从“六个必须坚持”把握中国化时代化马克思主义的力量源泉

习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化马克思主义最新理论成果,贯穿其中的“六个必须坚持”,渗透着马克思主义立场观点方法。坚持人民至上体现马克思主义人民性;坚持自信自立体现马克思主义民族性;坚持守正创新体现马克思主义革命性;坚持问题导向体现马克思主义实践性;坚持系统观念体现马克思主义科学性;坚持胸怀天下体现马克思主义开放性。“六个必须坚持”体现了对马克思主义世界观和方法论的继承性,彰显了当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的时代价值和独特魅力,是引领中国特色社会主义事业发展进而以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的力量源泉。     

中国特色社会主义法律体系形成的国际借鉴

中国特色社会主义法律体系是一个开放的法律体系.面对经济全球化、世界多极化和文化多元化的挑战、影响和冲击,中国特色社会主义法律体系如何做出应有的回应就成为亟待解决的重大课题.30年来,我国在形成中国特色社会主义法律体系的过程中,始终坚持立足中国国情、科学借鉴、辩证取舍,在处理国际法与国内法关系上则遵循了“并入”为主、转化为辅的原则,从而使这一法律体系既体现鲜明的中国特色,又反映人类法治文明的优秀成果,具有强烈的时代气息.     

论瞿秋白对中国马克思主义法学理论的贡献（上）

瞿秋白对中国马克思主义法学理论的贡献突出体现在他的马克思主义国家观和法律观之扒他系统阐述了国家是阶级斗争不可调和的产物、与国家同步产生的法的起源论、国家和法的本质、依赖于经济基础的法的变迁论、国家和法的消亡论。这些理论为我国现代法学理论的发展提供了一种信息，奠定了我国法学理论发展的基本框架，这正是瞿秋白对具有中国特色的社会主义法学理论的伟大贡献所在。     

法理念的文化冲突与中国法律的多元属性

法律内部的文化冲突与变迁,特别是多元法律理念之间的差异性导致了法律制度的多重属性.中国法同时包含了中国传统、社会主义性质和西方现代法律精神的三重因素.中华法律传统是“有等差的社会和谐”,社会主义法律特点是“政治权力之下的社会秩序”,西方法律传统是“个人权利和经济的繁荣”.中国法的三重属性之间,既有相互统一的一面,又有相互冲突的一面.中华法系传统与社会主义法律都基于社群主义,不同于西方现代法律中的个人主义;社会主义法律与现代西方法律都体现了现代法律精神,不同于中华法系的古代性;从中华法系传统到现代西方法律代表了人类法律从古代到现代的一般发展模式,不同于法律史中特例的社会主义法律.虽然西方现代法律在20世纪初期和中期曾两度侵入,但是法律的社会主义和中华法系传统仍然是中国现行法中的主体因素.     

论邓小平的马克思主义观

一百多年来,对马克思主义的认识与评价存在着正确与不正确、科学与非科学的区别.小平同志在领导全党和全国人民探索有中国特色社会主义道路的过程中,逐步形成了他的科学的马克思主义观.这种马克思主义观主要体现在要搞清"什么是马克思主义",必须搞清"什么是社会主义",发展生产力是马克思主义的基本原则,实事求是是马克思主义的精髓等方面.     

浅论有中国特色社会主义文化的精神力量

有中国特色社会主义的文化,是在建设有中国特色社会主义实践的基础上,继承历史文化优秀传统,吸收外国文化有益成果而形成和发展起来的,它所蕴涵的强大精神力量,对推动我国社会主义现代化建设和社会全面发展,具有巨大的能动作用。本文仅就有中国特色社会主义文化所表现出的导向力、凝聚力、协调力、感染力和推动力等方面作一粗浅论述。 一、科学理论的导向力 建设有中国特色社会主义文化,必须以马克思主义为指导,这是有中国特色社会主义伟大事业的必然要求,也是有中国特色社会主义所蕴涵的最根本的精神力量。也就是说,离开了马克思主义理论指导,有中国特色社会主义文化就失去了其导向力。     

论中国特色社会主义法律体系中的宪法及其相关法——以基本权利的立法完善为视角

一、宪法的保障人权精神是中国特色社会主义法律体系的根基 中国特色社会主义法律体系,是指适应我国社会主义初级阶段的基本国情,与社会主义的根本任务相一致,以宪法为统帅和根本依据,由部门齐全、结构严谨、内部协调、体例科学、调整有效的法律及其配套法规所构成,保障我们国家沿着中国特色社会主义道路前进的各项法律制度的有机的统一整体.     

