哲学理论的直观思维及其哲学教学

哲学理论既是抽象的又是直观的 ,是在直观基础上的抽象综合。在哲学教学中 ,开启直观思维 ,运用各种直观方法 ,使抽象理论化为直观具体 ,就具有很重要的教学意义。     

各种意义上的"直观"--回应思无绝君

本文是对网上一篇文字的回应 ,讨论的是“直观”之性质与地位的问题。在直观之性质方面 ,我认为 ,所有的直观都只能是对象直观和个别直观 ;在直观之地位方面 ,我认为 ,直观不是在意识层次上低于理性、趋向于理性的东西。基于这样的看法 ,我表达了自己对胡塞尔“本质直观”含义的理解 ,指出所谓“自身所与”应该作“自身能与” ;也指出了把康德之直观说成仅仅是“感性直观”中间存在的误读可能。     

感性直观的扬弃：历史唯物主义形成的关键环节

历史唯物主义是马克思将旧唯物主义改造为革命理论的哲学成果，也是马克思扬弃旧哲学的最终哲学样态。在唯物主义历史化的过程中，马克思对费尔巴哈唯物主义的批判起到了至关重要的作用。马克思辨识了费尔巴哈唯物主义哲学中自然科学的直观和最高的直观构成的二重性的直观的逻辑优先性，全面批判了费尔巴哈感性直观与实践主体之间的矛盾。通过揭示感性对象与感性活动的真实的辩证关系，马克思不仅深刻批判了费尔巴哈的感性直观论停留于抽象的人的概念，更是以高级的哲学直观超越了直观范畴，从而建构起生产逻辑有机介入的实践范畴，使得直观本身在历史化了的唯物主义中获得异质性重生。     

视觉文化时代直观性视觉教学法在外语教学中的应用

视觉文化的兴起对人们的认知方式和思维方式产生了重大影响,给教育教学带来了新的方法和手段。在现代多媒体技术和网络技术的支持下,直观视觉教学逐渐走进了大中小学。在大学外语教学中引入直观视觉教学手段对培养和提高学生的语言能力以及跨文化认知能力有着深远的影响。     

星外“来”客？

小学生年龄小，直观形象的教学手段容易吸引他们的注意力，激发其学习兴趣。运用直观形象的手段进行写字教学，可以激励他们写字的积极性，提高教学效率。     

直观教学手段在生物课中的应用

随着生物教材的改革,在新编教材中大量的章节中都有观察与思考,让学生用自己的各种感官会感知,获得感性知识,并在此基础上去思考,从而上升为理性认识。因此,直观性教学手段在生物教学中就显得越来越重要了。同时,直观教学还能激发学生学习生物学的兴趣,使学生掌握必须的技能技巧,发展各种能力,如注意力、观察力、思维力、想象力等等,还能使学生获得巩固的知识。因此,在生物教学中就应千方百计地利用现有各种教具进行直观教学。在生物教学中采用的直观教学方式主要有直接直观和间接直观。直接直观是指利用活的生物和它们的标本进…     

本质直观视域中的感性与存在--胡塞尔的"直观"理论初论

“直观”概念在胡塞尔思想以及整个现象学运动中都居于中心地位。胡塞尔的直观是本质性的,不仅是朝向本质,而且其本身就是本质性的。所谓从感性直观向范畴直观的扩展只是胡塞尔的叙事逻辑,实际上,起奠基作用的是本质性的直观而不是感觉,而范畴正是自身被给予的。在被胡塞尔称为认识的“启蒙”的此种扩展中,含义的充实、表述和直观的关系以及整体和部分的关系是三个关键环节。重要的是,正是直观打开了胡塞尔后继者存在论的理论地平。     

论叔本华的“直观”教育

尽管叔本华的教育思想未形成一个完整的体系,但他对教育目的、方法,以及人格塑造等有许多独到见解,并由此提出直观知识、直观认识、直观教学,这些构成了叔本华的独特的"直观"教育思想.本文试图从"直观"这一基本概念出发,逐步理清叔本华是如何运用哲学上的"直观"概念来阐述教育以及其"直观"教育对后世的影响.     

何谓马克思"高级的哲学直观"

<德意志意识形态>中提到的"高级的哲学直观",是马克思恩格斯针对国民经济学家的"普通的哲学直观"、"费尔巴哈的二重性直观"以及潜在的黑格尔式的概念思辨从而正面提出的哲学直观方法.其实质是立足于实践观及唯物史观对人之本质及其丰富性的直观,是对科学、技术及工商业等现代性及人的本质性要素的感性确认.高级的哲学直观其重心不只是"看",而是要求"做"和"行",要求提升并转化为对象性和社会化的洞察、批判和行动.现代现象学静态和超验的"本质直观"有益于开放和理解"高级的哲学直观",但在马克思哲学视野内这并没有超出费尔巴哈的"感性直观",用现代现象学还不能很好地解释马克思所谓"高级的哲学直观".     

