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1.
杨小华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(3):108-111
墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要内容的节俭思想是中国传统消费伦理的主流,对建构现代条件下的新型消费伦理现具有一定的借鉴意义.现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡"俭而有度,合理消费",是现代新型消费伦理观的特点. 相似文献
2.
黄忠晶 《西北工业大学学报(社会科学版)》2007,27(3):8-10,20
节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,也是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活。如果说墨子有禁欲的倾向,那也是禁止一部分人过度的欲望,以满足一切人最低限度的欲望。 相似文献
3.
黄忠晶 《沈阳建筑大学学报》2007,9(3):317-320
节用是墨子的一个基本的治国思想。墨子从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活。 相似文献
4.
"节用"观是墨子思想的一个重要组成部分。民用、民利是墨子节用观的原则,节用、节葬、非乐是墨子节用观的重要内容。墨子的节用观对我们今天建设节约型社会具有重要的启示。 相似文献
5.
李加武 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2014,(3):49-53
墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了"乐"的存在样态和价值,他认为"非乐"思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场,认为"乐"有助于调和民心和改善社会秩序,进而有助于提升社会治理的效果和促进社会生产力的发展。因而在他看来,墨子对"乐"的非难是毫无道理的,更进一步,他认为墨子的理论从根本上造成了社会秩序的混乱,遏制了社会生产力的发展,是造成天下贫困的根源。 相似文献
6.
试论墨子的文艺美学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
杨太 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
作为小生产者利益的代表,墨子创立了与儒家学派对立的墨家学派。在文艺美学方面,他提出了以“非乐”为核心的、同儒家文艺审美观针锋相对的理论观点,使墨家美学在中国古代美学史上占据了令人瞩目的地位。 相似文献
7.
墨子的节俭消费观在与奢侈消费观的相互比较中日益显示其现代价值:它不仅有利于抑制富人阶层的盲目消费与过度消费,使之趋向于合理与适度,而且还有助于缓解社会矛盾,促进社会的和谐有序。同时,墨子节俭思想的主旨对于构建一个节约型政府与社会也具有借鉴的意义。 相似文献
8.
萧宏恩 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2019,21(5):559-565
墨家主张“兼爱兴利”,但在战乱频仍的战国时代,天下凋敝,民不聊生,何来之“利”?其一得抿除战争(除害),故主张“非攻”,其二乃开展民生方面的节流,故提出“节用”“节葬”,主张“崇俭去奢”。当今全球文明地区无不积极推展绿色科技,然而,如果无法有效消弭破坏源(除害),又如何可能真正兴利?本文即欲由墨家“节用”“节葬”的论点及当今时代的具体作为,省思当今“人口”“劳动力”“殡葬”等相关问题,寻得解决之道。关于“节用”方面,除了衣、食、住、行的俭约外,提出“人口”和“劳动力”之问题。关于“人口”,在于如何藉由各个方面的节度以达致人口的增长,今之人口问题不在于量而在于平衡;而关于“劳动力”,则在于如何付诸劳力以展现最大效益。在“节葬”方面,主要在于“仁者之为天下度”以及“孝子之为亲度”两原则下的思考,在寸土寸金的今天,“厚葬久丧”则主要在于土葬对土地资源的消耗,现在虽有朝向火葬后存放灵骨塔之趋势,但强调人文自然关怀的自然葬法是否更符合殡葬的意义以及当今的现况? 相似文献
9.
郭丽娜 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(2):49-51
中国古代消费管理思想以“黜奢崇俭”为主题,但是《管子》中“奢俭并重”的消费管理思想却独树一帜。强调二者是同时并存,互为补充的。其消费管理思想的突出特点是指出了奢与俭是辩证统一的、奢侈和节俭是具体而有条件的,并据以提出了“适度”消费观。《管子》的重要意义在于:《管子》中关于扩大社会消费需要,是刺激生产发展和经济进步的重要举措;提倡有产者的高消费和奢侈生活,这样可以扩大劳动者就业,解决贫民的生活问题;提倡和鼓励人民消费,是调动人民劳动积极性的重要手段等思想观点,对今天我们建立新形势下的现代消费管理思想具有重要借鉴意义。 相似文献
10.
