唐鉴年谱简编

唐鉴（1778—1861），字栗生、泽翁，号镜海、敬楷，湖南善化（今长沙县）人。一生可分为青少年时期、入仕时期和归隐时期三个阶段。     

刘邺年谱简编

刘邺在《旧唐书》及《新唐书》中有传,是中晚唐时期有名的学者和宰相。本文在吸收前人研究成果的基础上,主要通过对敦煌写本刘邺撰《甘棠集》的深入研究,根据新资料和深入的考证,对刘邺的生平及著述进行了新的编年,刘邺已发现的著述已系入各年之中,可以作为读者研究刘邺的参考。     

马愉年谱简编

马愉（1395-1447）,字性和,号澹轩,明山东青州府临朐县（今属潍坊市）人。宣德二年（1427）状元,授翰林院修撰。正统三年（1438）,与修《宣宗实录》成,升侍讲学士。正统五年,由杨士奇荐,入阁预机务。正统十年,升任礼部右侍郎。正统十二年卒。赠翰林院学士、资善大夫、礼部尚书,赐谥号“襄敏”。有《澹轩文集》传世。今据其所传诗文及相关资料,编此年谱。     

刘蓉年谱简编

1816年（嘉庆二十一年丙子）1岁四月二十三日（5月19日）,生于湖南湘乡四十都万宝坪老槠山（今娄底市娄星区茶园镇儒阶冲村）。后取字孟容,号霞仙。1833年（道光十三年癸已）18岁春,与曾国藩订交。     

梁廷Ran年谱简编

梁廷柟 (1 796～ 1 861 ) ,字章冉 ,号“藤花亭主人”。有一姊一妹 ,无兄弟行。生有二女 ,均早夭。父某 ,表字礼觐 ,号“澹缘居士”,曾读书于太学。夫人陈氏 ,福建人。居士始家顺德伦教 ,以地方不靖 ,曾先后移寓大良和佛山。族祖善长 ,字崇一 ,号燮庵 ,乾隆进士 ,曾为白水县令 ,后擢升建宁府同知 ,卒于官。著有《广东诗粹》《赐衣堂文集》和《鉴堂诗钞》。《广州府志》有传。善长之孙梁之任能承家学 ,从游者众 ,澹缘居士即为从学者之一。梁之任门下有何太青 ,号藜阁 ,即廷姐夫 ,顺德羊额人 ,嘉庆十四年进士。《广州府志》有传。廷师辈 ,…     

令狐楚年谱简编

令狐楚是唐代宰相之一,曾数领诸镇节度,颇有政绩。他又是唐代著名的诗人和骈文作家,白居易一再呼为“诗敌”,刘禹锡称之为“今日文章主”,史官则谓：“宰相令狐楚,一代文宗。”（《旧唐书·元稹传》）他曾有《漆奁集》１３０卷,《全唐诗》录存其诗１卷近６０首,《全唐文》辑存其文５卷约１４０篇。他不仅“夜半授衣”培育了李商隐,而且与当时诗人张籍、王建、刘禹锡、李逢吉、白居易、贾岛等广为酬唱,更以奉诏纂进《元和御览》导引一代诗风。令狐楚的文学史地位是特别的,但又是为学术界所忽略的。本《年谱》侧重于令狐楚之仕历浮沉、文学交游、作品系年诸项,受篇幅限制,且为《简编》,意在对展开令狐楚之研究有所推动     

吴国伦年谱简编

作为后七子殿军的吴国伦 ,历经嘉靖、隆庆、万历三朝 ,为明代中后期诗文的发展做出了贡献。然而 ,后世文学史著作在谈到后七子时 ,多对其略而不论 ,甚至以其拟古过苛为诟病 ,以至对吴国伦的研究仍是一个盲点。本文着眼其一生行实 ,作以简编 ,以求管中窥豹 ,引为学者们所注意。     

晁说之年谱简编

晁说之(1059～1129)是北宋一位不容忽视的经学家。他博通五经,尤精于《易》学,同时又是一位富有创作实绩的作家、画家,与苏轼、黄庭坚等苏门文人、江西诗派作家有着广泛的师友关系。由于元符上书入党籍,其仕途极其坎坷,长期沉沦下僚。他的一生经历了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗六朝,是难得的一位身入南宋的"元名士"。     

苏赫先生年谱

苏赫先生是研究中国北方民族文化的重要学者,赤峰文博事业的重要开创者和奠基人,赤峰市政协工作的重要领导者。本年谱在对苏赫先生档案资料和相关文献资料搜集和整理的基础上,记述苏赫先生近半个世纪的学术活动和社会活动,对苏赫先生在辽史研究、红山文化研究、赤峰市文史资料整理与研究以及担任赤峰市政协领导工作等方面的贡献做了系统梳理。年谱对全面完整认识苏赫先生的学术成就和生平事迹,对弘扬先生一生致力于赤峰文博事业发展的精神品格有重要意义,对苏赫研究和赤峰文博事业发展史的研究也可提供相关依据和线索。     

金门林树梅年谱简编

林树梅(1808-1851),福建金门人.水师将门之子,古文家,诗人.青少年随父驻防闽台沿海各要塞;成年后入台湾凤山令曹瑾幕,协助曹氏兴修水利,治理县事.鸦片战争时期,慷慨从军,在厦门训练乡勇.晚年入林则徐幕,林氏目为"国士".诗多奇气,悲壮苍郁;文意严洁,切于时务.性负奇,好义举,勤著述,工篆刻,善绘事,被目为闽海奇人.     

