重庆哲学社会科学六十年——写在新中国60年及改革开放30年

新中国60年，重庆哲学社会科学建设也和新中国其他建设不断发展，研究机构形成体系，科研力量不断壮大，学科门类齐全，学术交流扩大，科学普及活动蓬勃开展。60年来，重庆哲学社会科学的研究成果为重庆的经济社会发展作出了应有的贡献，重庆的哲学社会科学的研究水平也在全国得到了应有的地位。当前和今后一个时期，重庆哲学社会科学建设要强力推进中国化马克思主义理论研究和建设工程、重大现实问题应用对策研究工程、基础学科优长学科和特色学科建设工程、哲学社会科学人才队伍建设工程、哲学社会科学阵地建设工程。     

重庆哲学社会科学六十年——写在新中国60年及改革开放30年

新中国60年,重庆哲学社会科学建设也和新中国其他建设不断发展,研究机构形成体系,科研力量不断壮大,学科门类齐全,学术交流扩大,科学普及活动蓬勃开展。60年来,重庆哲学社会科学的研究成果为重庆的经济社会发展作出了应有的贡献,重庆的哲学社会科学的研究水平也在全国得到了应有的地位。当前和今后一个时期,重庆哲学社会科学建设要强力推进中国化马克思主义理论研究和建设工程、重大现实问题应用对策研究工程、基础学科优长学科和特色学科建设工程、哲学社会科学人才队伍建设工程、哲学社会科学阵地建设工程。     

哲学社会科学学报要突出鲜明的马克思主义意识形态属性——新时代哲学社会科学学报与马克思主义意识形态话语权研究

哲学社会科学学报既是开展百家争鸣、进行学术创新的平台,又是建设强大凝聚力、加强马克思主义意识形态引领的重要阵地。在"社会思潮纷纭激荡的新形势"下,如何对待马克思主义意识形态的问题上,哲学社会科学学报编辑如果没有"清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法",就可能会影响到中国特色哲学社会科学研究话语体系的建设成效。哲学社会科学学报要突出马克思主义意识形态属性就必须突显所刊研究成果学术的真理性和意识形态的阶级性相统一。"中国特色社会主义进入了新时代",学报要担负起哲学社会科学研究中巩固马克思主义意识形态指导地位的政治使命,就必须深入贯彻马克思主义中国化最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想。     

习近平总书记文化自信及其当代意义研究——基于马克思主义哲学视角

十八大以来,习近平总书记发表系列讲话,深刻地诠释了文化自信思想,形成了系统的文化自信观。从马克思主义哲学的视域看,在特性上,习近平总书记的文化自信观凸显了文化自信的基本性、深沉性、持久性;在内容上,习近平总书记文化自信观从基础、动力、主体和核心等四个方面体现了深层次的哲学意蕴;在当代启示上,我们要探寻中国近代文化不自信的根本原因,实事求是地认识文化自信的本质和探讨文化自信的真正目的。     

让哲学站起来——当代中国马克思主义社会科学发展观

随着时代的前进,社会实践的发展突飞猛进,经济全球化和科学技术的发展一日千里,我们今天所生存的世界跟马克思的时代相比已经发生的天翻地覆的变化,与我国改革开放之初相比也有很大不同。所以,新的问题层出不穷,新的论域不断拓展。今天站在新的历史起点上我们发现,科学发展观的提出给哲学理论的发展开辟了更加广阔的理论空间,在以往哲学研究的几乎每一个领域,它都给我们提出了新的问题甚至新的思维框架,同时提出了全新的理论问题和哲学思维路径。     