浅论墨子思想的人民性 总被引:2,自引:0,他引:2
墨子提出的“兼爱”、“非攻”、“非乐”等主张 ,真正代表了劳苦大众的根本利益 ,反映了百姓的愿望和要求。墨子的这一思想是有利于社会民生的 ,是具有极大的人民性和广泛的社会意义。 相似文献
11.
对“俭”历史精神和现时价值的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
朱宁峰 《白城师范学院学报》2004,(1)
原初社会由于生产力的极度低下,人类为了自身的存续必须形成众生之俭;奴隶、封建社会反映等级制的礼义之俭是维护阶级统治的;资本主义社会早期的禁欲积财之克俭对资本主义的生产的起动起到了巨大的推动作用;而当资本主义社会发展到消费社会的经济形态时,为了缓解代际之间、人与自然之间的矛盾,为了缓和生产和消费之间的矛盾,适度节俭将是我们对消费伦理的明智选择,节俭精神应与时俱进。 相似文献
12.
洪惠敏 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(8):29-31
构建节约型校园是建设资源节约型、环境友好型社会的必然要求,也是我国高校校园建设的方向。建设节约型校园,必须加强大学生节约观教育,注重探索大学生节约观教育的现实路径。 相似文献
13.
徐希燕 《吉林师范大学学报》2000,(5):1-4
墨子是春秋战国之际的重要思想家、政治家、哲学家与军事家 ,其著作为《墨子》。本文尝试对于《墨子》书的各篇章的成书时间和作者进行区分与界定 ;并对《墨子》的研究价值作一探讨与阐发。研究《墨子》对当今的现代化事业具有广泛持久的现实意义 相似文献
14.
冯帆 《河南理工大学学报(社会科学版)》2007,8(2):230-232
传统小康社会思想源远流长,中国历代思想家又进一步发展了小康社会思想。传统小康社会思想为现代小康社会建设提供了很多有益的启示。 相似文献
15.
许亚非 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(8):198-201
中和是中国传统道德的一个重要思想。中包含中道、适中和时中 ;和包含自然界、人与自然、人与人 ,以及民族的和谐。尚中贵和 ,就要提倡人我和谐 ,保持和而不同 ;提倡家庭和睦 ,维护社会和谐 ;倡导环境道德 ,保护自然环境 ;坚持协和万邦 ,推进世界和平 相似文献
16.
儒家诚信思想及其当代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家思想是中华民族五千年灿烂文化的瑰宝,博大精深,内容涉及政治学、伦理学及教育学诸多方面.作为该思想体系的重要组成部分--诚信思想,不仅体现了一定的世界观和人生观,也体现着指导人们立身处事和人际交往的方法论.在当代社会环境下,深入研究和探讨儒家诚信思想对于社会主义建设的各个领域都有深刻的指导意义和宝贵价值. 相似文献
17.
涂平荣 《北京工业大学学报(社会科学版)》2006,6(3):40-44
孔子的行政伦理观是孔子行政伦理思想的核心,其主要内容有:为国以“礼”、为政以德、为政“仁人”等。探析这些思想对我国当前推行行政伦理建设,贯彻“以人为本”的执政理念有很强的理论指导意义和实践价值。 相似文献
18.
朱德发 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,48(2):3-7
现代中国文学的多姿多彩是创作主体思维的结晶 ,而创作主体的各种思维模式及其功能乃是科学理性精神、人文理性精神和马克思主义理性精神共同铸造的 ,它们在现代中国文学营造中显示了重要的特质与功能。 相似文献
19.
孙慧明 《北京工业大学学报(社会科学版)》2011,11(1):40-43
韩非不仅谈法、术、势,而且也讲民生,主张君主应从法治、经济、军事等诸方面采取有利于民生的举措。其民生思想对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。 相似文献