坚持用中国特色社会主义理论指导伟大实践

中国特色社会主义理论是一脉相承的、内在统一的理论体系.这一理论体系,体现了马克思主义与时俱进的理论品质,贯穿了建设中国特色社会主义的伟大实践主题,体现了中国共产党人坚持用发展着的马克思主义指导实践的科学态度.科学发展观是中国特色社会理论体系的重要组成部分,为我们正确处理现阶段中国的一切问题提供了科学的世界观和方法论,为我们继续推进社会主义现代化建设事业指明了前进方向,为我们党提升执政理念提供了科学指导.我们必须把科学发展观贯穿到建设中国特色社会主义事业的伟大实践之中.     

中国特色社会主义理论体系特征

<正>科学理论体系是指由概念和理论构成的周密而完备的科学系统.它由三部分构成:(1)基本概念和范畴;(2)建立于概念和范畴之上的基本原理;(3)由概念和原理等引伸和转化成的具体理论.这三部分内在地联系在一起,形成一个首尾一贯的系统,就是科学体系.中国特色社会主义理论就具有上述三个基本构成部分.这一理论既有“社会主义初级阶段”、“改革开放”、“坚持四项基本原则”、“社会主义市场经济”等关于社会主义建设和改革的基本概念和范畴,也有以社会主义发展道路、社会主义发展阶段、社会主义本质、社会主义根本任务、社会主义发展动力、社会主义建设外部条件、社会主义建设的政治保证、社会主义建设战略步骤、“一国两制”为主要内容的基本原理,又有“社会主义必须摆脱贫穷”、“科学技术是第一生产力”、“军队要服从整个国家建设大局”、“防止和平演变”等许多具体理论.而上面这些概念和范畴、基本原理、具体理论又是相互联系、首尾一贯的,由此构成了中国特色社会主义理论体系.可见,中国特色社会主义理论体系具备科学理论体系的一般特征.但是,作为马克思主义同中国实际相结合最新成果的中国特色社会主义理论体系,又有其自身特征.一、中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件?     

江泽民经济理论创新体系的构建与实践

以江泽民为核心的党中央第三代领导集体执政 10多年来 ,在经济理论创新体系的构建与实践中 ,继承了马克思主义与时俱进的理论品质 ,创造性地发展了马克思主义经典作家的经济思想。对这一重大问题的研究 ,我们必须全面、完整、系统地作出科学的历史评价 ,这是江泽民“三个代表”思想的重要组成部分 ,是当代中国马克思主义发展的又一新阶段 ,是具有中国特色社会主义的重大理论创新与实践运用的体现     

马克思主义中国化的最新成果——准确理解和把握中国特色社会主义理论体系

党的十七大第一次明确提出了“中国特色社会主义理论体系”这一科学概念,并对它作了科学概括和系统阐述,具有重大意义。中国特色社会主义理论体系是在改革开放新时期形成的,是伴随改革开放伟大历史进程逐步丰富发展的。就其内容来说,这个理论体系是对什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题的回答。就其地位来说,这个理论体系是马克思主义中国化的最新成果,是发展中国特色社会主义的指导思想。这个理论体系具有“与本国国情相结合”的务实性、“与时代发展同进步”的时代性、“与人民群众共命运”的人民性和“不断发展”的开放性。     

建设有中国特色的社会主义理论探析

“社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义”。邓小平同志这一精辟论断画龙点睛地指明,建设有中国特色社会主义理论的精髓,是要遵循马克思主义基本原理,解放思想,实事求是,按照中国的实际情况来搞社会主义。 把马克思主义与中国的实际情况结合起来,建设有中国特色的社会主义,体现了矛盾的普遍性和特殊性、共     

