中等成人医学教育面临的新问题及其对策

近年来随着教育改革的不断深入,我国的中等成人医学教育事业得到了迅速的发展。但是,由于社会对医学人才需求的增加和专业的热门,不同层次,不同年龄和不同社会背景的人不断涌向了各类成人中等医学专业学校。由于这些学生自身素质千差万别,对在传统教育模式下长期面对“统招生”的教师来说,在课堂教学中面临着不少新的问题。本文力图通过多年教学实践中掌握的情况,对中等医学学校成人学生进行分析,并提出一些解决的方法。一、面临的新问题其一:医学教育的高素质要求和成人中专低水平招生之间的矛盾。中等医学教育实际上是为了培养实用型医学…     

高等医学院校成人教育大学英语教学改革探析

当前医学院校成人教育大学英语教学实践存在许多问题,并直接影响大学英语教学质量乃至整个医学成人教育质量。从揭示医学成人教育教学对象的特殊性,分析医学成人大学英语教学实践中存在的主要问题,以及提出医学成人大学英语教学改革重要措施等三大方面对医学院校成人大学英语教学改革进行探析,以提高医学院校成人大学英语教学质量。     

成人医学教育开设变态反应学的必要性和可行性探讨

随着现代科学技术的蓬勃发展,变态反应学作为一门新兴的边缘学科,以其病因多样性、症状复杂性及其与临床科系的普遍相关性,日益显示出它在医学领域中的重要地位。因此,通过多渠道、多层次的医学教育,普及变态反应学知识,是顺应医学发展的必然。在成人医学高等教育中开设“变态反应学”,是一种现实、可行的方式。一、开设“变态反应学”,是医学发展和我国国情的需要自从1906年奥地利学者clemensVonPirquet首次提出变态反应至今,90多年已经过去,由于这类疾病的发病机理不清,缺乏有效的防治办法,长期以来未受重视。随着现代科学的…     

对象、标准、实施方式和伦理见解——关于"安乐死"的争论之二

“安乐死”的伦理争论主要是围绕着“安乐死”是否符合医学伦理、人道等问题展开,“安乐死”对象与标准、赞成与反对成为医学伦理争论的焦点。赞成“安乐死”者认为:“安乐死”符合自主原则、生命质量和生命价值原则、有利原则;反对“安乐死”者认为:“安乐死”与生命神圣观、生命价值观、人道观、美德观相悖,不利于医学科学进步,也并非完全是病人的真实意愿。     

从童话看成人的文化想象

童话是成人文化想象的产物,作者对动物形象的选择不仅为迎合儿童“泛灵论”的审美心理,而且融入了成人的意识形态。这种想象体现为:1.成人对儿童的想象,包括成人对作为“他者”的儿童的解读和成人对儿童未来形象的预设;2.成人对自我的想象,包括对自我的现代解读和成人的怀旧意识。成人的文化想象导致了动物形象的多重暗示性和隐喻性。     

关于成人高等教育生源问题的探讨

成人高等教育在经历了八五年的生源高峰期后,近二、三年来,正面临生源“滑坡”的严重局面.成人高等教育生源为何“滑坡”?有何解决的办法等等问题,已引起人们的极大关注.     

中国加入WTO与江西成人高等教育发展对策研究

与其他各类教育相比,成人教育是与经济变革和社会发展关系最为密切的一类教育。中国加入WTO后,随着教育市场的准入,势必对江西成人高等教育构成诸多直接和间接的影响,给江西成人高等教育带来空前挑战和发展机遇。为此,要进一步解放思想,更新观念,充分认识发展成人高等教育的战略意义;要从社会需求出发,把培养江西经济建设急需的“接轨型”、“升级型”、“管理型”人才作为成人高等教育的工作重点和主要任务;要创新思路,实行成人高等教育适度超前发展全方位一体化发展战略。     

叙事：作为一种成人学习方式

叙事不仅可以作为传递日常生活经验的交往方式和科学研究的方法,还是成人反思与理解自我生活经历的一种学习方式。叙事的教育价值在于,叙事可以促使成人走向一种反思性生活,帮助成人获得自我认同与生活意义,最终引导成人成为终身学习者。由于生活环境、语言习惯、自我需要等因素的影响,成人会交替使用“时间性”叙事、“主题性”叙事和“创造性”叙事等不同类型叙事来实现预期的叙事目的。教学要想促进成人的叙事学习,需要转变叙事观念、凸显主体经验及运用多种形式,让成人成为生活故事的反思者、体验者和书写者。     

论成人高等教育的可持续发展

成人高等教育是高等教育的重要组成部分,发展成人高等教育是邓小平同志关于高等教育“两条腿”走路的重要思想的体现,也是转型期适应经济和社会发展、实现高等教育大众化的客观需要。在保证我国成人高等教育可持续发展的进程中,解决好观念、体制、师资、经费等问题固然十分重要,但是,能否建立教育教学的质量保障体系和实现成人教育创新是重中之重。     

从教与学的角度探讨提高成人英语口语能力的途径

成人社会角色的多样化和其他各种原因导致成人英语口语教学效果并不能达到教师与学生双方理想的期望值。本文拟从分析成人学习的有利和不利因素入手,并从教师“教”与学生“学”的角度出发,探讨培养和提高成人英语口语能力的途径。与非成人相比,成人在外语学习方面具有明显的优势。成人的理解力和逻辑思维能力强,生活经验和阅历丰富,有一定的本族语基础和文化背景知识,具有语言综合分析能力方面的优势。学习动机在语言学习过程中起着关键的作用。李金波(2004)关于成人参与学习的动机研究结果表明,我国成人参与学习的动机取向主要有求知兴趣…     

广义视域中的“学”——为学与成人

“为学”在宽泛意义上既涉及外部对象,又与人相关, “成人”则指成就人自身.狭义之“为学”主要与知识的掌握和积累相联系,以“成人”为指向的广义之“为学”则以知与行的统一为其内容,这一视域中的“为学”与“成人”相应地意味着在知与行的展开过程中成就人自身,其中既涉及本然、当然、实然的关系,也关乎本体与工夫、性与习的互动.     

