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1.
全球经济、文化的一体化进程,使设计形成了全球语境。从中国传统吉祥图案入手,分析其与现代设计的关系,而成功的应用案例对设计的深厚影响,是挖掘传统文化,彰显中国元素,繁荣现代设计的发展趋势。 相似文献
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传统吉祥图案作为一种视觉语言,它是现代标志设计得以延续和发展的一个重要方面。在此基础上发展起来的标志设计,将使现代标志设计拥有更为深厚的文化底蕴和更为广阔的发展空间,必定会使现代标志设计更具文化性与社会性,从而形成当前世界潮流。 相似文献
3.
马晴 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2009,23(2):174-176
中国传统吉祥图案具有浓厚的民族特色。通过对中国传统吉祥图案的起源与发展的探讨,阐述了中国传统吉祥图案具有具象与抽象相结合,丰富的形式美法则以及繁复有序、变化统一等造型特征,分析了其中蕴涵的成双成对、求美求满,约定俗成、形象程式化和数字、谐音的择吉,体现象征和隐喻的主题等美学思想。 相似文献
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黄强苓 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(9):246-248
中国古代把装饰纹样称为“纹镂” ,现在一般称为“纹饰”和“图案”等。其应用范围很广 ,它涉及到了人们生活的各个方面 ,具有实用和审美的意义。吉祥图案是流行于中国民间的一种渊源久远的装饰图案 ,它通过特定的自然物象的寓意、谐音或附加文字等形式来表达人们的愿望和理想。中国吉祥图案始终贯穿着一条主要线索 ,即是人们对美好生活与希望的憧憬 ,对吉祥与幸福的渴求 ,对伪善与邪恶的憎恨 ,对暴力与黑暗的抗拒。 相似文献
5.
中国传统吉祥图案既是中国传统文化理念的再现形式,又是中华民族精神的传播载体,其语义表现手法有象征、寓意、符号和谐音等。在现代包装设计中,设计师在造型设计、表现手法、色彩构成、图形结构等方面对传统吉祥图案要既有传承,又有创新。正确对待和恰当运用中国传统吉祥图案对中国现代包装设计的发展有着重要意义。 相似文献
6.
中国传统吉祥图案在服装设计中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统吉祥图案起源于原始社会的巫术和图腾,它们或是寓意图形,或是美好物象的组合,或是运用汉语的谐音特点构图,在中国古代服装中起着“礼仪治国”的作用。传统吉祥图案在现代服装设计中因极富装饰性而日益受到国际服装界的青睐。在应用中应注意推陈出新及对象的适合性等问题。 相似文献
7.
滕有平 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(6):164-167
以吉祥图案和标志设计为研究对象,重点分析了吉祥图案在标志设计中的运用及其作用。认为从本土出发,挖掘和继承吉祥图案中可变化利用的元素,汲取其内在的深厚文化底蕴,并融合时代的审美倾向,领会企业的精神内涵,借助现代图形设计的视觉张力,适度新颖地把图案的生命力绽放出来,是现代标志设计的必由之路。 相似文献
8.
试论中国吉祥图案的象征性 总被引:1,自引:0,他引:1
李天智 《北华大学学报(社会科学版)》1997,(3)
中国吉祥图案是民众向往美好生活的心理反映。吉祥图案的许多造型都蕴含着较深刻的象征意义,本文将吉祥图案中具有象征意义的造型从常见的谐音、喻意、符号三个方而加以分析。 相似文献
9.
中国吉祥图案与中国服饰文化有着悠久的历史渊源,中国吉祥图案对中国服饰文化的发展演变发挥了重要作用,积淀了深厚的民族文化和民族情感。中国吉祥图案经过历史的积淀,其表现手法、样式和种类都得到大大丰富。在中国现代职业服设计中,应吸取中国吉祥图案蕴含的美好寓意和设计风格,并在"承中有变"。既在原有风格继承中的自我创新,又要注重西方文化精华元素的吸纳,为中国现代职业服设计的国际化奠定基础。 相似文献
10.
吉祥图案的美学内涵及其在现代设计中的魅力 总被引:1,自引:0,他引:1
董世斌 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(5):131-133
吉祥图案具有悠久的历史渊源、丰富的美学内涵、浓郁的民间特色,是我们祖先向往自由、追求美好生活、寓意吉祥的图案。只有从吉祥图案背景文化中探析其丰富的美学内涵以及它在现代设计中的魅力,才能使其更好地服务于当代生活。 相似文献
11.