习近平文化思想视域下坚守中国哲学社会科学之"魂脉"——关于哲学社会科学与中国特色意识形态问题探讨

加快构建中国特色哲学社会科学重大论断提出以来,在理论研究和实践探索方面都取得了众多成就,但也存在研究持续性和稳定性不足、问题导向不够明确、"中国特色"全面形成进程缓慢等问题。习近平文化思想为加快构建中国特色哲学社会科学提供了科学理论指南和根本行动遵循。马克思主义"魂脉"与中华优秀传统文化"根脉",分别形成了加快构建中国特色哲学社会科学的意识形态和文明形态。中国特色哲学社会科学的"魂脉"就是对具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的牢牢把握与坚守。中国共产党一贯重视哲学社会科学和意识形态工作。改革开放以来,意识形态领域长期面临风险挑战。党的十八大以来,意识形态形势发生全局性、根本性转变。加快构建中国特色哲学社会科学,要准确把握意识形态工作形势与工作定位,在坚持哲学社会科学"中国特色"的基础上,理直气壮、旗帜鲜明地批判"非意识形态化"意识形态终结论"等错误思潮,以社会主义意识形态引领哲学社会科学、以哲学社会科学巩固社会主义意识形态。习近平文化思想为建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态和加快建构中国特色哲学社会科学提出了具体的谋划和部署,包括健全党的创新理论工作体系、全面落实意识形态工作责任制、推动理想信念教育常态化制度化、广泛践行社会主义核心价值观、加快构建中国特色哲学社会科学、打造全媒体主流传播格局、健全网络综合治理体系七个方面,要从广义意识形态层面加快构建中国特色哲学社会科学,坚守好中国特色哲学社会科学的马克思主义"魂脉",提升与我国综合国力和国际地位相匹配的中国特色哲学社会科学话语权。     

中国马克思主义者论苏联马克思主义哲学普遍性——论中国马克思主义哲学与苏联马克思主义哲学源流关系

如何看待苏联马克思主义哲学所具有的普遍性格，是20世纪各国马克思主义哲学家们共同思考的问题。各国的马克思主义者因其对这一问题的不同解答而创造出不同的马克思主义哲学传统。中国马克思主义者区分了苏联马克思主义哲学中的普遍性和特殊性的内容，把苏联马克思主义哲学中的普遍性转化为方法论，去思考中国的现代化问题，在宇宙观的意义上建构了融普遍性与特殊性为一体的马克思主义哲学理论和方法论，在世界历史的普遍性和特殊性的结合上衡论中国文化的变革和未来走向，从而创造了中国的马克思主义哲学传统。     

在武汉大学哲学社会科学工作会议上的讲话

老师们、同志们:今天,我们一行非常高兴来到美丽的珞珈山,参加武汉大学哲学社会科学工作会议。首先,我代表教育部对武汉大学哲学社会科学工作会议的召开表示热烈的祝贺!向长期以来默默奉献,为高校哲学社会科学事业繁荣发展做出突出贡献的老师们表示由衷的谢意!也借此机会,向武汉大学的全体师生员工致以诚挚的问候!武汉大学哲学社会科学工作会议的召开适逢全党全国人民学习贯彻党的十七届六中     

论哲学社会科学的特殊性

哲学社会科学或称人文社会科学,一方面是"科学",另一方面又与自然科学有所不同.哲学社会科学的阶级性和意识形态价值指向与其科学分析和逻辑解释能力之间如何统一?传统与现代的内在联系上如何处理?民族性与世界性如何统一?思想内涵与表述形式如何一致?都需要深入探讨.特别是中国哲学社会科学建设如何以马克思主义为指导,实现马克思主义中国化,更是需要在实践中艰苦探索的问题.     

