论优先发展教育

十七大报告明确做出了优先发展教育的战略部署,本文从优先发展教育的深刻内涵、优先发展教育与构建和谐社会、优先发展教育与人的全面发展、优先发展教育与科学发展观等几个方面的辩证关系,阐述优先发展教育是深入贯彻落实科学发展现的必然选择,是涉及家庭、学校和社会的系统工程,是事关国家前途命运的战略工程,是关系亿万家庭切身利益的民心工程,是全面建设小康社会的基础工程.     

教育与构建和谐社会

本文通过对十七大精神的解读,分析了教育在构建社会主义和谐社会中的地位和作用,并结合当前教育改革和社会发展的实际情况,具体分析了教育改革的主要策略,特别强调和谐教育的实施是构建和谐社会的主要措施。     

西部大开发与教育优先发展战略

西部大开发战略,是涉及到西部地区政治、经济、文化、教育、生态等诸多方面的一个巨 大的系统工程。而教育则是其中的一个关键因素。由于西部教育发展速度非常缓慢,与西部大开发的要求 极不适应,因此在西部大开发中实施教育优先发展战略具有重要的现实意义。     

马克思论教育与人的全面发展

我们对马克思的人的全面发展理论应从不同角度加以全面地理解。当我们从教育的角度理解时，应该把教育与人的全面的发展的关系问题突出地提出来。马克思在人的全面发展的理论研究中，科学地解决了教育史上一个长期悬而未决的矛盾和难题，就是人、社会、教育三者之间的关系。马克思对教育有自己独特的见解，他把教育理解为智育、体育、技术教育。教育日益成为不断满足人们精神需要的一个必不可少的手段。从人的需要的类型来看，很明显教育属于人的精神需要的范畴，教育本身又是人们为了追求一定的或更高的物质需要的一种手段和工具。     

论科学发展观的人学蕴涵

科学发展观深刻地体现着人学蕴涵:科学发展观把以人为本作为本质和核心,把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,把促进人的全面发展作为最终目的.     

论音乐在构建和谐社会中的作用

具和谐之美与教化之用的音乐,在构建和谐社会的实践中有着独特的价值和作用,她有利于人的全面发展、物质文明建设和提升社会主义精神文明,有助于形成和谐的人际关系、培育诚信友爱的社会公德、维护安定有序的社会秩序。     

论审美文化与审美教育

中国美学研究是在对西方美学理论的直接引进下开始的 ,中国的美学研究呈多元化趋势 ,而审美的视觉对人的发展将成为本世纪一个重要议题 ,美学将作为人学而存在。因此 ,审美教育在本世纪就显得尤其重要。     

论和谐社会语境下的人的全面发展

构建和谐社会,其根本着眼点在于实现人的全面发展,这也是马克思主义的根本价值所在.促进人的全面发展,与构建社会主义和谐社会是一个互动共进、和谐统一的历史过程.在加快发展社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明过程中努力促进人的全面发展,是构建社会主义和谐社会的最终理想价值目标.     

深入贯彻科学发展观全面实现教育目的

本文在系统阐释马克思的人的全面发展学说基础上,着力分析中国传统心理对其的误读,以及由此造成的现实教育偏离预设教育目的。主张深入贯彻科学发展观以人为本的核心精神,变革传统文化的教育理念,实现人的全面发展的教育目的。     

落实科学发展观要深刻认识社会主义初级阶段的理论

联系党的十七大报告,对社会主义初级阶段的理论发展和理论深化进行了阐述,指出初级社会主义社会同当代资本主义社会和社会主义社会非初级阶段的差别,以及全面建设小康社会是社会主义初级阶段中的一个十分重要的时期,认为落实科学发展观必须深刻认识社会主义初级阶段的理论。     

