论民族高等教育对于促进民族地区经济社会发展的意义

民族地区经济相对于东部地区来说比较落后,要发展民族地区经济,基础在于发展民族教育。而民族高等教育在民族教育中具有先导性和骨干性作用,本文以发展民族高等教育为切入点,阐述了民族高等教育对于促进民族地区经济社会发展的重要意义。     

民族文化创意驱动民族文化旅游发展探究——基于云南德宏州的研究分析

民族文化创意作为创意产业在民族文化旅游领域的延伸和拓展,和民族文化旅游发展联系密切;它是民族地区转变文化旅游发展方式的驱动力,是增强民族地区软竞争实力的有效路径。本文以德宏州为例,探析了民族文化创意对民族文化旅游发展的催化作用,基于民族文化创意驱动民族文化旅游发展面临的制约因素,对民族地区如何以文化创意驱动民族文化旅游发展提出了相应的对策。     

民族和谐发展对策思考

进入21世纪,和谐发展已成为时代的必然选择.目前,少数民族和民族地区发展的不和谐、经济发展与社会发展的不和谐等问题,是阻碍中国民族和谐发展的重要因素.要实现中国民族和谐发展,应采取相应的对策和措施,既要注重创新发展观念,丰富发展内涵,开拓发展思路,推动少数民族和民族地区的跨越式发展,又要注重民族理论和民族政策的宣传和教育;既要完善民族政策和民族法律体系,又要建立健全民族利益协调机制和补偿机制,大力增强民族和谐意识,形成各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好局面.     

中国共产党促进少数民族和民族地区发展问题的经验探析

民族发展问题是党和国家民族工作的主题,党的三代中央领导集体始终高度重视和科学把握我国民族发展问题的基本规律,不断探索民族发展问题的基本途径,提出民族发展的基本思想和政策主张,形成民族发展问题的七大基本经验,指导我国民族工作取得了巨大的成就.     

新世纪新阶段民族发展的特征——基于科学发展观的分析

民族发展是各民族的共同诉求.民族发展理论是中国特色社会主义民族理论的重要内容,党和国家的民族发展理论和实践经历了一个丰富与发展的过程.科学发展观的提出赋予了民族发展和谐的本质特征,自主性、全面性、永续性、质量与速度的统一性是新世纪新阶段我国民族发展的基本特征     

关于民族教育立法的思考

民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分,也是民族工作的重要内容。新中国成立以来,我国的民族教育法制建设取得了巨大的成就,保障和促进了我国民族教育事业的发展。但是,从总体上看,民族教育法制建设还落后于民族教育自身的发展,现有的民族教育法规已远远不能满足民族教育发展的需要。因此,加强民族教育的立法工作,是当前发展我国民族教育的当务之急,是实现民族教育跨越式发展的关键之举。     

发展散杂居民族和谐关系的基础与保障

尊重民族差异就是把握各民族所处的客观实际,体现各民族群众的意愿,这是发展民族和谐关系的基础。维护民族公平就是妥善协调各民族的利益关系,正确处理民族内部矛盾和民族间的矛盾,这是发展民族和谐关系的保障。尊重民族差异,维护民族公平可以最大限度地激发民族发展活力,最大限度地增加民族和谐因素,从而实现社会的和谐,国家的长治久安。     

民族发展视域下民族认同与国家认同的整合

民族认同与国家认同的整合受民族发展的影响。多民族国家的民族意识整合应在民族发展中实现,通过民族发展促进积极民族意识的发展,进而促进民族认同与国家认同的整合。     

乌江流域民族教育公平发展的理念定位

民族教育公平发展的理念不能拘泥于当今一般的教育公平发展理念,应结合民族地区的特殊性和民族教育发展的现实境遇,从民族学、文化学的角度分析.乌江流域的民族教育是在较高的落后程度中发展,但又在发展中显示了更大的落后,乌江流域民族教育遭遇了公平发展的尴尬,在不断的发展中显示了更大的不公平.乌江流域民族教育的公平发展应创新民族教...     

