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印度独立前后,英印分三路侵占和蚕食麦克马洪线以南的中国领土,宣称麦克马洪线就是中印东段边界线。英印两国的目的有所不同,英国企图在中印两国之间留下领土争端,印度企图进一步建立环印度洋政治圈和对中国的战略态势。国民政府的处置,经历了两个阶段的变化。在印度独立前,国民政府积极而主动,一方面指示西藏地方政府即噶厦予以注意,要求与中央政府协调一致;一方面同英印交涉。噶厦反对英印的侵占,明确表示它从未承认过西姆拉草约。印度独立后,国民政府消极而被动,打算在中印条约签订后再来解决边界争端问题,丧失了利用印度独立之机遏制英印侵占的有利时机,印度的侵占变本加厉,历史的重担只能落在新中国政府的身上。 相似文献
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有关《四洲志》的若干问题 总被引：1，自引：0，他引：1
陈华 《暨南学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
本文列举事实说明整理或评价《四洲志》一书,都应校以据译的原著或将二书作比较研究。原著适应西方侵略者的需要,对我国领土制造了许多谬论本文证实林则徐就我国领土问题对译稿作了一系列精心修改,实即严正驳斥原著的这类谬论;还证实称赞美国总统制的半段文字乃林则徐所加;从而提出重新评价《四洲志》的历史意义和林则徐的政治思想等问题。同时指山书中首节含有“阿山”二字的一句,泽自原著的另一捏造;并论证为《四洲志》沿用的“英吉利”一名,原译自葡语。 相似文献
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中印边界东段西端的达旺、东端的瓦弄,是英国殖民统治印度期间侵占中国领土的两个战略中心点。在1936—1946年长达十年里,英国对达旺推行侵占的“前进政策”。1936年,英国派遣古德入藏施压。接着,英国步步进逼,于1938年派出探险队,1943年派出军队,1944年设置军事哨所。继之,英国一方面竭力剥夺中国的主权,割裂西藏地方政府对达旺地区的行政权和治理权,派遣官员巡视并以政府官员身份解决村民之间的纠纷;一方面由古德、谢里夫、霍普金斯、黎吉生对噶厦交涉,企图迫使噶厦承认它占领达旺。噶厦否认西姆拉“条约”,指出达旺地区属于中国领土,要求英军撤走哨所,恢复原状。英国的企图未能得逞。 相似文献
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1"年代记"是西欧中世纪早期记述历史事件的主要形式,作者按照时间顺序记载历史事件,具有当代史的特点。《法兰克国王年代记》(以下简称《年代记》)是一部记载从741年到829年加洛林王朝早期历史的最重要的年代记。兰克认为它是由受过良好教育的教士在国王的宫廷中写成的,具有官修史书的特点[1]2,并根据手稿中语言风格的差异将此《年 相似文献
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梁俊艳 《西藏民族学院学报》2015,(2):15-24,154
本文通过大量英文原始档案资料,揭示了英国威逼利诱中国政府参加西姆拉会议的经过,无论是会议地点、中方代表的选定,还是西藏代表是否有权参加会议,都由英国单方决定,凸显了英帝国主义的强权主义和霸权政治;另一方面也显露出刚刚诞生的中华民国政府的孱弱无力。文中所述仅代表作者个人的观点和见解,并不代表译者及本刊的观点。 相似文献
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1914年西姆拉会议期间,英方代表秘密抛出一条将西藏门隅、珞渝及察隅大片地区据为已有的中(藏)印边界“新”线,即所谓“麦克马洪线”,企图侵占中国的大片领土,造成了极为严重的后果.本文利用国内外研究成果和相关史料,探讨英人在西姆拉会议前如何精心策划这条非法的边界线,剖析其险恶用心. 相似文献
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顾媛媛 《西藏民族学院学报》2016,(4):101-103,156
《西藏手册》(Tibet:A Handbook)是赫尔马特·霍夫曼(Helmut Hoffmann)编纂的一部综合介绍西藏地理、历史、政治、宗教、文化、经济、文学和艺术等的参考性工具书。本文简要介绍该书的内容,并对其做了相应的评价。 相似文献
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学术史(广义的,包括当代学术批评)与各项专门研究之间的关系,用一个比喻来说,那就是“清道夫”与“建筑工”的关系。对于学者来说,眼界、天资、基础知识等固然重要,锲而不舍的心志,更是必备条件。 相似文献
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从全球史观及其影响所想到的 总被引：8，自引：0，他引：8