利用“直观模式图”讲授分部积分法

本文总结了在高等数学教学中，开发右脑形象思维，用“直观模式图”辅助讲授分部积分法这部分内容的具体作法与实际效果。     

工科高等代数教学中数学直观的培养

数学直观是大学数学思维素质培养的主要目标之一,也是培养大学生数学基础和数学应用能力的关键。从数学教育学和认知心理学的角度,分析了数学思维与数学直观培养的关系,研究了工科高等代数知识对大学生数学直观培养的重要性及基于认知结构的教学方法。并从空间解析几何与高等代数的教学实践出发,通过两个例子说明数学直观对大学生数学思维能力培养的重要性。     

直觉何为——冯契先生的直觉理论考察

冯契先生认为，由知识到智慧的飞跃中，感性直观是知识的起点，理智的方法把握的只是具体知识而止步于智慧之前，惟有理性直觉才能通达智慧之境。感性直观只是感官被动地接受，理智以逻辑推理的方式处理现成的观念而鲜有创新，惟有理性直觉才能达到形上智慧，其在达到形上智慧中的可能性和有效性得以凸显。     

论西方哲学史上的直觉思想

直觉是非理性因素之一,是人的精神素质的部分,在人的主体结构和人的认识中发挥重要作用。不仅在东方,而且在西方哲学史上许多哲学家阐述了其直觉思想。本文对西方哲学史上关于直觉思想进行简略的梳理,站在马克思主义立场上进行评价,旨在有益于得出正确的直觉概念和对直觉的深入研究。     

司法中直觉的影响及其偏差规制

在司法过程中,现有的理论大都认为法官能够以完全理性的方式思考问题,能够严格遵循法律程序得出结论。然而认知心理学的发展,验证了直觉机制在问题解决过程中的价值。法官对案件作出裁判的过程,很可能也是理性与直觉共同参与的过程。但是直觉在司法中容易出现偏差,因此,司法中需要培养理性的直觉与规制非理性直觉。     

语感与论感的相互促进

语感是对言语的直觉感知。论感是对于新的语言现象及其规律和理论的敏锐感知。以“匡谬正俗”、追求“纯洁语言”为宗旨的语言应用观,既忽视语感的能动存在,又不讲求论感,片面强调已有语言理论的运用,杜绝新的语言现象和语言理论的产生。建设的语言应用观重视人在语言实践中的能动作用,尊重语感的创造性和活力,强调语感与论感的相互促进和生发。     

直觉在哲学中的重要地位合理吗

直觉在哲学中的地位问题,是最近哲学界争论的一个焦点。在哲学分析与论证中,直觉具有十分重要的作用。实验哲学的大量研究发现,直觉具有多样性和差异性。直觉的可靠性因此受到了质疑,直觉的方法论地位因此受到了挑战。“直接论证直觉方法的认知地位”,“否认直觉具有显著的多样性”,“否认直觉多样性的重要性”,“否认直觉的多样性会导致不可靠性”这些策略在不同的程度上捍卫了直觉的方法论地位。正如多变的知觉在认知中具有重要地位一样,直觉的多样性与差异性并不必然动摇直觉在哲学中的地位。     

“基础”课考评直观性与学生思想品德隐蔽性矛盾研究

考核学生的思想品德是"思想道德修养与法律基础"课程考评的重要内容,也是该课程目标实现与否的重要判定依据。解决好"基础"课考评直观性与学生思想品德隐蔽性之间的矛盾问题,是建立科学的考评机制,实现既能考核学生对知识点的理解和掌握,又能考核出学生实际思想品德状况的考评目标以及增强课程考评针对性和有效性的前提。     

“无”中生“有”:论马利坦“诗性直觉”之直觉

直觉在传统认识论中被视为向理性认识提供材料而低理性一等的认识方式。诗学中的艺术直觉也多被视为与理性对立的情感认识方式。在理性主义神学思想的指导下,马利坦"诗性直觉"改造了传统的审美直觉观,发现了艺术直觉中潜在的理智认识性特点。基于理智性认识特点,诗性直觉所把握的是一种形式的情感。在呈现人们幽深无意识深处对实在的意向性情感时,诗性直觉还展现出趋向灵魂之"神"的创造性和超越性。     

电视声像的直觉接受特征

电视作为图像时代的代表性传媒,以其无与伦比的接受覆盖率证实着当下时代的图像特点,并且以自己的声像综合形式实现着这一特点。图像时代又被称为直觉时代,直觉无论在哲学中、美学艺术论中,以及在生活中都经常提到与用到。直觉是人们生存、生活、认识与把握世界的基本方式,甚至有人提出直觉即生存。那么,该如何从电视声像接受的角度理解直觉,电视声像直觉又有何特点呢？本论文将对此予以探索。