疾病界定与医疗选择——“医学化”概念建构的反思

“医学化”意指“非医学问题被界定为医学意义上的疾病问题或障碍问题并加以治疗的过程”,它的提出和发展是对现代科技理性的反思,哈贝马斯的技术批判思想、福柯的权力谱系学以及科学知识社会学均是其思想基础。医学化研究强调疾病的社会建构,聚焦对科学主义、自由市场以及国家权力的批判。然而,针对医学化的批判未能澄清疾病边界,同时忽视了地方文化的差异性以及个体与社会的互动性。本文强调不同地方文化中的身体观和疾病观差异导致了医学多元主义,同时从医生—患者互动、社会集体内部互动、个体—国家互动三个层面揭示疾病界定与医疗选择的社会性。     

广西高等学校成人高等教育专业现状分析及专业设置研究

本文通过对“十五”期间广西成人高等教育专业设置情况的梳理和研究,分析了广西成人高等教育专业设置的现状,提出了广西成人高等教育未来专业设置方面的相关建议。     

扮演意识与成人仪式——谈戏剧教育对大学生德育的重要意义

戏剧教育的重要价值,不仅仅在于其作为艺术教育的分支以增强对大学生人文素质的陶养,更在于其本质精神——“扮演”所带给大学生的“成人”诉求。“扮演”对独立个体而言,意味着“站出来生存”,而这恰恰是大学生德育意义上亟需的自觉成人的仪式。     

身体缺席的精神盛宴?--关于网络文学的反思

“网络时代”这一说法的流行已颇有时日了,我们常常听说,有不少人患上了“BBS”过量并发症和“WWW”官能症,“为了不想频频起床吃饭和上厕所浪费时间,有人竟准备了大量方便面和成人纸尿裤上网……那么,有一个问题应运而生:究竟是我们控制着网络,还是网络俘获了我们?”犤1犦就“     

预防和制止针对未成年人家庭暴力的法制保障

制裁、制止和预防对未成年人的家庭暴力是全社会的责任 ,对未成年人的家庭暴力 ,不仅仅是一个“尊老爱幼”的道德问题 ,还是一个法律问题。法律的“国家强制性”特征使其成为制裁、制止和预防针对未成人家庭暴力的最强有力的保障之一。为了确保未成年人免受家庭暴力侵害 ,并使该问题得到足够的重视 ,应当建立更完善的法制保障。     

知识观重构与中国儿童文学的发生学逻辑

中国儿童文学的发生有赖于以“人学”为内核的现代知识观的重构,这种重构集中体现在“儿童观”和“儿童文学观”两个层面上,是朝向“中国”“儿童”与“文学”的现代革新。对于“儿童文学是什么”的元问题,存在着“发现”和“发明”两种知识依据,牵连出“本质论”与“建构论”两种发生路向。儿童文学“不可能性”的提出并非否定其知识的合法性,而是因儿童与成人分立的知识集而引发的认知界限的质疑。不过,在知识传递中这种成人话语的强势绽出,遇合了以思想优胜推导儿童文学发生的逻辑机理,也助益了知识观的重构。新文学知识观的重构为儿童文学的发生提供了人学资源及认知装置,而儿童文学的发生又参与了人学知识观重构的现代工程。这种双向发力的机制,体现了历史与逻辑的统一。     

循证医学与医学院校图书馆工作

循证医学是20世纪国际临床医学领域迅速崛起的一门新兴学科,医学文献中的情报和信息是循证医学的“最佳证据”或“科学证据”的来源。因此,医学院校图书馆可以利用现有的设施和资源为循证医学和循证医学教育提供良好的情报与信息服务。     

web2．0在成人教育中的应用初探

本文针对当前成人教育中存在的问题,结合互联网发展和应用热点web2,0,探讨如何在成人教育实践中应用web2,0新理念和技术,将“以学生为中心的web学习方式”作为传统的成人教学方式的有效一补充,实现“混合学习（B．learning）”,达到切实改善教学效果的目的。     

古典医学的“西学镜像”

近现代中国古典医学的阐释与古典医学的本来面貌之间有一定差异.在西学东渐和科学主义深入人心背景下,即便是古典医学的拥护者也在不自觉中受到了西方医学的巨大影响,从而形成了如此的思维模式:在对西医强大压力进行反弹的时候,传统医界实际上是在照着西医的样式反复阐明自身的“科学性”,在站到西医对面的同时也成为其映像.对待所谓迷信问题时除了有简单的回避之外还有从心理学等角度出发所做的“科学解释”,讨论者即便意见完全相左也有一个共同点——他们在以西医为标准衡量古典医学.民众心目中“西医治标,中医治本”的观念一方面是对西医快速疗效的承认,一方面是对中医价值的重新阐释.近百余年来国人对于中国古代手术的重新审视也可以反映这样的问题,面对西学的侵迫,中医界不仅有迎合或回避,也有信心的重建,一旦其中有与近代医学理念相契合的个案,往往就成为中国传统医学成就的象征和骄傲.由不相信其真实性到骄傲弘扬,国人近二千年来对待华佗外科手术的态度是一个典型例证.在医学分科、药典问题上也可看到西学影响的痕迹,无论是强调中国分科之古老,还是强调《新修本草》是“世界上第一部药典”,其实都在有意无意以西学为衡量标准,并且“套用”了西学的观念.