“全球化”是近20年来一个既热门又甚具争议性的话题。那么,在“全球化”的大背景下, 我们如何看待全球史观及其对中国史学的影响?于沛认为,全球史观是当代西方有广泛影响的史学思潮之 一,近年在中国史学界也有一定的影响。要真正做到汲取全球史观的有益内容,为中国史学理论建设服务, 必须坚持以唯物史观为理论指导,并进一步肃清各种形式的“欧洲中心论”的影响。郭小凌认为,全球史 观是一种借用历史哲学和历史学已有成果的新提法,而不是解释历史的新方法,更不是一种博大周密的理 论体系。20世纪以来的专业史学尽管流派林立,但实证主义的研究方法仍是史学研究的基本方法。裔昭印 指出,多元一体的世界文化是相互联系的整体,其发展交织着共性与个性。撰写世界文化史应当具有全球 史观,编纂者需有开阔的全球视野,注意表述整个人类的历史经验,等等。林中泽认为全球史观并不是不 需要历史中心,而是要建构新的中心。全球史观十分重视历史联系,因而大大推动了我国中外关系史等学 科的发展;可是与此同时,人为地制造、夸大或破坏历史联系的现象也时有发生。程美宝则叙述了全球史 与世界史的差异、全球史的独特视角、全球史与全球化的关系、过去中国史学某些研究传统与全球史契合 相似文献
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《经济学与中国经济发展》是中山大学王正宪教授在1980至1999年期间撰写的一部论文集,由广东经济出版社于2000年出版。这本论文集大体上包括作者对当代经济学的性质、研究方法、在我国的适用范围等问题的探讨,以及中国经济发展现实问题的讨论,是一部颇具特色的著作。 这本论文集的“引论”是一篇对社会主义经济建设三大历史教训的总结,可说是全书的开宗明义之作。王正宪教授通过深刻的思考,鲜明地指出:“应当承认,在改革开 相似文献
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江苏教育出版社１９９７年出版的欧阳健所著《中国神怪小说通史》,是在本学科领域取得多项重大突破的一部优秀力作。此书补鲁迅《中国小说史略》及新出的《中国文言小说史》、《神怪小说史》相关叙述的不足,详考了自远古无名氏《山海经》至清末陆士谔也是西游记》等一大批文言、白话体神怪小说,全书长达５７万言,内容丰富,资料翔实,原创性见解随处可见,堪称第一部名副其实的中国神怪小说通史。 《通史》刻意为神怪小说作科学正名,努力刷新神怪小说“终未免荒诞迷信”的传统认识。该书开卷倡言：“神怪小说的本质在于：它不期待人类… 相似文献
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刘新利 《西藏民族学院学报》2016,(4):125-129
《西藏日报》作为西藏自治区机关报,也是西藏最权威最有影响的一份报纸,在西藏非遗保护中承担着重要的责任。该报在非遗保护中的责任是通过非遗报道来呈现的。分析该报2013年1月至12月的报纸,能够自觉地把非遗作为自己重要的议程设置,在非遗报道中见人,见物,更见精神,非遗报道的去阶层化,积极探索非遗保护的路径。但《西藏日报》非遗报道也存在一些问题,那就是对宗教节日的规避,专家意见的缺席和舆论监督的缺位。 相似文献
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张湛家世生平与所著《列子注》考 总被引：2，自引：0，他引：2
张湛出身于具有玄学文化传统的山阳高平张氏家族,其祖父张嶷为"元康放达派",后为永嘉南渡的第一代东晋名士("中兴名士")。因放达不羁而为兖州"四伯"之一。在第二代东晋士人"永和名士"的推动下,永和年间(345～356)玄学清谈出现了高潮。但从理论建树看,东晋玄学理论著作的创作,则出现在永和之后,由第三代东晋名士(永和名士的子弟)完成,张湛即属于这一群体。他于隆和元年～太元七年(362～382)之间,通过解释家传道家经典《列子》,完成了魏晋玄学史上的最后一部学术力作———《列子注》。 相似文献
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将《战国策》纳入政治思想史的范畴,分析"尊士"和"尊君"这两个悖论性主题。二者看似冲突,实为和谐,共同与"崇谋"、"尚贤"、"重利"的思想交织在一起。"尊士"构成显性主题,"尊君"则是隐性主题,并且规定了"尊士"的上限。"利"将士和君合而为一,促成中华帝国的形成和士的消失;而这段历史也证明了《战国策》主题思想既冲突又和谐的合理性。 相似文献
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本文就易富贤先生演讲中提到的今日中国的“剩女”问题和中国即将面对并愈演愈烈的“剩男”问题是人口结构问题而非媒体渲染的“甲女丁男”问题进行了富有说服力的解读,对易先生基本不加区分的“防老”和“养老”概念进行了清晰的界定,并指出了中国知识分子因为不相信官方数据而凭感觉估计中国的人口总量、生育率、出生缺陷率等而常常陷入的误区。 相似文献