主—客体辩证法与唯物史观的形成

在马克思主义哲学的形成过程中,马克思主义哲学对旧哲学的突破最先发生在哪一个领域?这是马哲史研究中一个十分重要的问题。它涉及到对于构成马克思主义哲学体系的各部分内容在马克思主义哲学形成中的地位、相互关系乃至对整个马克思主义哲学体系的理解和把握。我们认为:马克思主义哲学对于旧哲学的突破首先是方法上的突破。马克思在批判黑格尔唯心主义辩证法的基础上创立的唯物主义的主—客体辩证法(以下简称为主—客体辩证法),对于唯物史观的形成起着决定性的作用。正是凭借着这一方法论武器,马克思主义哲学创始人才得以揭开历史的神秘的面纱,发现历史的真实联系,从而建构起唯物史观的理论体系。     

重新认识辩证唯物主义和历史唯物主义的统一

如何从马克思的哲学变革出发确立马克思主义哲学的真正基础和本质的问题,至今并没有得到很好地解决。理论和实践都要求按马克思主义哲学的真正基础和本质重新设计马克思主义哲学体系。但是要想突破现行的哲学体系,必须从弄清辩证唯物主义和历史唯物主义究竟是什么关系这个问题入手。     

马克思哲学:我们时代的真理和良心——杨耕教授访谈

○杨教授 ,您是我国著名的马克思主义哲学家、理论家。我注意到 ,《理论前沿》2 0 0 0年第 1期一篇文章提到 ,您对马克思哲学的解读范式“提供了一种新的马克思哲学的理解途径 ,突破了传统的马克思主义哲学的理论框架 ,建构了新的马克思主义哲学体系 ,对于我国哲学体系的改革和     

关于马克思主义哲学起点的思考

哲学界对马克思主义哲学历史和逻辑起点的探讨存在分歧。马克思主义哲学的历史起点和逻辑起点是统一的。但是,历史起点不一定是逻辑起点,逻辑起点必然是历史起点。马克思主义哲学体系的逻辑起点是生产范畴。生产范畴把马克思主义哲学与以往的哲学体系区分开来,揭示了马克思主义的最终归宿点。因此,马克思主义哲学体系的历史和逻辑起点统一于生产范畴。     

部门哲学——哲学研究的新方向

自然科学的研究与社会生活的复杂性说明,马克思主义哲学创新不仅表现在哲学体系上,而且还表现在部门哲学的研究上.哲学体系是对世界的整体把握,而部门哲学则是对具体问题的研究,两者不能互相代替,却可以互相补充.当前,马克思主义部门哲学应该加强对语言哲学、价值哲学与知识哲学等问题的研究.     

适应时代要求的反思──《马克思主义哲学体系反思录》评介

适应时代要求的反思──《马克思主义哲学体系反思录》评介袁理１０多年来，哲学界对马克思主义哲学体系进行了深入的探讨，进而又对实践唯物主义展开了热烈的讨论。它推进了马克思主义哲学体系问题的研究，深化了对马克思主义哲学基本原理的认识。王金福同志的《马克思主...     

马克思主义哲学体系多样化的基本依据

<正> 1988年7月,由中国马克思主义哲学史学会和广东马克思主义哲学史研究会等单位共同发起,在广东省江门市举行了“马克思主义哲学体系的形成和发展”的学术研讨会.围绕着关于马克思主义哲学体系的再认识的问题,与会代表解放思想,各抒己见,展开自由争论.一方面,对长期以来存在的对于马克思主义哲学体系的僵化的理解,进行了批评性分析,指出这是当前影响马克思主义哲学自身和马克思主义哲学发展史的深入研究的重要障碍;另一方面,就如何科学地认识马克思主义哲学体系的形成和发展,展开了多方面的探讨,对深化马克思主义哲学史的研究提出了许多有益的新见解.在会上,笔者谈到应该承认马克思主义哲学是一个多样化的哲学体系,从结构上看,它包含着     

马克思主义哲学的体系与方法(笔谈) 再论马克思主义哲学的体系与方法

马克思创立的新哲学,究竟是一种体系,还是一种指导研究和行动的方法？这是马克思主义哲学研究中一个重要的理论问题。有部分学者认为,马克思没有像先前的哲学家那样,创建一种具有先验性质的包罗万象的哲学体系,但这是否意味着我们可以借此否认马克思主义哲学具有世界观的性质,是否还需要用一个理论系统把马克思主义哲学完整地再现出来?另一部分学者认为,如果仅仅把马克思主义哲学理解为一种方法,是否会导致马克思主义哲学研究的日益空壳化,或者导致对马克思主义哲学体系构建的多元化,并最终消解马克思主义？这一问题值得讨论。我们刊发这组论文,试图引发对这一问题的关注,以期推动对马克思主义哲学实质的思考与研究。     

试论马克思主义哲学体系的建构原则——一个马克思主义哲学新体系的初步构想

随着时代的发展和马克思主义哲学研究的深入,哲学体系的改造和重建问题已经作为一项紧迫的任务摆到了我国哲学工作者的面前.探索马克思主义哲学的新形态,建构马克思主义哲学的新体系,这是—项复杂的系统研究工程,需要我们对与之有关的若干基本问题从总体上进行系统的分析,作出一体化的反思和回答.本文拟就马克思主义哲学体系的建构原则,谈些基本的看法,并提出建构马克思主义哲学新体系的初步设想.     