对西部大开发中新疆优先发展民族教育的思考

在数量扩张的同时,大力提高民族教育的质量;努力提高民族教师的师资水平;在教育发展模式上要勇于借鉴,努力进行制度创新。     

科学发展观与人的全面发展

当下,科技进步带来的经济的急速发展与繁荣,是以自然环境的不断恶化、社会道德观念的日益淡薄、人的发展的片面化与物化为巨大代价的。这种单纯经济增长的发展模式必然要被以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观所取代,科学的发展应该是以人的全面发展为最终目标的发展,是人、经济、社会与自然的和谐一致的发展。     

论社会主义文化建设与人的全面发展

社会主义文化建设与人的全面发展在本质上具有一致性,即人的全面发展以社会主义文化建设为基础,社会主义文化建设离不开对人的全面发展的追求,人的全面发展的水平是衡量文化先进性的重要尺度。社会主义文化建设具有促进人的全面发展的内在价值:以其进步的价值取向指导人的全面发展,以其先进性规范人们的活动并指导着通往人的全面发展的实践。     

新时期教育发展战略思想论析——学习党的十七大报告精神

本文以党的十七大报告精神为指导,论述新时期教育发展战略思想。     

论科学发展观的人文内涵

追求发展是每个国家和民族乃至全人类的共同愿望,而如何看待社会发展和经济发展的关系,树立科学的"发展观",确立科学的发展模式,则是21世纪人类急需解决的问题.本文首先对"以人为本"的科学发展观的内涵进行了阐述.进而,从人的生存和发展、人自身的发展两个方面论述人的全面发展.然后从精神与物质的统一、人类与自然的统一、人类与历史的统一三个方面论述了科学发展观的本质是人本主义的回归.     

大力践行科学发展观，不断提高企业竞争力

党的十七大报告对深入贯彻落实科学发展观提出了明确的要求。对钻井企业来说,落实科学发展观就必须从提高领导干部学习能力、钻井生产能力、工作创新能力、市场拓展能力、安全管理能力入手,不断提高企业竞争力,为创建百年油田贡献力量。     

教育创新与人的全面发展

人的问题是教育实践和社会发展中的重要问题 ,未来社会的走向取决于社会主体——人的素质 ,人的全面发展被提到议事日程 ,成为教育创新的根本内容。本文指出教育创新是时代发展的需要 ,是教育实践发展的新阶段 ,是人创造本性得以实现和人全面发展的必然选择。     

论人的全面发展与构建社会主义和谐社会

人的自由全面发展是马克思主义创始人关于共产主义社会的本质规定,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。为进一步推进经济、社会和人的全面和谐发展,我们党把促进人的全面发展确立为发展中国特色社会主义的崇高价值维度,把构建社会主义和谐社会作为全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业的题中应有之义。这一理论对于推进中国特色社会主义事业发展、构建社会主义和谐社会、促进现阶段人的全面发展有着重要的理论和实践意义。     

论马克思主义的正义观

正义是人类实践的根本追求,也是社会主义最核心的价值。马克思从现实的社会关系出发,对西方的现代化进程中社会不公平的现象进行了深刻的反思,在批判了资本主义社会非正义性的基础上,提出实现未来社会公平正义的核心是＂在高度发达的经济基础之上消灭一切非正义的社会现象,追求全人类的彻底解放,以实现人的自由全面发展＂。表达了他的卓越的社会正义思想——共产主义理想。马克思主义正义观的科学性,系统性和革命性使其具有经久不衰的强大生命力,在人类正义理论研究中占有独特的重要地位,产生了广泛而深远的影响,当前,在构建和谐社会的背景下,马克思主义的正义观依然具有理论价值和实践的指导意义。     

马克思"和谐社会"思想论纲

长期以来,由于受马克思主义的哲学是"斗争哲学"的影响,马克思和谐社会思想的丰富内涵一直处于遮蔽状态.而发掘和阐扬马克思的和谐社会思想,又成为时代和当今中国实践的迫切课题.如果将马克思关于"社会矛盾的同一性"、"社会有机体理论及其方法"、"人的需要和社会生产的全面性"、"对工业文明的深刻批判"、"追求人的全面发展"以及"民众化的社会人格"等"关键词"综合起来考虑,马克思关于和谐社会的思想轮廓便会逐渐清晰起来.