工作委员会,卫生部选择疫情严重的地区成立了51个艾滋病综合防治示范区,政府推出“四免一关怀”政策。但令决策层感     

霍道伊艾及其诗歌

霍道伊艾(?～公元665年),真名迦尔瓦勒·本·奥斯·阿伯斯,是阿拉伯蒙昧时期末、伊斯兰时期初的大诗人.他出生于阿拉伯半岛内志地区的阿伯斯部落,母亲陶莱是该部落的女奴.也许是他自己出身低微的缘故,他并不象其他诗人那样视当时的部落氏族制度为神圣,也不把出身平庸或高贵作为评判人的价值标准.他在生活中信奉的是“以自身为目的”的实用主义人生哲学,这也反映在他的文学创作中. 霍道伊尔早年师承蒙昧时期诗歌大师、悬诗诗人祖海尔·本·艾比·苏尔曼,曾当     

泉州艾苏哈卜清真寺

历史文化名城泉州,位于我国东海之滨,是中世纪海外交通的重要港口,历史学家们赞誉她为“海上丝瓷之路的起点”。早在伊斯兰教创立初期,即有阿拉伯穆斯林航海至此经商贸易,并把伊斯兰教传入中国。公元九至十四世纪,是泉州港的黄金时代,定居于此的阿拉伯穆斯林数以万计,他们     

盛世下的恐艾症

最近媒体报道的＂阴性艾滋病＂事件,让我想到了200多年前的那场＂叫魂＂危机。＂叫魂＂危机发生于1768年,正值＂康乾盛世＂的顶峰之年。＂叫魂＂是一种巫术,传说可以通过剪人的发辫而摄取人的魂魄。此说法发源于中国富庶的江南,之后沿着运河北上西进,迅速席卷了大半个中国。下起黎民百姓,上至乾隆皇帝,均被折腾得精疲力尽。     

俄罗斯的矛盾与悖论

俄罗斯能自由组党、有民主选举、可以私营传媒,赌场遍地开花,几乎资本主义国家所有的一切,这里样样不缺。另一方面,俄罗斯管理欠缺程序,警察贪渎肆无忌惮,服务水准仍是一幅计划经济的僵硬状态。看着破旧肮脏的拉达车与华美富丽的宾利车在俄罗斯的宽阔大道上同行飞驰,好似看见乞丐与富翁理直气壮地并肩而行,感觉既矛盾又荒诞,可它却是真实的俄罗斯。     

艾草泡脚可除黑眼圈

正黑眼圈是很多白领挥之不去的烦恼。肝肾阴虚是导致黑眼圈的主要原因,而滋阴补肾、清降虚火是除黑眼圈最好的方法,如用艾叶水泡脚就能有效地去除体内虚火。一般连泡数次,约2~3天后即可有效。同时要多喝温开水,不吃寒凉的食物,注意休息。坚持一段时     

城市化的悖论与困局

想必早有人指出过,追悼一个思想与生命浑然一体的人,最好的办法还是阐释他的思想给我们带来的启迪.饶会林先生逝世十周年了,先生在世时的教诲言尤在耳.于今回顾,与先生之交,来来回回差不多都是看法、判断、意见和辨析.印象最深的是关于城市化的讨论.记得有一次登门求教,我问先生,城市化研究是重“规律”还是重“国情”?先生回答我说,国情是条件,任何规律都不能脱离特定条件.反过来,也不能用“国情”代替城市化规律.正是这番话,引导我开始深入思考城市化的局限条件.     

俄罗斯的矛盾与悖论

今年8月,我前往俄罗斯旅行,主要是想亲眼看看普京治下的俄罗斯如今成了什么样子.以前,我去过一次俄罗斯,那是1998年冬,因国家主席江泽民的出访而去俄罗斯采访.当时,俄总统叶利钦推行的"休克疗法"进入到最糟糕的阶段,莫斯科有两件事令我印象深刻:一是貌似老革命的人在克里姆林宫前的红场乞讨,穿着貂皮大衣的莫斯科人在街上游行追要所欠工资;二是与江泽民会面时的叶利钦,一副醉眼迷离的样子,当时俄官方称是感冒所致.但叶利钦下台后,其大酒鬼的轶事开始在俄电视上公开,说他在出国访问时常因在机上饮酒至醉而无法下机,令俄外交部不得不拿他的心脏病做掩护.     

伯林与自由民族主义:从观念分析向社会学视野的转换

本文通过讨论以赛亚·伯林的民族主义论述,分析自由民族主义的理论可能与复杂性。作者认为,伯林的自由多元主义与文化民族主义之间具有和解包容的可能,但始终存在着深刻的紧张,因此他未能提出一套清晰的关于“自由民族主义”的规范性学说。伯林思想的内在紧张标志着自由民族主义的实践困境,而仅仅在观念层面上做出分析疏理无法克服这种困境,必须借助具体语境下的社会学分析才有可能在实践中达成自由主义与民族主义的融合。文章在最后勾勒了当代中国在社会转型的条件下民族主义兴起的形态特征,指出了发展自由民族主义论述的必要性与困难所在。