老夫老妻

他俩又吵架了。年近七十的老夫老妻,相依为命地共同生活了四十多年。大大小小的架,谁也记不得吵了多少次。但是不管吵得如何热闹,最多不过两个小时就能和好。他俩仿佛倒在一起的两杯水,吵架就像在这水面上划道儿,无论划得多深,转眼连条痕迹也不会留下。     

“老”来之“养”

家家有老人,人人都会老。这句朴实语言稍许道出了我们这个社会对于“老”的关注。老年、;老龄、养老,这些语词已经成为这个“老龄化时代”经常见诸报端的关键词汇——老冉冉之将至,老龄社会真的来了。     

家有“彪妻”

妻子是典型的东北人,性格豪爽,平时说话也是粗脖大嗓,不拘小节,用东北话说就是“彪”。有时,这种“彪”真让人啼笑皆非。     

关于“同妻”权利的法律分析

近年来,作为男同性恋身后的隐性群体“同妻”日益进入了大众的视野,并成为了社会学界乃至法学界人士关注/探讨的焦点。当男同性恋为了生育子女或满足父母/社会要求与异性结婚,却在婚后追求或维持着同性关系时,作为其配偶,必然面临着无性/无爱/受冷落甚至家庭冷暴力之类的困境,由此,“同妻”权利受损的问题应运而生。     

对辅导员“新三同”工作模式的思考

在"三全育人"体系下,为了提升大学生思政教育的实效性,上海针对高校思政工作的新形势新变化新要求,着力探索"同场域、同频率、同成长"的"新三同"工作法,牵引高校"三全育人"工作实现新转变。辅导员"新三同"工作模式在新形势下赋予了辅导员更多的功能角色,有力加强辅导员队伍的建设,使高校在空间上、资源上、队伍上形成协同育人的新局面,提升了"三全育人"的工作实效。     

“老漂”的社会融入问题及对策研究

随着我国城市化进程的加快,人口流动日益成为一个显著现象。其中,老年人随着子女迁移、流动,成为"老漂",更是近年来越发被公众关注的现象。如何保证"老漂"群体更好地融入流入地的生活,不仅关系到"老漂"以及"老漂"一家的和睦幸福,更关系到整个社区乃至社会的稳定发展。系统分析"老漂"在流入地遇到的现实问题,并从个体、家庭、社区、社会四个层面对加快"老漂"融入流入地社会提出对策。     

宁波市镇海区——“五重保障网”应对“银发浪潮”

浙江省宁波市镇海区60周岁以上老年人口目前已占总人口的18．66％,接近中度老龄化社会。为应对“银发浪潮”,该区政府适时打造了“五重保障网”。     

说“老”

宣布“退”的那一天，蓦然间觉得自己“老”了，入了老人的行列。 我的周围不乏老人，但是仔细观察一下，老人中似乎分成两种。一种看上去比实际年龄年轻，每天生活照样忙个不停。虽然老了，身上却还保留着朝气，骑着车到处跑，脸上的气色好像也越活越滋润。另一种倒是说老就老了，退下来以后一两年没见，陡一碰面，感觉真是老态龙钟，老年斑一下子布满了脸庞，连腰也直不起来。岁月虽然无情，但对每个人却都·是公正而公平的，为什么人与人之间竟会有如此天壤之别？     

新型“啃”老现象扫描

所谓的“啃”老，也就是吃老、靠老。说到“啃”老，传统的方式多指物质和经济上的，比如大额的结婚费用由老人支付，等等。而今，“啃”老已不再单纯指经济上的，它已延伸至学术与专业、求职与工作乃至文化、教育等各个方面。     

老戴不“老”

老戴叫戴戈之．与我在京城某媒体共事多年。老戴不“老”．就是有些气喘加耳背眼花。他人瘦,中等个儿,面色红润,精气神十足。如今,85岁的老戴退休在家,却闲不住,骑辆电动车,驰骋京城。     

