共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
巴蜀地区与道教产生和发展有密切的联系。从文化上看古代巴蜀文化中的昆仑仙山、长生不死、肉体升天以及诸神灵等思想都是道教思想的重要源头之一。从地域上看 ,五斗米道发源于四川大邑鹤鸣山 ,这是与当时蜀地的今文经学风气很盛、黄老道术流行甚广、西南少数民族中的神仙方术、巫术甚盛行有关。从道教政治实践来看 ,巴蜀地区先后有张鲁政权与李特成汉政权的存在。并且道教传统中神仙及后世著名道士及道教学者也为数甚众 ,在教内教外影响巨大。 相似文献
3.
中共三大召开前的远东会议、广州会议、中共二大、西湖特别会议,不同程度地将国共合作探索推进了一步。中共二大虽然提出了民主联合战线的统战政策,但并未解决国共合作的形式问题,统一战线并未发端。广州有国共合作得天独厚的条件,按照共产国际的指示,中共中央从上海迁往广州并在广州召开中共三大。中共三大成功解决了全体共产党员加入国民党这一“非常纠结”的难题,正式作出国共党内合作的决策。国民党改组大会在广州召开,解决了国共合作亟待解决的共同纲领和组织形式问题。第一次国共合作正式形成,国共合作统一战线由此发端。中国革命统一战线发源地是广州而不是上海。 相似文献
4.
辽河美术馆以其独特的文化内涵和文化功用,在当地营造起了“文化经济”的氛围,引领当地文化走向繁荣的作用十分明显,这为大庆美术馆未来的发展提供了很好的思路。 相似文献
5.
范传鸿 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(2):1-2
关于自己的元哲学理论,杜威交代了一个对于传统哲学的新态度哲学发源于社会的情绪的材料、而非认知的材料.由此出发,可以寻得哲学的人文精神价值和哲学的真正任务.若把哲学史当作文明史、文化史的一章去研究,就会发现哲学史的一个新意义--它从科学中失去的,可以从人文精神中收回来.哲学充当的是"沟通使者"的角色,在各专门化的知识门类当中,架起互相理解的桥梁和纽带.哲学的正当工作就是解释和澄清意义,因而,哲学实质上就是批评,它是批评之批评. 相似文献
6.
目前,中国资源型城市在走向现代化的进程中面临着经济、社会、生态环境、社会文化等诸多方面的困境与难题。抚顺是一个因煤炭而兴起的城市,是典型的资源型城市,同样在现代化进程中面临着诸多方面的问题。以此为例梳理并归纳资源型城市走向现代化面临的困境并有针对性地提出资源型城市的发展思路,对于资源型城市走出困境、做出正确的战略选择有着重要的意义。 相似文献
7.
8.
9.
10.
营口开埠与晚清东北商路——以辽河航运为中心的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
营口开埠前,依托辽河庞大的水运网络,发展成为盛京沿海贸易重心所在。及至其开埠后,则促进了辽河航运的勃兴,辽河沿岸码头及商业城镇得以迅速发展并拓展了营口的经济腹地。晚清大部分时间里,辽河一直是营口与其经济腹地进行沟通的纽带,亦是两者之间的主要商道,初步形成了以营口为出海口,以辽河航运为纽带,通过辽河沿岸的商业城镇或码头吸纳东北内地的土货,将进口的货物辐射到内地的市场流通结构。清末,在铁路运输的冲击下,辽河航运渐趋衰落,营口发展也相对滞缓,辽河航运和营口都难以重铸往日的辉煌。 相似文献
11.
辽河文化与中原文化、中华文化关系论 总被引:2,自引:0,他引:2
辽河民族精神鼓铸了辽河文化。辽河文化具有明显的早发性、很强的兼容性、卓越的独创性、持续的向心性、不断的赶超性。辽河文化对中原文化的冲击与融合,激活了中华文化中的积极因子,遏制了文化混沌和政治腐败的趋势,净化了世俗委靡、怯懦、虚伪和狡诈的品格,叠加了民风强健、清新、豪爽、刚直、勇敢等异质因素,造成了中华文化的复兴、更新,使中华文化在更大范围内得到整合与发展,走向新繁荣。 相似文献
12.
中国是茶的故乡。《神农本草》载:“神农尝百草,目遇72毒,得茶而解之。”茶叶,我国有文字记载的历史,已有三干多年,是世界上种茶最早的国家,是茶和茶文化的发源地。 相似文献
13.
关于亚洲传统造纸的发源地问题 总被引:2,自引:0,他引:2
作者在对云南6个少数民族手工造纸的调研基础上,对亚洲传统造纸的起源进行了研究.认为亚洲传统造纸有不同的发源地,抄纸法源于中国内地,浇纸法可能源于印巴次大陆,由于中国传统抄纸法造纸曾产生世界性的影响,故中国是造纸技术的发明国度. 相似文献
14.
15.
由于坐落在天水市秦安县的大地湾原始遗址孕育了最早的中华文明成果,人文初祖伏羲、女娲、轩辕黄帝都出生在天水,人文初祖炎帝神农氏也在天水生息过,在天水为人类走向文明作出许多贡献,所以天水是名副其实的中华文明重要发源地. 相似文献
16.
台安县地处辽宁省中部、辽河三角洲腹地。县境东以浑河为界与辽中县相邻,西与盘山县接壤,东南和南部隔辽河与辽阳、海城相望,西北和北部依绕阳河与黑山、北镇毗连。台安县属一家管电。1950年4月18日新华电灯厂自发电,开创了台安县有电的历史。1961年11月25日正式接入国家电网,直到1975年2月桑林大岗村姚家小队最后一盏灯亮起,实现了村村通电。 相似文献
17.
婺源江湾是江姓的聚居地。这里的江姓原本姓萧,系西汉丞相萧何后裔。唐朝亡后,萧姓后人为避战乱,南下渡江于此,易姓为江。此后子孙繁衍,代有人才。从宋至清,一个江湾古镇,先后出过进士46人。江姓为不忘始祖,将这里的江姓统称:萧江。“萧江大宗裥”是萧江氏族发源地一江湾旃坑族建的一座祠堂。萧江宗捌,又名永思祠,始建于明朗万历六年,后毁于太平天国战火。一九二叫年重建,文化大革命期间又被拆毁。 相似文献
18.
19.