高校期刊在知识经济时代的发展之路

在知识经济时代 ,高校期刊要赶上潮流 ,就要主动服务 ,更要注重指导功能 ,改进服务手段 ,使高校期刊随时代的前进而进步而发展。     

当代文艺理论研究的新切入点

从三方面论述文艺理论研究切入点随时代的发展而发展和更新,随阶级之间意识形态冲突和需要而变化,提出了三个新的文艺理论研究的切入点。     

试论我国古代散文的发展规律

我国古代散文的发展随时代而变迁，散文的格调随文论而变易，散文自身发展由文质递变走向文质兼善，并呈现为一个传承增递、因革通变的过程。     

环境因素对色彩心理的影响

文章阐述了环境因素对色彩心理的影响,指出色彩心理随时代、地域、民族、宗教、文化、经济等因素的发展而改变,同时也随个人的年龄、性格、文化程度的差异而改变。     

论人性善恶的阶段性

人性是善还是恶,已经争论了几千年了。其实,性善论和性恶论都不准确,因为善与恶是基于一个道德标准做出的判断,而道德标准又是随时代变迁而不断变化的,因而同一人性在不同时代的不同道德标准下得出的善恶结论是不同的。所以,人性的善与恶只是一个阶段性的判断结果。这个结果会随道德标准的变化而改变。作为个人而言,其人性的善恶也往往是有阶段性的。     

论人性善恶的阶段性简

人性是善还是恶,已经争论了几千年了。其实,性善论和性恶论都不准确,因为善与恶是基于一个道德标准做出的判断,而道德标准又是随时代变迁而不断变化的,因而同一人性在不同时代的不同道德标准下得出的善恶结论是不同的。所以,人性的善与恶只是一个阶段性的判断结果。这个结果会随道德标准的变化而改变。作为个人而言,其人性的善恶也往往是有阶段性的。     

与时俱进——马克思主义发展的不竭动力

与时俱进的基本精神是马克思主义不竭的动力来源。马克思的实践思维方式确立了与时俱进的哲学路径 ;科学性、开放性、革命性和实践性是其基本表征 ;创新是其发展原动力 ;因而马克思主义才能随实践而发展 ,随时代发展而进步     

试论数学教学如何适应时代发展

数学教学需要随时代的发展而不断发展,这种不断发展性主要表现在:数学教学的教学理念、教学内容、教学手段和数学教师的素质上的不断发展。     

宋代道教文化情趣的演变

永生是宗教对生命的承诺,宗教的永生观念随时代变迁而嬗变.宗教文学是对宗教永生观念的表现,不仅体现出宗教在不同时代对永生观念的不同阐释与追求,也体现着一个特定时代总的审美理想情趣.宋代道教诗歌既折射出宋代成仙观念的变化,也体现着宋文化内敛的风貌.     

从吴芳吉白屋体新诗看中国新诗的发展途径

吴芳吉早在20世纪20、30年代就对新诗发展提出了许多重要的见解,并身体力行写下了大量的白屋体新诗.吴芳吉主张新诗要随时代的变化而发展,要与西方平等交流,要继承传统精华为我所用,要创新,要有时代新精神,倡导写真诗、抒真情.     

从英语语言角度分析英美性别文化

通过对英语语言中有关性别文化的分析,可以看出英美文化中的性别文化特征。英语语言表达、体现和象征着英美性别文化现实。英美文化的这种性别文化现实表现为:男性总是与正面意义的形象相联系,而女性往往与反面意义的形象相联系;男性总是与重要的事物相联系,而女性则与不重要的事物相联系;男性往往与强势的成功者形象相联系,而女性则与弱势的失败者形象相联系。     

艺术风格与心理因素

本文解释了艺术风格的概念,进而探讨了艺术风格与心理因素的关系。艺术家的艺术风格的类型倾向与他本人的个性心理密不可分,因生理遗传将影响生理特征及个性气质,从而影响着艺术家的艺术喜好、艺术风格。同时,艺术家的艺术风格与心理体验的关系密切,心理体验是经历过后能够让人回味的收获和感受,不同的心理体验会导致不同的艺术风格。艺术风格也与色彩心理有关,色彩对于人的知觉造成各种刺激而产生各种不同的心理状态,不同色彩形成不同的心理感受。同样,艺术家会因心理感受、情绪不同而选择不同的色彩。总之,艺术风格受个性心理、心理体验、色彩心理的影响。     