中国如何应对“老龄化”挑战

老龄化是长期趋势，正在影响着世界上越来越多的国家和地区。进入新世纪以后，中国人口老龄化速度加快。2007年年底，中国60岁以上老年人口已超过1．44亿，占总人口的比例达11％以上。     

悟“老”随感

偶然的机会，得到一本《老年世界》。打开翻翻，满目的精彩内容，脑子里却不由得想到了一个问题：我老了吗？     

增长中的“傍老族”

“傍老族”也称“啃老族”,是指在学校毕业后不寻找工作,赋闲在家,衣食住行全靠父母的一些年青人。这部分不在业的青年中,有一些在继续参加各类学习,有的准备复习考研,有的参加有关培训准备考各种技术证书。但确实还有不少沉溺于虚拟的网络世界打发日子;有的日日与麻将为伍,生活虽不宽裕,但也觉得过得轻松,乐此不疲;或是到处游荡,潇洒自在。对这一现象往往是社会急,家长急,而他们自己不急。国外发达国家也有类似的状况,如欧美称之为“袋鼠族”,英国、日本称之为“NEET”     

在沪“老漂族”的社会适应问题及其对策研究

如今越来越多的老年人离开故土,跟随子女来到陌生的城市落脚。这种"老漂"现象在未来一段时间内会持续存在与发展,应当加以重视。个体层面、家庭关系层面、社会资本层面都会对"老漂"社会适应状况产生影响。社会政策作为正式的制度性支持可以为"老漂"的晚年生活提供政策保障,让长期居住在上海的"老漂"能够享受到与上海老人同等或类似的福利待遇,使其能够更好地适应上海的生活。     

不能称“老”的美国养老机构

澳门不仅重视安老政策的实际社会服务和社会工作的推进,而且非常重视整个社会系统和价随系统的重塑与再造,很快构建起一个适舍中国家庭沧理和养老精神的安老模式 在美国,很多人从18岁开始就基本独立了。大多数大学生除了向学校申请学生贷款,毕业上班之后再分期返还外,他们从住大学宿舍和校外租房开始,就慢慢地搬离了父母的住所,由勤工俭学开始自己较为独立的成人生活。父母从此也较少给予经济支持。而当父母年迈体弱之时,他们自然不会第一时间考虑和子女一起住。在这样的大环境下,美国对养老院的需求很高。     

人到七十岁正式称为“老”

人在社会里生活,虽然寿天各有不同,但无论怎样长寿,生命的年岁总有一定限制,不可能像山川日月一样永叵存在。这样,人按其自然年龄,就可以划分为幼年、少年、青年、中年和老年了。在漫长的中国古代社会中,进入什么样的年龄界限才能算做老年人,获得社会与家庭的承认、尊重和必要的赡养呢？这个问题,实际上在中国古代社会的不同历史时期,有着不同的认识,对老人的标准,也有不同的规定。     

如何落实思政教学“思维要新”——以“三同”式“以案说法”思政教学法为例

为深入贯彻习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上提出的思政课教师思维要新的要求,从思维要新提出的背景意义及内涵进行深入研究,提出了三同式以案说法思政教学法,从教学方法的改善、学习方法的改进、考核方法的改良三个层面贯彻落实思维要新的具体举措,为改善思政教学改革提供有益的探索。     

论“老”字的用法

汉语中有许多字在历史的沉淀下形成了许多不同的用法,汉语经历了一系列的发展和演变,意义也有了扩大、缩小和转变。例如:古代汉语中的一些字的用法从当时直到现在发生了很多变化,以老字为例,它的用法则体现了汉语发展演变中的扩大规律,通常我们所认为老字多用作词缀,但除此之外,它还有许多常见却不为人注意但仍然很重要的用法,这不仅仅是中国传统文化发展的必然结果,也是中华文化发展的重要体现,同时也显示了现代汉语的发展。     

社工为老服务需“亲和有间”

随着老龄化社会的快速推进,老年人养老方式亟待发生变革,拥有专业助人理念、知识与技巧的社会工作者正在以不同方式介入到养老事业领域,社工介入的必要性已在实践中得以证实,但社工介入老年服务需要技巧。