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彭欣荣 《青春男女生.妙语》2009,(3)
芸儿是一潭水,它曾经羡慕过野马的逍遥自在,也曾嫉妒过小兔的人见人爱。可是最终,芸儿没有梦寐以求地变成动物,而是变成了一朵孤独的云。虽然芸儿知道变成动物是不可能的,但是,它还是抱着一丝 相似文献
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《中华儿女(海外版)》2003,(5)
沉静之美的同时,也能够从内心深处理解大漠,保持大漠这份原始和谐的静美。也许是在大漠里生活的时间久了,从外表上看宋军几乎和当地人没什麽两样,他会很自然地以主人的身份招呼客人,按蒙古族特有的方式豪饮放歌,那份豪爽和一个真正的西北汉子没什麽两样。但在某些方面,他似乎又保留着性格中原本有的那分细腻。景区里沿各条走廊种植了很多爬山虎,这些在一般地区会疯狂生长的爬蔓类植物在大漠里却变得很脆弱,它们在生长的过程中显得很费力,经常有柔弱的枝蔓在风中摇摆挣扎。这些求救的枝蔓如果被宋军看到,就算有救了,只要不是特别忙,他总是时… 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(1)
有一位虔诚的女性佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。一天,当她正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,非常欣喜地向她说道:“你每天都这么虔诚以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛的人,来世将得庄严相貌的福报。” 相似文献
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邻居的耳朵带着小冬去商场买衣服,一家一家走过去,人家见了小冬的身形,理都不理,或者干脆说:没他这么大的码。 相似文献
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蒋烨 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2002,3(1):75-76
中国画,是我国的民族绘画艺术中的精华,与西画相比,有其独特的个性,她是“诗、书、画、印”相结合的综合性绘画形式,正因为有了这一特性,才使她成为世界绘画艺术中的一枝奇葩,通过对“诗、书、画、印”四位一体的具体分析,从而更好地理解本民族绘画的文化精神,也能更好地区分中西绘画的差异,读者能从中体味到形成这一独特绘画形式的根源:中华民族博大精深的文化底蕴。 相似文献
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陈静 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(9):98-99,6
在文学翻译方面,我国本土翻译家们结合切实的翻译实践提出了一些翻译理论,对中国翻译理论体系的形成做出了一定的贡献。汪榕培先生翻译中国古典诗歌总集《诗经》时提出了传神达意,翻译时做到了以诗译诗,形神皆似,在传达原作的音韵美方面堪称模范。 相似文献
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李雷 《青春男女生.妙语》2006,(3)
我是一朵云,一朵普普通通的云,生活在白色的高空仙境中,过着无忧无虑、自由自在的生活。累了,看看下面一望无际的大海,疲劳没有了;伤心了,看看远方似棉花糖的座座山峰。伤感没有了。在不知不觉中,我已经在这里度过了十个春秋,十岁生日那天。爸爸、妈妈对我说:“孩子,该是出去闯荡的时候了,不……”还没等他们 相似文献
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郭璐 《聊城大学学报(社会科学版)》1991,(4)
近年来,文艺美学引起了人们浓厚的兴趣。栾贻信、盖光同志的《文艺美学》由华龄出版社出版了,在为数实在不多的文艺美学专著中,颇具特色。首先值得充分肯定的是,栾贻信、盖光两同志自觉坚持文艺美学的正确研究方向。文学艺术是一种社会意识形态,它反映客观的社会存在并体现人对世界之实践—精神的把握。文学艺术就其内容、职能和发展来说,是社会性的,它把审美价值跟审美之外的价值,诸如认识价值,道德价值,生活实践价值等有机地结合在一起。因为文学艺术是一种社会现象,所以对它的研究必须从社会生活的发展和机制入手。文学艺术的起源、 相似文献