关于毛泽东农民战争思想几个问题

毛泽东于1958年对新找到的1920年建党时起草的《中国共产党宣言》写了一段批语,他写道:“不提反帝反封建的民主革命,只提社会土义革命,是空想的。作为社会主义的纲领则是基本正确的。但土地国有是不正确的。没有料到民族资本可以和平过渡。更没有料到革命形式不是总罢工,而是共产党领导的人民解放战争,基本上是农民战争。”①这里用语不多,却再一次深刻地揭示了中国革命的特点,反映了农民战争在毛泽东心目中的重要地位。     

古代农民战争史研究中的一些方法论问题

在充滿着各种矛盾的迷离混沌的阶級社会中只有牢牢地把握阶级划分的事实作基本指导线索,才能找出历史发展的规律性来。所以,馬克思主义經典作家一再强調:研究历史要运用阶级分析的方法。解放以来,史学工作者在党的教育     

五四运动史研究的几个问题

(1) 五凹运动不是感情用事的非理性运动;(2) 不能否定五四运动的反帝反封建性质;(3) 五四新文化运动应该包括马克思主义在中国的传播;(4) 启蒙与救亡互相促进;(5) 五四新文化运动没有全盘否定传统文化。     

北洋史研究的几个问题

北洋势力被称为北洋军阀,是在袁世凯以后特殊政治环境下形成的。北洋社会处于中国社会的重要转型时期,具有乱世、发展、开放等特点。北洋政府并非一个无能、卖国的政府。北洋政府在处理国家事务方面固然有许多缺陷和不足,但在国家治理、促进社会发展和进步、维护国家主权方面也做过不少有益的事情。民初国会屡被非法解散,民主色彩宪法被废除,致使国民的良好愿望不能实现,历史责任不能由袁世凯北洋势力独负。对北洋时期复杂社会的复杂政治人物,应该予以更全面的认识、更客观的评价。     

古代史研究中的几个问题

近来关於中国古代史的研究,尤其是关於中国古史分期问题的研究,有?滞不前的现象。有的同志说:“关於中国古史分期的文章,材料重复,论点片面,进展的情况是不理想的”。引用材料上的重复,是我们反有深入发掘,只好就大家全知道的材料,反复使用,不能在“无字”虚作文章。关於论点片面的问题,因为我们对於某些古代史实,只是注意到一些现效,还不能掌握问题的本质的结果。因此我们在古史研究中水平还不高,好多问题没有得到解决,甚而没有被注意到,比如: (1)中国古代社会的重复性问题。我们不能     

五四运动史研究中的几个问题

(一)关于五四运动前夜的阶级斗争形势问题有些研究五四运动史的著作,对五四运动前夜,十月社会主义革命影响深入中国以前的国内形势,总是描写得漆黑一团,没有一点光明和希望。有的同志曾用了一句形象的话概括了这种形势,说当时的中国是“山穷水尽疑无路”,后来遇到十月革命,才又出现了“柳暗花明又一村”的光明境界。这就是说,在十月革命影响深入中国以前,中国的先进分子对中国     

黎族史研究中的几个问题

首先是关于在黎族中划分“支系”的问题。在封建社会里,黎族因分布地域、生活习惯、语言和服饰等的不同和差异而被封建统治者蔑称为“生黎”、“熟黎”、“生铁黎”、“熟铁黎”,等等。解放后,多数学者根据黎族语言的差异,把黎族分为“侾”、“杞”(或“岐”)、“美孚”(或“美阜”)、“本地黎”和“德透黎”(近几年才出现)等五大名称,并且都在后面加上“支系”两字。我们认为,把黎族分为“支系”欠妥:第一、不够科学。如果因为语言、服饰有些差异,就可以构成什么民族支系的话,那么,是否可以把讲着许许多多不同方言的汉族,例如讲粤语、闽语、蜀语等,称为汉族的“粤族支系”、“闽族支系”、“蜀族支系”呢?特别是“德透黎”支系的用法更加不妥。“德     

社会学史研究中的几个问题

从1838年孔德创立社会学这门学科以后,社会学大致经历了三个大的发展阶段:(1)19世纪三十年代至19世纪末的“草创时期”。(2)19世纪末至20世纪二三十年代的“勃兴时期”。(3)本世纪三十年代以后的“建设时期”。至于和社会学有着源流关系的古已有之的社会思想和社会学说的研究,有的社会学史家把它划分在“社会学前史时期”。这,不在本文的论列范围。     

五四运动史研究中的几个问题

五四运动是中国革命由旧民主主义革命发展到新民主主义革命的分水岭,也是马克思列宁主义的普遍真理与中国革命实践相结合的伟大开端,它在思想上和干部上准备了1921年中国共产党的成立。研究五四运动的历史,就可以理解与把握住近代中国革命运动发展的枢纽,因而在中国近代史的研究中占着极为重要的地位。我国史学界为了贯彻历史研究中厚今薄古的方针,从1957年开始就比较广泛地开展了五四运动史的研究。到1959年五四运动四十周年纪念时,全国各地报刊发表了不少有关五四运动史的论著,并且对五四运动史研究中的问題逐渐形成了一些不同的意见,本文试就这些不同意见作一个简单的介绍。     

