论网络时代大学生的素质教育

网络本身作为新时代的产物必然有利有弊.对于高校教育工作者来说,充分认识这个时代的特征和要求,加强大学生的素质教育,探讨大学生如何增强自控能力、抵御网络诱惑及合理利用网络资源等问题,是当代高校教育工作所面临的一项重要课题.     

一个时代智慧创业者的品牌梦

互联网时代，中国本土品牌实业如何创新？站在时代的桥头，是借船出海，还是草船借箭，都在考验每一位实业家的智慧。带着这种探路者的壮志，贾木云和他的易通以“颠覆这个时代的想象”为目标，正在行进的途中。     

互联网企业裁员方法

当国人还沉浸在Web2．0时代所创造的惊人财富时，一场突如其来的金融危机使整个互联网行业不堪重负。昔日的辉煌一去不复返．曾为中国社会创造数以万计就业岗位的视频网站、网络游戏、电子商务平台、博客网站……或转型，或节流，或降薪，或关张。在这个过程中．“裁员”成为众多互联网企业在这个冬天的无奈之举。     

网络媒体的危机管理

互联网改变了商业规则,同样也改变了媒体规则。在这个所谓的YOU时代,网络媒体野蛮生长的力量既令人惊喜,也令人生畏。显而易见的是,以网络为核心的新媒体平台,让这个世界变得更平,也让这个世界更难摆平。     

有关网络经济研究概述

网络经济在世纪之交的蓬勃发展,是与1993年以来国际互联网商务性应用的急剧高涨分不开的。网络经济已成为我们这个时代最热门的话题,受到社会各界极为广泛的关注。现概述如下,仅供参考。     

好变化和坏变化节奏的艺术

这个世界从来就不乏机会和选择，互联网时代更是如此。随着一批批互联网先驱的倒下，以及一批批新秀的诞生，人们在感叹的同时也在思考，当面对一个新的机遇，应该用一种什么样的心态面对它，又该用怎样的节奏把握它？     

“微”电影嬗变

微电影不是因低成本而诞生的．它的精髓．是用拍电影的方法讲述故事．把情感浓缩在一点来打动人心．适应这个时代人们接受信息的方式     

论“互联网+”条件下的马克思主义理论教育创新

提出“互联网+马克思主义理论教育”这个命题,是积极响应习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的要求,继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的重要举措。创新马克思主义理论教育的内容与形式,努力占领网络意识形态的制高点,以创造新的网络生态,开创一个崭新的马克思主义理论教育时代。“互联网+”时代使马克思主义理论教育机遇与挑战并存,“互联网+马克思主义理论教育”的过程是一个不断探索与实践的过程,在“互联网+马克思主义理论教育”的实践过程中,要敢于创新工作机制与方法。     

吉林省高校网络思想政治教育现状与创新研究

互联网+时代,高校思想政治教育网络化已成为思想政治教育发展的重要环节.互联网以其迅捷性、多媒体化、交互性、自由性、个性化的特点深深影响着当代大学生,我国高校网络思想政治教育经过近二十年的发展,一些高校已经基本形成比较成熟的网络思想政治教育体系,但是要想取得长远的发展、进步,必须进行创新突破,大学生思想政治教育工作者要结合时代要求,改进高校网络思想政治教育工作机制,进一步提高网络教育的吸引力,提高法律约束能力和监管力度,构建高校网络思想政治教育的长效体制,帮助大学生树立正确的人生观、价值观和道德观.     

网络时代的女性诗歌：“击浪”或“畅游”？

＂女鲸诗社＂＂女子诗报＂＂翼＂这三种女性诗歌群体和出版物是近二十多年间汉语诗歌的重要实绩,作为一个群体——无论是以结社还是以刊物为核心团结女诗人的方式,需要加以省思的,确如＂女鲸＂同仁自觉意识到的那样,是考虑作为性别群体的女诗人通过写作究竟能为我们这个时代、社会做一些什么的问题。仅仅提供发表平台,聚集人气,作为文学目标是不够充分的。女性诗歌写作需要的是主体意识强烈的＂击浪＂,而非奢侈、悠闲的＂畅游＂。互联网技术更新快,信息空间利用的新方式的不断出现,在一定程度上影响了网上诗歌写作的交流。或许,我们可以把进入互联网空间的女性诗歌视为女性诗歌进入了一个新时代、新阶段。     

“过渡时代”:“大时代”中的“小时代”

从时代性质来说,当今时代处于资本主义向社会主义过渡的过渡时代。过渡时代和过渡时期从字面上看内涵没什么区别,其实不然。一般认为,过渡时代是历史的大时代,事实上,它是大时代里时间跨度比较长的小时代。     

