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那年冬天,他用自己的棉衣把那个女娃裹回家里时,遭到了史无前例的怒骂。这个家本就不富裕,而他们已经有了两个儿子,一家4口靠着他在镇上做临时电工的那点微薄收入勉强维持生计。她指着他的鼻子喊.要么你在哪里捡的还送回哪里去,要么你就别回来了. 相似文献
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戴燕 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(11):24-24
他一定知道你已经原谅他了,但是他一辈子没有原谅他自己……读高中的时候他们相爱了。高三那年的清明节,在他们第一次接吻的槐树下。他说,他永远不会欺骗她,永远不会对她说谎。他说,无论两个人是否能考入同一所学校他们的心都不分开。高考结束了。他们分别考进不同的学校,走入不同的城市。鸿雁往来的过程是迷人的。她每周会收到他写来的两封情书。他每周也会收到她写的两封情书。写信的时 相似文献
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我们老两口,都在大学工作,都有高级职称。3个儿女,在国内读完大学后又都留学海外,得了博士学位。朋友们为此说过不少赞赏和祝福的话,我们自己呢,也由衷地感到:我们一家人的命运与国家的命运紧紧相连———国家政通人和,兴旺发达;我们家事随人愿,心想事成。先说我们老两口吧。新中国成立后,我家翻了身,但家底太薄,还是无钱交学费,我初中毕业后不得不去读中师。老伴娘家那时的景况与我家大致一样,所以她也选择了读中师。我们都是热血青年,想起中师毕业后只能去当小学教师,难得再有深造机会,梦里都想进大学继续学习。没有料… 相似文献
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张秋 《社会观察(上海)》2009,(3):65-67
倘若要考察女性在影像中的命运,我们不难发现这样一个事实:它远未摆脱男权意识的控制,最常见的,也是被人分析议论最多的一种表现形式,便是女性作为欲望的客体供男性观看、消费。女人通过悦人(男人)而悦己,男人通过悦己而悦人(女人),从表面看似乎各得其所,构成了一种平等的假象。不在场的女性观众所能做出的选择无非两种:要么认同玛丽莲·梦露,要么就认同坐在她背后、用他的膝盖碰撞她椅背的男人。 相似文献
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进城那天,六婶穿了件小碎花的洋布褂子.笑得合不拢嘴,趴在车窗上拼命地伸头往外看,六叔得意地仰靠在坐椅上说:“瞧你那傻样。”六婶进了城,叫个啥“农转非”,农,她懂,咱原来就是个农民嘛。“非”是个啥,她不大明白,丈夫也没给她细说,只是费了好大的劲给她弄到一个集体小厂洗酒瓶子。她不懂,但很满足,反正就是进城了呗,她是个工人了,不要再在毒日头底下下地吃苦、受累了,而且,终于和丈夫、孩子住在一起,这才叫个家嘛。这个家和乡下的家可不一样,自己在乡下一个人倒守着个大院子,院子里总跑着鸡呀、鹅呀,鸡屎总也扫不尽… 相似文献
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"叛逆女孩"从英国辍学回乡创业
1995年出生的徐可,是个美丽聪慧的江南女孩.她初中就读于南京外国语学校,然后去美国读高中,接着,连跳两级的她考取了英国考文垂大学,并被伦敦大学学院录取为硕士生. 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(4)
女人,真正势利,真正现实的,能有几个呢?更多的情况是,她和她的母亲、她的祖母一样,一辈子对男人,对婚姻抱着永远过高的期待、永远过美的幻想,直到头破血流还不知道自己撞在了哪里。有些爱情梦,作为女人,必须要戳破—— 相似文献
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柳如 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(12):28-28
男人睡不着,望着眼前的女人发呆。他握着她的手,和以前他摸过的那些女人的手不一样,她的手粗糙极了,手心里还有些老茧。可此时的他,偏偏想永远握着她的手不放。她没出过远门,识字也不多。儿子在外地上大学,很少回来。男人买了货车跑运输,更是不着家。所以,她平时的生活半径也就是从家到庄稼地的距离,不出五里路。 相似文献
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红英说:“如果我不相信他的话,我就不会来到这么远的地方,我就看不到这么美的风景。”
梅菁刚开始去纽约时,觉得纽约太大,太冷,只有在那里住久了,那个城市才像一个住久的家一样,开始慢慢接近你的体温。
而洛艺嘉沿着爱情的轨迹行走,每一个陌生的地方都是她笔下的爱情故事发生和熄灭的场景。在瓢泼大雨的异乡街头,寂寞无助中她也曾怀想过北京温暖的家里,那成排的书籍和卧室床头温柔的灯光。她自问:是什么停不下我的脚步?
Koyama的生活有几个自然段,中国,日本,加拿大。像吉普赛女人一样总是生活在有水的地方。每一个地方有不同的爱人,每一个地方教会了她不同的语言。但是无论飘得多远,依然洗不尽心底的忧伤。她说:终于学会了在爱别人的时候也爱自己——爱情让女人远走,而幸福让女人停留。 相似文献