湖南民族教育发展研究

本文全面总结近年来我省民族教育发展取得的主要成绩,全面阐述民族教育在民族地区经济社会发展中的基础性、向导性作用以及促进民族地区同步建成小康社会的作用,分析当前我省民族教育发展存在的主要问题,提出加快我省民族教育发展的对策建议。     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

受命不迁,生发河湟--民族研究所成立25周年之回顾

本文就笔者的回顾,记述了民族研究所成立25年来所取得的成绩及其成长的过程,从中总结出值得汲取的经验和教训,以资其未来发展和建设的借鉴.     

我国回族史研究的几点思考

回族史是我国回族学研究一门重要的传统学科,同时也是我国历史学一门重要的基础学科。多年来,广大回汉族学者对我国回族史进行了大量的研究,不仅生动地记录了我国回回民族的光荣历史,也大大地增进了人们对回族、回族历史及其文化的理解和尊重,对促进我国各民族间的团结作出了重要的贡献。在新的历史条件下,我国回族史仍需继续开拓,为我国的回族学研究作出新的贡献。     

萨满教创世神话中的人本主义曙光

本文通过对萨满教创世神话与相关祭礼人神关系的考察,探索萨满教传承早期人本主义思想的文化基质,不仅造就了对后世人类具有永恒魅力的艺术形态,而且寓含着对人类当下与未来的文化发展具有生生不息生命活力的文化"基因"。     

试析民族理念的建构

“民族”显现为二重的存在:既是一种对象实体的存在,更重要的又是一种概念的存在。它是在社会事实的动态过程中才得以提升到国家层面,而获得的一个更具总体性的意指范围。正是凭借理论预设,不同的民族理念在彰显民族存在的某种事实的同时,却遮蔽了其他存在的事实。“民族”这一分类概念确实参与了对象实体的真实构造。民族概念的歧义性,反映了不同研究者所具有的不同的理论切入点、视野差异以及作为概念载体的语言对所有研究做出的理论预设这一根本性的事实。     

Variations of identities among the leaders of a minority group of immigrants

This paper discusses the complex identity of Kessoch immigrants in Israel. One group of Kessoch is regarded as ‘young’ and the other as ‘old’. These are two ‘invisible’ groups, which cope in their own way with their social and cultural marginality. They are delegitimized within both Israeli society and the religious establishment. Among the older Kessoch, the authors differentiated between those who have found new meaning for their life in Israel, while attempting to preserve significant ‘scraps of identity’, and those who are disconnected from their present-day life materials and find little meaning in them. In contrast, the younger Kessoch, 1.5-generation immigrants, express varied behaviour patterns of daily resistance to the host society. Their personalities and leadership patterns also indicate selective adoption of significant bits of reality that suit them. Their intelligent use of ‘scraps of identity’ serves their social integration processes.     

从疍民研究看中国民族史与族群研究的百年探索

疍民是历史上广泛分布于我国东南沿海地区的水居族群,疍民的源流及其与陆居族群的关系,历来是东南民族史、区域社会文化史与族群研究的重要内容.墨民研究不仅完整地体现了百年来不同时代的话语背景与不同的学术关怀,同时也是近代以来中国人文社会科学的学科发展历程、理论方法更新及学术视野拓展的一个缩影.     

西藏产业互动的经济增长效应研究

西藏产业结构虽然呈现出了类似于欧美国家的"三二一"格局,但是由于产业互动水平较低,因此产业系统的产出效率较低,对经济增长的促进作用有限。西藏产业互动与经济增长之间存在着相关关系,但是产业互动程度较低,对促进区域经济增长贡献有限,与东部发达区域存在差距;另外,西藏产业和企业经济效益并不乐观,产业结构转换的产出能力与全国相比较低。因此,为了发挥比较优势,促进西藏经济持续增长,除了要注重调整产业结构的比例关系之外,更重要的是要以产业互动作为西藏产业发展的战略选择。