章太炎对儒学宗教性问题的近代阐释

章太炎是“有学问的革命家” ,他从学理上论证儒学不是宗教 ,从革命需要出发指出现实中不能建立孔教 ,言出有据 ,说理有力 ,表现出深邃的学术识断力和现实判断力 ;他提出建立无神宗教的设想 ,尽管不切实际 ,但独辟蹊径 ,自具特色 ,反映了处于传统与现代过渡夹缝中的思想家对价值观念等深层文化的思考。     

论“两课”教育教学与时俱进

随着信息技术在全球的迅猛发展,人类社会已进入一个全新的"网络时代"。在此新形势下研究和探索"两课"教育教学与时俱进,是"两课"教育教学的当务之急。把握网络时代机遇,充分发挥网络功能,创新教学内容、教学手段,使"两课"教学与时俱进,是21世纪高校"两课"教育教学不可忽视的新途径。     

五帝时代与考古学文化

"五帝"不是指五个具体的人,而是不同时代的代名词,其中每一古帝都经历了若干世;"五帝"不是传说时代,而应该是一个历史时代.根据<春秋命历序>及其它古代文献研究,排出五帝时代框架为:黄帝代公元前4420～公元前2900年;颛顼代公元前2900～公元前2550年;帝喾(包括尧)代公元前2550一公元前2150年;帝舜代公元前2150～公元前2100年.少昊的年代重合于黄帝、颛顼的年代之中.同时可以将中国新石器时代众多的考古学文化分别归入前五帝时代(下限公元前4420年)和五帝时代两大段,后者又可分出黄帝时代(下限公元前2900年)与颛顼、帝喾、尧、舜时代(下限公元前2100年).五.帝时代与考古学文化年代对应,多是大体相当,无法严格要求;五帝文化与考古学文化的时应,也应该允许学者进行探索.     

时间如何前进——进化论随笔

中国古代"与时偕行"、"与时俱化"的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观.我党提出的"与时俱进"思想的含义,是随着时代的前进而前进,和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论.这一特征在语词上通过一个"进"字表达出来.虽然"与时俱进"和"与时俱化"只有一字之差,却体现了本质的超越.同时,这一表述通过对中国古代<易经>、<庄子>等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立,了联接传统与现代的一道桥梁.当然,由于现代时间观念的一维性质,使得人们在批驳"直线进化论"的同时,易于陷入"时间进化论",而时间进化论实际上也是一种直线进化论,这也是需要警醒的.     

当代社会转型与文化研究

我们所处的是一个什么样的时代 ?我们应该如何认识自己所生活的这个时代 ?我们一直以西方相参照 ,把我们的时代定位为后工业社会、后现代社会、全球化时代、晚期资本主义(美国学者杰姆逊提出 ) ,这是因为我们与西方共时代 ,但我们还有本土经验 ,有我们时代的纵坐标和横坐标。我们的汉文化处在什么状况 ?只有纵横结合才能认识我们所处的时代。这一时代的宏观语境是当代社会转型 ,这也正是当代文化研究最为必然的理论问题与理论前提。     

试论党对时代特征及发展趋势认识的新境界

时代主题问题,是社会主义首先必须把握的基本战略问题.邓小平以马克思主义的宽广眼界观察世界,作出了"和平与发展是当今时代的主题" 的科学判断;江泽民着眼于时代的发展变化,把和平与发展的时代主题注入了"维护和平,促进发展"的新内容;胡锦涛站在时代的高度,作出了"求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流"的科学论断,把党对国际形势的认识提高到新境界.     

大学生思想政治教育的时代性要求

大学生的思想是随着时代的发展而发展的.对大学生的思想政治教育,只有与时俱进、突出时代要求才能收到好的效果.大学生思想政治教育的时代性内容丰富,要突出时代特色,关键是能反映时代脉搏,跟上时代发展步伐.     

从实证法学角度看保安处分的中国化

保安处分制度的产生可以追溯到古罗马时代,但是受到特别重视却是到了近代的事情,保安处分之所以在近代兴盛与资产阶级的统治需要是分不开的.保安处分在古罗马的产生,经中世纪的缓慢发展,再到近代的兴起,而在现代各个资本主义国家的刑法典有所体现.通过实证法学角度来分析保安处分的历史沿革,对保安处分制度做出分析,并联系我国现实情况,以期将来对我国保安处分制度的设置有所借鉴.     

创新是迎接新经济时代中国高等教育的指导思想

创新是人类进步的灵魂,是未来新经济时代的要求,也是新经济时代教育的基本职能,重视创新是当今世界高等教育改革和发展的共同特点。因此,创新是迎接新经济时代中国高等教育的指导思想。