桁架结构工作台的性能研究

利用SolidWorks软件实现了桁架结构工作台及加强筋板工作台的三维建模,将模型导入到ANSYS Workbench软件中。用ANSYS Workbench软件对2工作台的静态、模态、谐响应进行有限元分析,得出桁架结构工作台静、动态性能优于加强筋板工作台的特点,为机床的优化设计和再制造设计打下了基础。     

一般约束极大极小问题的广义梯度投影算法

讨论了一类带等式、不等式约束的极大极小值问题，将其转化为带等式、不等式约束的非线性规划问题，利用辅助规划进行处理，给出了一个广义的梯度投影算法，解决了一般约束极大极小值问题。算法可在有限步达到最优点或产生一系列点列，其极限点则是最优点，并证明了该算法的全局收敛性。     

合肥方言的“子”尾词和“头”尾词

合肥方言"子"尾词和"头"尾词比较丰富,代表安徽江淮方言词汇的一种典型特征。其中"子"尾词以两字组、三字组为主,"头"尾词以两字组居多。"子"尾词词性大多为名词,也有少数是代词、数量词、动词或形容词;"头"尾词分别有名词、动词、形容词和副词。词缀"子"在"子"尾词中主要用来表达说话人"指小增恶"的主观评价态度,词缀"头"在"头"尾词中分别表达"指小增恶"、事物发展的势头或来由以及某件事是否值得去做等多种功用。     

多义词复合词语义变化的认知分析——Head的个案研究

采用定量统计的方法,对多义词head构成的复合词的句法结构、词义关系、语义变化以及词素义的变异进行了考察,并从认知角度予以分析。研究发现：（1）在多义词head的复合词中,句法复合词和非句法复合词各占了将近一半的比例,而句法复合词基本上为偏正式结构;（2）多义词复合词的形成需要经历一个概念合成的过程,并形成语义变化,其变化类型主要包括：并义类、综义类和变义类;（3）head复合词绝大部分为双词素复合词,其中X＋head型复合词大多为离心构式、变义类复合词,head＋X型复合词大多为向心构式、并义类或综义类复合词;（4）多义词复合词的语义变化与人类的隐喻和转喻思维有关,转喻思维在组成head复合词的过程中发挥的作用要大于隐喻。     

九道辙无入声,便利吟诗人--诗韵改革C

新诗有用韵和不用韵之分,旧诗大都用韵,其中律诗绝句偶句只押平声韵;韵书也有新旧之别。《九道辙》是据现代普通话语音编著的改革新韵书。普通话虽无入声,而按音值,平(阴平、阳平)、仄(上声、去声)分明,作律绝依然适用。据调查,旧读入声常用字1313个,派入上声、去声的704个,入声字仍为仄声,派入平声的615个入声字(阴平159、阳平456)仅占《九道辙》全部常用韵字的12.5%,并且该韵书为每个旧读入声字右上角都嵌有小六号‘入’字以便识别。从总体看,在7696个常用韵字中,平声3909个,仄声3787个,平仄交替基本相当。而从押韵看,615个入声字派入平声,扩大了平声字群,也就扩大了押韵的领域范围,为今人写律诗绝句提供了方便。《九道辙》对写新旧诗、格律体都是一部新颖而实用的韵书。     

城市维吾尔族婚俗文化变迁——以乌鲁木齐市维吾尔族居民为例

城市维吾尔族居民婚俗文化随着社会生活的变迁正在发生变化。在乌鲁木齐市，改革开放后，出现了诸如包办婚姻已不存在，自由婚姻绝对占上风；婚礼都在宴会厅举行，婚礼仪式全程摄像等变化趋势。城市维吾尔族中婚俗文化变迁与人们的思想更加解放、各民族之间的交往日益频繁、文化相互渗透有关。     

口头语言和书面语言与其文化语境

口语和书面语是两种不同的话语方式。在交际中,人们需要根据社会语境各方面的要求,选择相应的语言表达方式。然而,如果与一个人距离很近(直接接触)面对面地交谈和远距离———通过书写和印刷等技术媒介进行交谈传达的词义是不同的。     

梦想取代功能--产品造型意义的转换

现代消费者已经不能满足于仅从使用角度出发进行设计的产品,产品充斥并主导着我们的生活,没有商品,就没有我们所谓的现代化生活方式,产品被赋予了更多的梦想来体现人们对美好生活的追求.