马克思主义人权理论探析

马克思主义人权理论主要是在对古典人权理论批判与继承的基础上发展起来的,既肯定了古典人权理论的历史进步性,又超越了其历史局限性。马克思主义人权理论包括人权的历史发展观、人权的阶级观、人权的主体观等内容。从方法上看,马克思主义人权理论是以唯物辩证法为基础,理论与实践相结合,阐释人类解放的理论。     

论马克思主义人权观

用马克思主义的立场、观点和方法研究和阐释人权问题，是马克思主义中国化的一项重要任务。马克思主义是人类追求和真正实现充分人权的理论，是实现人的全面发展和解放的思想。社会主义中国把人权普遍性与特殊性有机统一起来，以人为本，切实保障人权。     

论邓小平对马克思主义人权理论的新发展

人权问题是马克思主义理论中的一个重要问题,也是当今国际国内政治和意识形态领域斗争的一个焦点问题。社会主义的历史证明,能否坚持和发展马克思主义人权理论,搞好社会主义国家的人权建设和人权保障,关系到社会主义事业的前途和命运。邓小平在领导我国社会主义建设的实践过程中,继承坚持和丰富发展了马克思主义人权理论。本文试就这一问题进行了粗略的探讨。     

马克思主义人权观的批判性特质探讨

批判性是马克思主义人权理论的基本特质。马克思主义通过对西方近代人权观的形而上学基础的彻底颠覆,指出了人权的历史性;通过对资产阶级人权实质的政治经济学分析,揭示了人权的具体性;通过对各种机会主义人权观和空想社会主义人权观的否定,发展了马克思主义的人权观。     

社会主义人权的特点和实现途径

中国特色社会主义人权是当代的马克思主义人权学说，是马克思主义人权思想同中国实际相结合的产物，围绕着“什么是社会主义人权，怎样才能实现和保障社会主义人权”这一中心问题展开。本文从社会主义人权建设的必要性和可能性人手，阐述了社会主义人权的主要特点，以及我国进行社会主义人权建设的历史经验，提出实现社会主义人权的途径。     

论马克思主义人权观对世界人权运动的影响

考察了世界人权运动演变的历程,认为马克思主义人权观的影响是世界性的,其不仅推动了包括西方国家在内的世界人权由消极意义的公民权利和政治权利向积极意义的经济、社会和文化权利拓展,而且对世界人权文书的制定以及地方人权运动的发展也做出了重要贡献,并促成世界人权发展多元格局的形成。     

简论邓小平对马克思主义人权理论的贡献

在总结我国社会主义革命和建设经验教训 ,批判资产阶级人权观的基础上 ,邓小平对马克思主义人权理论进行了丰富和发展 ,对人权本质进行了新的概括 ,强调生存权和发展权 ,并指出保持社会稳定、深化体制改革、提高主体素质是保障人权实现的内在要求和主体条件     

古典人权理论的体系说

古典人权理论认为，只有个人才是人权的主体；在内容上，人权是指以自由权为核心的公民权利与政治权利；在本原上则有先验论与经验论两个分支；其实质强调人权的对抗性；在人权与法律关系方面则认为法律的目的在于保障人权。     

人权是把"多刃剑"--论人权的内在悖论及其被西方列强利用

西方人权论强调人权的天赋性,结果在一系列人权问题上陷入了混乱.马克思主义人权观的方法论基石,就是坚持从其经济基础来说明作为观念的、政治的或上层建筑的人权.人权只要脱离其经济基础,就会被任意"翻弄".事实上,国内外敌对势力正是利用人权悖论来反对社会主义的.     

马克思主义人权思想中国化的规律探析

改革开放三十多年来,马克思主义人权思想与中国实际相结合,实现了理论的中国化,而对这一过程所体现规律的揭示是至关重要的。为此从四个方面做了阐述,即坚持了唯物史观的理论指引,以实现人的自由和全面发展为奋斗目标,这一过程始终伴随对西方主流人权思想的批判,是马克思主义普遍真理与中国实际相结合的典范。四个方面相互结合共同实现了马克思主义人权理论的中国化。     

邓小平人权思想探论

邓小平人权思想形成于改革开放新时期,是对马克思主义人权理论的创造性运用和发展,具有丰富的内容和鲜明的特点。认真学习和研究邓小平人权思想,对于推进马克思主义人权理论的中国化,发展当代中国人权事业,具有重要的理论价值和实践意义。     