晚清"纪年"论争之文化解读

晚清时期的"纪年"论争是一次重要的政治文化事件。各政治派别的知识分子在向清王朝皇帝纪年"正朔"挑战的过程中提出了黄帝纪年、孔子纪年以及帝尧纪年、大禹纪年、秦纪年等多种纪年方式,并围绕"纪年"问题,提出了各自的政治主张,从而形成了这一时期独特的"纪年"论争。文章从"国家认同危机"、"正统性诉求"、"中国走向近代化的内在要求"等三方面对晚清"纪年"论争进行文化解读。剖析其所蕴含着的深层的历史动因。     

西汉楚元王家族学术文化传统探论

西汉楚元王家族的学术文化传统始自刘交,终于刘向刘歆,代代相传,历久不断,对汉代政治、学术的影响深刻巨大.楚元王家族在学术文化上的突出之处,在于积极崇尚经学的前提下又有着多元的学术取向.刘向刘歆父子的治学道路,深受家族传统的影响,逐步并出色地完成了西汉后期以今文经学为主导,融会诸子百家的历史任务,同时也推动了古文经学派的显著发展.楚元王家族总体的学术倾向,大体从一个方面反映了西汉学术文化的变迁.另一方面,楚元王家族身为宗室,又深深介入西汉中后期的政治斗争,从而形成学政结合的特点,以学辅主的强烈政治色彩发挥出前所未有的惊人影响力.综观整个西汉学术大势,与其他盛极中绝或无以为继的藩王学术相较而言,楚元王家族堪称西汉学术文化第一世家.     

顾随学术年表

20世纪80年代以来,随着作品的陆续出版,顾随这位隐藏的大师受到越来越多读者和学人的关注和喜爱。通过系统呈现顾随学术生涯的主要事件,及其身后著作的整理出版情况,希望能对大家了解、学习、研究顾随有所帮助。     

建国后刘少奇关于党的执政方式建设思想探析

刘少奇对于党执政方式的探索始于建国初期,从以人为本的思想和党长期执政的历史使命出发,对执政方式的探索着眼于对科学执政、民主执政和依法执政思想的建构,对当今党的建设有着重要的意义。     

从东汉以前婆媳关系看刘兰芝的被休——《孔雀东南飞》悲剧原因新探

我们发现，从西周到东汉封建宗法制从产生就一直不断加强，在家庭中“姑”（婆婆）的地位日趋强权化，而“妇”（儿媳）的地位目趋卑弱化，致使婆媳之间地位悬殊，这也就使“妇”的命运完全掌控在“姑”的手中。这样，通过对《孔雀东南飞》的故事产生的文化背景的追溯性考察，发现刘兰芝的被休就是焦母为了维护和显示她的家庭特权，而使勤劳贤慧但不懂曲意逢迎的刘兰芝被休弃，这正反映了封建宗法制对年轻妇女的戗害。     

论刘杲的编辑学学术研究

刘杲是有中国特色编辑学研究的重要组织者、指导者和参与者。他提出了编辑学是一门独立学科的重要论断,认为编辑学是一门人文社会应用学科。他认为,编辑学研究的最终目标是建立以普通编辑学为目的编辑学学科体系。在编辑活动基本规律研究上,他提出了"选择、加工和传播"为要的编辑基本规律论,对于编辑规律研究的深化有着重要启发意义。他重视编辑理论研究的实践导向,强调创新是编辑学学科的灵魂。与此同时,他还不遗余力地推动和支持我国编辑出版教育工作,建言献策,躬身实践,为编辑出版本科专业的保留、发展和完善做出了重要而突出的贡献。     

谢朓与柳宗元山水诗比较论

自谢灵运开创了山水诗派以来,涌现了许多著名的山水诗人,南朝诗人谢与唐朝诗人柳宗元就是其中的两位。这两位诗人的生平经历有较多相似之处,且他们都以山水寄情,山水诗成就都很高;然而他们寄情山水却同中有异,诗歌风格也各具特色。     

以学术为本：教师聘任制制度建设的根基

学术是大学的立身之本,高校教师聘任制改革必须确保以学术为本这一大学的核心价值。论题分别对学术自由与终身教授制、学术公正与教师学术评价制度、学术道德与学术管理的规范进行了分析。     

论刘克庄的诗歌"锻炼"说

刘克庄认为 ,中国漫长的诗歌发展 ,尤其是到宋代 ,在锻炼上存在两个极端 ,要么不讲锻炼而粗糙 ,要么锻炼过度而刻削。为救此弊 ,他建立了系统的锻炼说体系 :既锻炼精工 ,又精练而不雕琢 ,从而达到精工与自然的统一。这构成了中国诗学史上最完备、应用性最强的锻炼说体系 ,具有集大成的意义。     

明末金陵套印版画编年研究

在学界已有研究的基础上,使用国内外近期新资料,对明末金陵套印版画进行比较研究。明末金陵套印版画亦可从专著和专题进行讨论,并在大量文献资料中体例亮点。本研究有助于理清明末金陵套印版画的发展序列以及演变轨迹。