訾琳溁 《河南工业大学学报(社会科学版)》2013,9(1):101-104
传统屋脊装饰是传统建筑中比较有特色的部分,是民族文化理念的体现,它以特定形式和内涵,成为民族文化的表现和民族认同的符号.屋脊上的吉祥图案,是古代人们祈盼安宁、幸福,在同天灾火患斗争中的特殊产物,寄托了人们的美好愿望,既是一种建筑装饰,又是民族文化的体现. 相似文献
12.
生态环境关系着人类的生存与发展。迄今为止,学界对中国近代生态环境史的研究成果颇多,研究内容主要集中于三个方面:生态环境遭到破坏的原因分析,生态环境恶化的表现及影响,生态环境的保护和治理。尽管学者在近代中国生态环境领域的研究成果已相当丰硕,涉及的范围也比较全面,但是成绩背后仍潜藏着研究内容不全面甚至有盲点、研究方法单一等局限性。这些问题表明,对中国近代生态环境的研究有必要进一步完善和提升。 相似文献
13.
设计史若干问题谈 总被引:2,自引:0,他引:2
钱凤根 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006,22(6):45-48
30年来,设计史研究飞速发展,从内容到方法日渐充实,学科日渐成熟。但从内涵对象、任务作用等方面来看,设计史尚缺乏一个合理的学科内核。由此引发出一系列问题,既涉及到自身的,也涉及到与其他学科的关系。从将设计史作为学科来建设的角度而言,仍有一些较突出的问题需要深入探讨。 相似文献
14.
黄作林 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
中国吉祥图案的表现方式是通过意象形式、表象色彩和象征等来传递隐含其中的 吉祥含义。中国吉祥图案的文化精神是超越现实,追求完整与圆满的理想主义精神。趋吉避 邪、祈求福慧、良好祝愿和向往美好生活是中国吉祥图案文化精神实质所在。这种民俗文化与 精英文化共同构成了中国传统文化精神,使中国吉祥图案的文化精神溶入了物我两亡,情景 交融,天人合一的思想,创造了理想化的吉祥世界。 相似文献
15.
孙中原 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2001,3(1):1-5
中国逻辑史研究,存在特殊和普遍、同和异、肯定和否定等方法论问题,关系中国逻辑史研究的方向、前途、结果与科学性,亟需讨论。 相似文献
16.
中国近代海关史研究述评 总被引:4,自引:0,他引:4
戴一峰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
中国近代海关史从80年代以来在研究机构、组织、刊物、队伍建设、档案资料开发等方面有很大进展。在中国近代海关的功能与影响、海关人物、海关专门史、地方海关和海关职工斗争等方面的研究成果令人注目,但在深度广度、理论建设、研究人员素质等方面却急待加强。 相似文献
17.
胡慧娥 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(Z2):100-105
毛泽东对历史一直有着浓厚的兴趣,他在阅读史籍的过程中留下了大量的点评.毛泽东倡导以唯物史观、批判继承传统文化以及厚今薄古等作为史学研究的方法论.毛泽东对古代历史、历史人物以及历史事件富有独创性的论述,体现着他颇具特色的古代史论. 相似文献
18.
王竹婷 《延安大学学报(社会科学版)》2014,(4):115-117
中国古代数千年的政治史是一部纷纭杂陈的各派政治势力争权夺利的斗争史,有效的谍报往往能在政治斗争中占据先机,各种政治势力都注重谍报搜取工作。中国古代谍报的基本功能是维护皇权和统治阶级利益,进行对内对外战争,加之长期固生的小农经济的影响,体现了独特的特点,以有计划、有组织、有充分准备的高层次间谍活动,去干扰、影响和破坏敌方的决策者及决策集团的决策。“不战而屈人之兵”是间谍战最高也是最终目标。 相似文献
19.
二十世纪中国出版史研究鸟瞰 总被引:1,自引:0,他引:1
中国出版史研究自1897年叶昌炽发表《藏书记事诗》至今,刚好有一个世纪的时间,前50年的论著偏重于图书史、印刷史和藏书史,多为考据之作,资料搜集虽丰,但理论阐述不足。中间30年虽有所改观,但呈不均衡发展状态,直至80年代以后进入繁荣阶段,高潮迭起,佳作层出,填补了编辑史、翻译史、发行史、版画史等诸多空白,在国际上也出现活跃的研究势头 相似文献
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