图腾起源新论

图腾与民族地区的风俗社情有紧密的联系,了解图腾文化是我们揭开民族风俗习惯之神秘面纱的钥匙之一.而正确认识图腾起源是我们认识图腾、图腾崇拜、图腾文化的重要前提.关于图腾的起源,学说繁多.笔者认为图腾起源于氏族部落时期的现实生活,是氏族部落时期频繁迁徙的产物,是氏族部落时期生活遗迹的体现.因为他人尚未作类似的论断,姑且称之为新论.     

我国原始社会的性别图腾

所谓图腾,印第安语意为“他的亲族”。在原始人看来,自己的祖先是“转化成男人和女人的动物或无生物,它们就成为氏族的象征(图腾)”。民族学家发现,在澳州许多土著部落里,存在着性别图腾,部落的全体男子和女子各有自己的图腾。如有的部落认为蝙蝠是男性的图腾,夜鹰是女性的图腾,他们称图腾为“哥哥”、“姐姐”或“朋友”。图腾崇拜既然曾普遍存在于世界各地,那么,人们就有理由问:性别图腾在全国原始社会是否也曾有过呢?     

论部落

部落是原始社会的人们共同体,摩尔根的《古代社会》发表以前,人们氏族、部落不分,部落、部族不分。斯大林在《马克思主义和语言学问题》一书中讲到氏族语言发展为部落语言,而后部族语言、而后民族语言。学术界以此类推。认为氏族先于部落,有人甚至将氏族和部落视为两种历史形态或两个历史形态的民族共同体;还有的人反对称部落为民族,认为“部落不包括在马克思主义民族概念之内”。这是很值得商榷的。     

畲族图腾文化新论

研究畲族图腾文化,对于研究畲族的社会生活、图腾遗俗、氏族起源、民族关系及其演变历史具有十分重要的意义。本文试就此略陈管见。 畲族的盘瓠图腾 始于原始社会至今仍在畲族社会中广泛流传的盘瓠神话传说,以及与此相联带的祭祀始祖盘瓠的图腾礼仪、图腾标志、图腾文艺、图腾禁忌等典型地反映了畲族图腾文化的特色。     

试论原始社会的人材选拔

我国也和世界其它各民族一样,经历了漫长的没有阶级、没有压迫的原始共产主义社会。虽然原始社会不知与民众相对立的国家机器为何物,但植根于民众之中的氏族部落管理机关,也需要把真正的民众“公仆”选拔到氏族部落的管理机关中去。因此,在长期的实践中,约定俗成,形成了一套与当时社会发展水平相适应的人材选拔制度。虽     

论汉代的血族复仇

血族复仇是原始社会氏族或部落之间解决伤害纠纷的合理手段。随着国家的出现和司法机构的设立,复仇行为逐渐受到法律的约束。然而,作为上古时代的一种遗风,各个民族在进入阶级社会后,仍不同程度存在复仇习俗。本文拟对前人鲜有论及的汉代汉族人民中的复仇风习做初步探考。     

傈僳族的图腾与姓氏

傈僳族是一个有着独特传统文化的古老民族,其图腾维系着族内各氏族的生存与发展,其图腾物常常就是姓氏本身或代称,如荞氏、谷氏、麻氏、蜂氏、虎氏、犁氏等.随着社会生活的发展,一个氏族改姓了,但其图腾崇拜物仍未改变.     

试论临川文化的渊源

临川文化是中华民族文化史上的一支有独特光辉的鲜花。 许多历史学家认为,民族群体的形成时代,是随着氏族部落血缘关系的解体和人们地缘关系的建立而逐步产生的,即形成于原始社会向阶级社会发展过渡阶段。国家的产生可以作为它形成的标志。但在此之前,在血缘的氏族部落之上,已经存在了具有某种程度的共同地域、共同语言、共同经济生活和共同文化的群体。这种群体,也是区域文     

论图腾崇拜的审美发生学意义

图腾崇拜,是原始社会母权制时期氏族或胞族的信仰:特定氏族或胞族的人们把某一植物或动物或无生物视为本群体的祖先和保护神。它能够发布神谕,保佑并且眷怜它的子民。属于某一图腾的人们,也承担着相当的义务,如不得杀害或加以毁坏,也不可用轻慢的态度来对待它。如果人们承担了规定的义务,就能够从图腾那里获得力量,得到帮助。反之,就会遭到灾祸。于是,人们对图腾就有了一系列的禁忌。从图腾是自然物来看,这种崇拜可以说是一种自然崇拜或动植物崇拜;从图腾常被人们看作是氏族始祖或者与氏族有血缘关系这一点     

略论血族复仇及其遗风

略论血族复仇及其遗风陈景源血族复仇亦称血亲复仇，是原始社会中氏族或部落成员遭受到外来伤害时，其所属氏族或部落成员集体向伤害者方面进行报复的一种行为。血族复仇不仅流行于氏族社会，并且以残余或变态形式留存在阶级社会中，时至今日，其遗风在我国一些民族地区还...     