为中华振兴思索人权──近年来国内人权实质研究述评

本文力主马克思主义人权理论可以被称为“商赋人权论”（即人权是由市场经济派生出的社会上层建筑体系）和“人权悖论”（即人权固有内在矛盾，它不可以被作为最高尺度）。本文从这种“人权两论”出发，对于我国近年人权实质研究的一系列著述和观点进行了扫描，批评了悖离“人权两论”的一些见解，其中包括从人性导出人权的思路，以及“人权源于实践”的理论、“人权是社会关系”等见解。     

马克思主义人权观的人权发展与世界和平

和平与发展是当今世界的主题,世界和平是全世界人民的共同诉求。然而,在目前情况下,世界和平之路仍然显得艰难而曲折,受诸多因素的影响而时刻面临局部或地区战争的威胁。其中,世界各国国情的不同及其多样化所导致的人权问题,就构成了影响世界和平的重要因素之一。如何在世界各国国情多样性的背景之下,促进世界各国的人权发展,维护世界和平,就成为一个世界性难题。马克思主义人权理论是解决人权发展问题的科学理论,是真正能够在各国国情多样性背景下促进各国人权发展、维护世界和平的重要指南。     

正确认识我国同美国等西方国家在人权问题上的分歧和斗争

本文运用马克思主义人权观的基本立场、观点,结合国际国内人权状况,对美国等西方国家鼓吹的“人权高于主权”,从理论和实践的结合上进行了分析批判。     

马克思视野中的人权——以《资本论》为视角

以马克思的重要原著为基础，以《资本论》为视角，分析了马克思视野中的人权景观。马克思主义人权观，以人的权利为出发点，以人的全面发展为落脚点，以经济发展为前提，以对无产阶级的关怀为目标。在此基础上，马克思分析了无产阶级人权现象的哲学基础，揭示了人权的发生和演变机理，论证了资产阶级人权观的经济基础以及“天赋人权”的理论误区，从而为工人阶级的人权要求奠定基础。     

人权论刍议

在人权标准上，发展中国家与西方发达国家间的分歧在于，以什么样的标准衡量各国人权状况的好坏。西方国家统治者认为，他们的人权标准是放之四海而皆准的标尺，别国都要向他们看齐。研究表明，除了最低限度的人权标准之外，不同发展程度的国家还需要有与其相应而各不相同的人权要求和判别标准。此种“梯度人权说”，是人权问题上的理论创新。     

论马克思主义人权理论

近年来,马克思主义的人权理论日益引起人们的高度重视。马克思主义人权理论坚持唯物史观,揭示了人权理论和人权立法盛行的秘密,以及资产阶级人权理论的局限性,强调无产阶级和工人政党要善于运用人权武器,从而为我们进一步研究人权问题奠定了科学的理论基础。     

苏区人权立法对"第二代人权"的实践

自20世纪10年代末"第二代人权"获国际认可,受马克思主义理论和俄国社会主义运动的影响,国人在人权斗争过程中较早地摄取了"第二代人权"的理念,并努力将其转化为法定权利,使中国的人权运动与人权理论获得迅速发展,而由中共领导的苏区人权立法是当时中国摄取和实践"第二代人权"理念的最高成就.     

西方人权理论评析

西方人权理论林林总总，派别甚多。今循着人权理论的历史发展轨迹，对西方的人权理论进行简单检视。总体而言，西方人权理论的发展，目前仍未超出“天赋人权”这一基本精神，皆具有唯心性、抽象性、超阶级性、虚伪性等特点。但我们也不能总以传统的观点来看待西方人权理论，而应客观地、实事求是地找准认清这种理论本质的应有视角。这样才能廓清人们在人权理论上的模糊认识，树立起科学的、马克思主义的人权观。     

科技发展对人权的双重影响及解蔽思路

科技发展对人权具有双重功效，它扩大了人们的自由视阈，也使人们体验了自由不足的窘境；它促进了人权意识的发展，又衍生出许多“反人权的意识”；它推动了人权的具体化、多样化，又使权利的界限和内容变得模糊与交叉；它提出了新的人权问题，又带来了更多的侵权可能。科技背景下人权困惑的解蔽思路，可以归结为以下几点：客观看待科技发展对人权的双重作用，反对把问题片面化或绝对化；倡导和谐对话，反对相互攻伐；提倡理论创新，反对把理论教条化。