哲学体系的改革问题

我们曾经有过一个比较公认的马克思主义哲学体系,即苏联式的体系。但是,越来越表明它已经不能适应人们深入研究马克思主义哲学理论的发展要求。 不言而喻,深入探讨马克思主义哲学体系的改革,可以帮助我们更好地理解完整的马克思主义哲学,并编写出内容丰富、体系完整、具有高度科学水平的马克思主义哲学的理论专著和教科书。     

超越“体系哲学”的马克思主义哲学体系

"体系哲学"作为旧哲学的代名词具有本质主义、结构强制和"终极真理"的共性特征。马克思主义哲学从实践的观点出发,革命性地颠覆了"体系哲学",建立了始终面向现代世界历史,面向人的生活世界可开放的哲学体系;构建中国化的马克思主义哲学话语体系,是当前加快构建中国特色哲学社会科学的一项重要任务。我们应该在廓清"体系哲学"与马克思主义哲学体系之间关系的基础上,科学对待马克思主义的真理性,深刻理解马克思主义哲学体系建设的重大意义。     

试论马克思主义哲学体系的建设问题

近几年来,我国理论界对于马克思主义哲学体系问题展开了深入的研究和讨论,这是非常必要的。马克思主义哲学体系,特别是哲学教材体系还是一个有待于进一步建设和完善的工程。我们认为,建设马克思主义哲学(教材)体系,应力求按照马克思主义哲学的总的精神实质及各个原理之间的内在联系,而给予科学地表述。过去通用的一些哲学教材体系存在的主要问题是:对贯串马克思主义哲学总的精神实质——“科学认识的运动”表现得不够明确;     

发展社会哲学是当代中国哲学的重要方向

发展社会哲学是当代中国哲学的重要方向涂可国近年来，社会哲学作为一门学科又逐渐引起国内一些学者的关注，重建社会哲学的呼声也日见升高。无庸置疑，发展马克思主义社会哲学，建构科学的社会哲学体系，不仅可以为改造我国传统的哲学体系、重建更合理更完善的哲学知识系...     

关于马克思主义哲学体系问题的讨论综述

马克思主义哲学的产生,至今已有一百多年的历史。如何领会和理解马克思主义哲学体系,编写具有高度科学水平的哲学教材,这是哲学界普遍关心的问题。早在五十年代,我国哲学界就围绕着历史唯物主义是不是马克思主义哲学的组成部分问题展开了争论。党的十一届三中全会以来,哲学界解放思想、百家争鸣,重新提出马克思主义哲学体系     

瞿秋白与李达的马克思主义哲学之探

瞿秋白和李达在马克思主义哲学中国化的历程中作出了卓越贡献。瞿秋白是从整体上把握马克思主义哲学体系的第一人。李达对瞿秋白的思想进行了拓展,不仅对马克思主义哲学进行了系统而全面的阐释,而且对马克思主义哲学的教材体系进行了整体性的构建,创造性地给予了马克思主义哲学新的内容和意蕴。     

实践唯物主义理论体系初探

前苏联三十年代的一批哲学家们所发明的现行马克思主义哲学体系至今还是我国唯一的占统治地位的马克思主义哲学体系。改革这一哲学体系,使之适应当代社会主义建设对哲学的迫切需要,早已是时代赋予当代马克思主义哲学家们的艰巨任务。     

恩格斯所理解的哲学

目前许多哲学教科书,在说明构造现行的马克思主义哲学体系时,一般都认为,现行的马克思主义哲学体系,来源于恩格斯。但是,当我们对恩格斯的哲学思想作深入的分析和考察之后,就会发现现行的马克思主义哲学体系不仅不是来自于恩格斯,相反,它与恩格斯所理解的哲学也有许多不同。因此,本文主要就思格斯所理解的哲学谈谈笔者的一些看法,希望能起到抛砖引玉的作用。     

马克思主义创始人的哲学体系及其启示

关于马克思主义哲学体系的争论国内外理论界由来已久,但这些争论的共同点都认为马克思主义创始人没有建立过自己的哲学体系,而最多只不过是一些体系的设想。如果是这样,那么,马克思主义的哲学思想是脱离其体系而存在的,也就是说,体系和思想是可以长期分离的。但是这样的理解却违背了马克思主义创始人的本意,马克思说过:“真正的哲学是该时代的精神的精髓。”而“体系又是精髓的代表”。其实,我们只要探讨一下马克思主义哲学发展的历史就会发     

对目前哲学教科书体系的意见

问题的提出目前通用的马克思主义哲学教材的科学体系,是一个值得探讨的问题,有必要作些改造。改造或者探讨马克思主义哲学体系,不是要离开马克思主义经典作家著作中所阐明和体现的哲学体系,另外去建立或创立其他什么哲学体系,而是要改造一下长期以来     

加强实践逻辑研究是发展马克思主义哲学的重要环节

马克思主义哲学体系和历史上任何一个哲学体系根本不同处之一,就是它决不把自己看作包罗万象的哲学体系,用现在通常的说法,即它是开放的。所谓马克思主义哲学的开放性,就是它随着实践的发展而发展;