论“幸福广东”概念及其对中国特色社会主义发展理论的创新

“幸福广东”概念是一个理论创造，它熔铸了鲜明的政治理念、生态的经济理念、科学的制度理念、传统的文化理念，体现了马克思主义幸福观的原则，树立了中国幸福社会建设的典范。建设“幸福广东”的战略设计、经验成果是中国幸福社会建设的思想理论体系的重要组成，是中国特色社会主义发展理论的新发展。     

论社会主义概念的逻辑演进及时代内涵

马克思恩格斯创立科学社会主义理论以来，社会主义的概念内涵和发展模式就存在一个问题逻辑和阶段逻辑的问题。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”的论断是从中国共产党、中国特色社会主义、马克思主义三者关系上，深刻揭示了中国特色社会主义之所以好的内在逻辑联系。从历史的角度考察社会主义革命实践的探索历程，可以全面认识中国特色社会主义发展的历史逻辑，深刻领会新时代中国特色社会主义的时代内涵，不断谱写马克思主义中国化时代化的新篇章。     

试论中国特色社会主义价值观的当代建构

时代的发展和实践的深化使中国特色社会主义价值观的当代建构具有必要性和可能性,中国特色社会主义价值观的当代建构必须遵循马克思主义的科学方法论,构建以“以人为本”为核心的社会主义经济、政治、文化、生态和社会价值观。     

中国化马克思主义世界观和方法论的百年创新及其基本经验

从党的百年奋斗历程看,中国革命、建设、改革取得的伟大成就离不开马克思主义科学世界观和方法论的指导,同时这也是马克思主义世界观和方法论不断中国化时代化的过程：先后形成了毛泽东思想的世界观和方法论、中国特色社会主义理论体系的世界观和方法论、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现,是指导新时代中国特色社会主义伟大实践的科学指南。在这一奋斗历程中,中国共产党人坚持、运用和发展马克思主义世界观和方法论,形成了一脉相承、与时俱进、“两个结合”、活学活用等基本经验。     

邓小平对马克思主义法制理论的重大贡献

邓小平在创立建设有中国特色社会主义理论的过程中，对社会主义法制理论问题，也作了一系列的详尽的论述和解释，这是对马克思主义法制理论的重大发展．具体内容可概括为：强调民主与法制的紧密结合；强调社会主义现代化必须一手抓建设、一手抓法制；强调党对政法工作的领导必须在宪法和法律范围内活动；特别是“一国两制”体制下的法律制度，更是对马克思主义法制理论的一个独创．     

论坚持“三个不动摇”与践行“六个坚持”相统一

“坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇”和“必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下”是党的二十大提出的要求,也是全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴,不断维系好和发展好“中国共产党能、中国特色社会主义好和马克思主义尤其是中国化时代化的马克思主义行”的必然选择。坚持“三个不动摇”与践行“六个坚持”相统一,还是推进实践基础上的理论创新、把握好和发展好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论、不断开辟马克思主义中国化时代化新境界的必然要求。     

伟大的理论 光辉的旗帜──学习江泽民同志在中央党校的重要讲话

江泽民总书记在中央党校的重要讲话中指出，在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨世纪的新征途上，一定要高举邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，用这个理论来指导我们的整个事业和各项工作。这个讲话深刻地体现了我国社会主义建设的客观要求，揭示了邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学本质和重大历史意义。一、马克思主义在中国发展的新阶段邓小平建设有中国特色社会主义理论是在新的历史时期──社会主义建设时期对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，是“当代中国的马克思主义。”中国共产党人选择马克思列宁…     

中国特色社会主义法律体系理论的总结与反思

在过去的30多年里,中国执政党和政府从中国的法治建设实践出发,在充分吸收法学界的研究成果的基础上,逐步提出并不断丰富中国特色社会主义法律体系理论.这一理论是中国化的马克思主义法律理论的重要组成部分,也是真正指导和影响当代中国法治建设的重要理论.本文以1978年以来中国执政党的重要政治文献和全国人大常委会工作报告为主要文本,考察了中国特色社会主义法律体系理论的孕育、形成和发展过程.