浅论哲学社会科学与自然科学在当代的融合

自然科学与哲学社会科学之间缺乏沟通 ,是造成中国在自然科学和哲学社会科学两大领域与西方存在较大差距的重要原因之一。文章从哲学社会科学与自然科学之间的关系 ,东西方有关这个问题观念上的比较分析 ,对如何处理好哲学社会科学与自然科学之间的关系进行了探讨     

马克思主义哲学与中国哲学相结合的思考

中国马克思主义者应是中国传统哲学的真正继承者和发展者。马克思主义哲学与中国哲学相结合不仅是在阐述马克思主义哲学原理时引证某些中国哲学的语录,以证明马克思主义哲学原理的正确性,而且要对中国哲学进行总结和概括,继承和发扬中国哲学的基本精神,吸取中国哲学中与马克思主义哲学相通、相似的内容,吸取中国哲学中讲得比较充分而马克思主义哲学中讲得较少、甚至没有讲的某些内容,总结和吸取中国哲学发展的经验教训,并使之具有中国的内容、中国的作风和中国的气派。     

哲学社会科学的地位与价值

哲学社会科学最能体现一个国家和民族的品格,事关国家的兴亡、民族的盛衰和高等教育的成败;哲学社会科学事关党和国家事业发展的大局,是立国、治国之本;哲学社会科学最能表征各民族鲜明的个性,体现一个民族的品格,是民族盛衰之学,是民族文明之魂;哲学社会科学与自然科学的一体化是科学繁荣发展的必由之路;从高等教育发展的规律来看,发展哲学社会科学与自然科学的综合比较优势,是建造世界一流大学之根基.     

《哲学通论》与当代中国的马克思主义哲学研究

《哲学通论》一书不仅是中国哲学研究进步的产物,它同时也大大推进了中国马克思主义哲学研究的进程。主要表现在：《哲学通论》进一步推动了哲学教科书改革;它倡导的注重“哲学观”研究和前提批判的思维方式为繁荣和发展当代马克思主义哲学研究提供了视角和方法;它以特有的哲学理解方式推进了马克思主义中国化研究的步伐。     

论马克思主义哲学与中国传统哲学相结合

文章所讨论的是马克思主义哲学中国化问题的一个方面。它所讲的“结合”是相互的,即一方面,马克思主义哲学与中国传统哲学相结合;另一方面,中国传统哲学也要与马克思主义哲学相结合。文章对马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的必要性、可能性、途径和方法,作了较为深入全面的分析和论证,这对于促进马克思主义哲学进一步的中国化有一定的参考价值。     

发挥好哲学社会科学的巨大作用

我国正处在改革发展的关键时刻,经济社会生活发生着深刻变化,许多重大的理论问题和实际问题需要哲学社会科学去研究。本文提出,哲学社会科学是社会历史变革的先导,它的巨大作用不仅表现在人类的精神领域,对物质财富的创造也发挥着不可替代的作用。     

马克思主义哲学中国化的当代义域

从当代马克思主义哲学中国化的研究现状出发,通过对当代马克思主义哲学中国化过程中各种义域的分析,揭示出马克思主义哲学中国化的当代义域.     

浅析当代中国马克思主义哲学的"危机"

在当今的中国社会里,马克思主义哲学似乎出现了危机。具体表现就是它脱离了现实、脱离了社会、脱离了生活。在社会现实生活面前,马克思主义哲学是失语的,这就意味着马克思主义哲学的合法性受到了质疑。这种危机在本质上表明了中国马克思主义哲学研究在观念上的一种觉醒。它企图摆脱那种长期以来将哲学看作政治工具的功利主义的肤浅哲学理念,希望从哲学本身的意义上重新来研究马克思主义哲学。因此,本文从西方哲学对于哲学的理解和马克思主义哲学在中国的传播两个方面,分析了这种危机产生的原因,在此基础上提出了解决这种危机的一些设想。     

论中国传统哲学与马克思主义哲学的联系

文章以历史事实为依据 ,揭示了中国传统哲学同马克思主义哲学之间的联系。分析了中国传统哲学对马克思主义哲学创立的影响 ,论证了中国传统哲学是马克思主义哲学中国化的重要思想来源。从而提示我们用马克思主义态度对待中国传统哲学 ,把学习和坚持马克思主义哲学原理同挖掘和吸收中国传统哲学的精华有机地结合起来