藏汉民族历史亲缘关系探源(一)

民族是历史上形成的由广义文化上的许多共同特征联系在一起的社会共同体。在这种意义上的民族已不是以原始氏族部落为单位的单一因子的组合,而是由众多种性部落民族在分分合合,错综复杂的关系中长期演变形成的包含多种因子的历史文化共同体。由于各民族在各自所处的地理位置、自然环境、社会经济条件和生存方式,以及和周围其他民族在政治经思想文化上的相互联系和交往程度等众多因素的影响下,在广     

试论原始社会的收养习俗

收养外人入族并使之成为该族成员的习俗,是原始氏族公社时期许多氏族组织所具有的基本特征,它发端于母系氏族社会。在我国乃至世界各地的许多原始民族中都曾盛行过这种习俗。就这个意义而言,对此习俗进行探讨已成为原始社会史研究中不容忽视的一个课题。以往,关于这方面的论述寥寥无几,尤其是在诸如收养的目的、方式,养子的地位、来源以及收养习俗的发展或演变等问题上,更是无人言及。本文主要依据我国纳西族、布朗族、独龙族、拉祜族、佤族、阿昌族、白族等民族的原始调查报告和美洲印第安人的材料,试对上述有关问题进行讨论,以就教于学术界诸同仁。     

古代苗族“狗图腾”正义

什么是图腾?图腾(Totein)原是北美印第安奥基华斯人(Ojibwds)的方言,意思是“他的亲族”。认为自己的氏族同某种动物、植物或无生物之间存在着血缘关系,这种动物、植物或无生物便是该氏族的祖先或守护神,亦即图腾,马克思在《摩尔根<古代社会>一书摘要》中说得好:“图腾一辞,表示氏族的标志或符号;如狼是狼氏族的图腾”。图腾崇拜是人类历史上一种普遍现象,世界上几乎所有的民族,在其古代都曾有过自己的图腾崇拜。     

“成人礼”的来源、类型和意义

“成人礼”(Initiation rite),又称成丁礼或成年仪式。一般说来,是原始社会和一些经济、文化落后的民族对本民族青年男女成员实行的一种传统仪式。通过这种仪式,表明他(她)们已从少年时代进入成年人的行列,在社会上获得了一定的地位,开始被认为是氏族——部落的正式成员。成人礼作为一种具有显著民族特点的风俗习惯曾毫不例外地在世界各民族的社会历史发     

家族组织的演进与礼乐的盛衰

本文所说的族，或曰家族，指人类在自身蕃衍中自然形成的互有血缘联系的亲属群体。随着人类不断蕃衍、分裂以及不同群体间的相互交往，这种血缘群体即族的组合方式也会有相应的改变。本文所说的礼，本指这种血缘群体在长期生产生活中形成的习俗，同时又通过祭祀自然神和祖先的种种习惯的活动，来制约和规范人们的行为，从而起着维系血缘群体，稳定社会的某种秩序的作用。因此，礼总是随族的组合方式的演进而损益。我国在国家形成之后，氏族和部落并未解体。氏族贵族正是依其氏族和部落组织构建国家统治机构。占统治的部落首领及其氏族（或曰…     

柳湾墓地屈肢葬式检讨

原始社会屈肢葬是氏族内部的丧葬习俗之一,它和贫富分化、社会地位高低无关。     

龙雏型的形成与华夏文明的起源

我们要探讨的龙雏型,是指从广义上讲的“龙文化雏型”,也称早期龙崇拜。任何文化必生根于民族的土壤之中,中华民族就是滋生龙文化的土壤。而中华民族是以夏族为主体发展起来的,历史上夏族便是崇龙之族,因此,龙文化的渊源与夏族的历史发展有着密切的联系。我们提到的夏族,也非狭隘意义上的一个“夏部族”,而是从广义上讲的作为民族融合共同体的“诸夏”,即华夏族。夏王朝立国之前,夏族的起源与发展,是原始社会晚期许多氏族部落     

试论原始人类的生活实践与思维

试论原始人类的生活实践与思维张浩根据古人类学和民族学的研究成果来看，在早期人类的生存活动中，逐渐形成了一些独特的生活习俗和禁忌。它是一面镜子，反映着原始人类思维意识的发展水平；它是早期人类社会的调节器．调整着原始氏族或部落内部的各种关系。因此，我们在...     

僜人的原始宗教

僜人是我国尚未识别民族成分的一个族体。约有2万人口,主要分布在西藏东南部的察隅地区。新中国成立以前,他们世代生息繁衍在深山密林之中,主要经营刀耕火种的原始农业,采集和狩猎生产仍在经济生活中占有重要地位。氏族组织已经解体,但还以姓的形式保留着氏族制度的残余,处在原始社会末期的发展阶段。特定的社会和历史背景使僜人形成了具有自身特色的宗教信仰。本文拟对僜人原始宗教进行初步探讨。     

彝族的龙虎图腾

画腾,是任何一个民族都曾经有过的原始信仰。从概念上说,与某种动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系。那些动物、的象征或保护者。一个民族的图腾对该民族的政治、文化、道德、深刻的影响。广西彝族白彝文系龙虎图腾反映了该支系彝族人民,“图腾”即相信自己民族植物或无生物成为该氏族生活习惯和心理素质有着对这两大类型动物的深情