中国行会史研究的几个问题

中国行会史研究至今已有百余年的历史,成果斐然,但学术界对一些重要问题的认识却并不一致。本文就中国行会的产生、会馆是否属于行会、传统行会的功能与作用等问题,在介绍和评论学术界各种观点的基础上,提出了作者自己的见解。     

关于中国史研究的几个问题

<正> 很高兴有机会和广东的史学界同行们讨论中国社会历史的研究问题.在这里,我将就中国史研究的问题发表几点意见.要正确对待中国与世界的关系在美国和欧洲的经济史学界中,沃尔斯坦的观点很有影响.他是一个新马克思主义者,主张用马克思主义的观点分析世界历史.他把十六、十七世纪的欧洲历史当作世界性的模式,以欧洲为核心,认为这个核心的发展是世界文明的基础,欧洲工业化的根本原因在于剥削周边的国家.他的思想对美国青年学者有较大影响,但我不完全同意他的看法.     

护国运动史的几个问题

以反对袁世凯帝制自为为主要内容的护国运动,是继辛亥革命、二次革命之后由资产阶级发动和领导的又一次革命运动,它是辛亥革命的继续和发展,又有新的特点和意义。孙中山在1916年12月13日致电大总统黎元洪和北京政府国务院,曾建议定云南起义日——1915年12月25日为中华民国国庆日。这表明护国运动和护国战争在资产阶级革命党人及全国人民心目中所占有的重要地位。由于我们承担了护国运动史的有关研究工作,在这里想谈谈对护国运动史若干基本问题的看法、以求教于专家和读者,并望收到抛砖引玉之效。     

第一国际史研究中的几个问题

<正> 在第一国际史的科研、教学中,似乎有几个较为重要的课题需要认真地予以解决。本文试图对此提出一些粗浅的看法,以商榷于广大的理论工作者和史学工作者。 关于第一国际史的体系 建国以来,尤其是“文化大革命”期间,人们往往把第一国际史视为一部“路线斗争”史,这是错误的。国际史应该是联合起来的国际无产阶级反对国际资本主义斗争的历史,是马克思主义学说发展、胜利的历史;是马克思主义反对机会主义的斗争史。     

现代中日关系史研究中的几个问题

现代中日关系是中国现代史和民国史研究的热点问题之一.很多问题不仅引起史学界的关注,而且具有重要的现实意义.如关于“以德报怨”政策、关于“惨胜”说、关于如何认识日本军国主义历史观等问题,都需要认真地实事求是地评价.本着这种精神,提出自己对以上问题的看法,以就教于史学界.     

汉语修辞学史研究中的几个问题

近几年来,随着修辞学的逐渐走向繁荣,修辞学史的研究也日益受到人们的注意。历史是现实的镜子,将给现实以更多的借鉴。本文拟对汉语修辞学史研究中的几个重要问题谈点粗浅的看法。     

唯物史观形成史研究中的几个问题

本文拟就唯物史观形成史研究中的几个问题谈一些看法。 一 唯物史观形成的阶段及其标志 唯物史观的形成经历了若干既相区别又相联系的阶段,是一个辩证发展的历史过程,贯串其中的基本线索是关于生产关系、生产关系与生产力的科学理论产生和逐步形成的思想。 (一)唯物史观的发端。马克思早期思想的起点是黑格尔的唯心主义哲学。早期思想     

关于藏族史研究中的几个问题

这篇短文拟就藏族史研究中的几个提法、论断以及在研究方法上的一些问题,提出个人的肤浅看法,拉杂地写在下面,供同志们参考,并请批评指正。 一、关于“西藏民族”的提法问题 “西藏民族”的提法,最早见于《关于和平解放西藏办法的协议》,以后则不见诸于正式文件,但直到近几年出版的一些有关著作或报刊登载的一些有关文章中(特别是在一     

语言学史研究中的几个关键性问题

从世界性的学术视野看,已有语言学史著作的写作范式主要有两种,即重理论演进的西方语言学史写作范式和重介绍著作体例的中国语言学史写作范式。相对而言,西方语言学的写作理念要先进得多。以世界性的眼光来看,语言学史特别是中国语言学史研究亟待解决诸如不注重语言学史的分期、语言学史的写作线索不甚明确、缺乏全球化的学术视野、注重已有语言学史的研究而规避语言学发展趋向的研究等几个关键性问题,以期获得一种更优化的语言学史写作范式,早日撰写出一部适应语言学研究新任务的新语言学史。     

试论鲜卑史研究中的几个问题

鲜卑史研究至今,根据有些学者的总结,已经“大致经历了四个阶段”,这些阶段的研究,涉及到了鲜卑史的各个领域,无疑为后人的进一步求索创造了诸多方便条件。本文即是在此基础上,试对鲜卑史研究中的几个基本问题略陈自己的一孔之见。