论“世界百年未有之大变局”及其方略

世界百年未有之大变局是习近平总书记2018年提出的已经激起千层浪的一个重要论断。这是对世界格局及其局势变化、发展趋势和形势作出的一个重要概括和判断。世界局势是目前中国发展面临的主要背景因素。怎么理解世界未有之大变局概念将深刻地影响甚至决定中国究竟怎么应对及其对策的问题。一定要在超越百年的历史当中去寻找概念的深邃内涵。现在以这个概念所概括的发展态势和形势已经异常显明和越来越迅猛。这个变局现在还只是一个开局状态,距离大幅度的正局和最后的结局还有不少距离。它还有一个对策的余地。它未来的发展是一种包括很多不确定、不稳定、非线性和非理性的化学变化。惟有一种科学的连续的与时俱进的对策进行治理、管理和协理,才能有效地应对这个世界百年未有之大变局。     

“百年未有之大变局”之哲学分析

当今世界正处于“百年未有之大变局”中。这是中国共产党对于世界新的时代特征的全新、科学和准确的研判。“百年未有之大变局”这一重大论断,具有深厚的马克思主义哲学的本体论基础、认识论基础、矛盾论基础和历史观基础。作为科学世界观与方法论,马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们深刻认识和精准把握“百年未有之大变局”的深层本质和哲学依据提供了重要的认知性引导、方法论基础和实践智慧支撑。     

世界百年未有之大变局的马克思主义阐释

世界正处于百年未有之大变局是新时代中国共产党人提出的重大理论命题。深化对世界百年未有之大变局的学习和理解,须对其开展马克思主义理论逻辑的阐释,围绕存在论、认识论与方法论等展开。一是在历史与现实的结合中分析世界百年未有之大变局的当代图景与发展演嬗;二是在实践的基础上厘清关于世界百年未有之大变局认识发展的阶段;三是在科学的世界观指导下掌握应对世界百年未有之大变局的正确方法。惟其如此,为新时代新征程上中国共产党人科学审度和正确把握自身所处的外界环境提供马克思主义的思想指导与实践遵循。     

近代以来三次历史大变局与中华文明的衰而复振

近代以来,中国社会发生了被人们称之为百年变局、千古变局的深刻变革,其中包括晚清大变局、民初大变局与目前正在经历的"百年未有之大变局".经过三次大变局,世界格局、国际地位、外部挑战发生深刻变化:从"一统垂棠"的天下秩序演变而成"列国并立"的世界秩序,演变而成第二次世界大战后的两极体制;世界霸主由"晚清大变局"发生时的英国,到二战后成为"世界领袖"的美国,再到当下的"百年未有之大变局"中的国际秩序重塑;国际关系重心则从"大航海时代"到晚清时争霸全球海洋,到民国以来以大西洋为中心,再到目前太平洋一带成为重点地区.在"晚清大变局"中,中国从"天朝大国"沦落为备受列强欺凌的贫国弱国;在"民初大变局"中,中国成为一战的战胜国,但由于国力衰弱,战败国德国在华权益被《巴黎和约》转让给了日本,又经从1931年到1945年的长期抗日,中国国际地位得到提升;经过长期努力,在当下"百年未有之大变局"中,我国日益走近世界舞台中央.中国所面临外部挑战亦有很大变化:在"晚清大变局"中,中国农耕文明遭遇的是更为先进的西方工业文明,且同时遭到多个帝国主义国家的入侵,面对的是数千年来未有之强敌.近代先驱者主张顺应时代大势,变易以通古今;适应世界潮流,开放以通中外;因应全新挑战,转型以通新旧.近代以来,中国发展道路经历了从仿行西法到"走俄国人的路"、再到"走自己的路"的三次转型.三次大变局见证了中华民族、中华文明从走向衰落到重拾自信、再到走向伟大复兴的历史进程.     

“百年未有之大变局”背景下维护国家意识形态安全的挑战与路径

意识形态安全是国家安全的重要组成部分。对于中国来说,意识形态安全既是推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的重要前提,也是其重要保障。而当前世界正处于大国竞争日趋激烈、国际局势有所失序的“百年未有之大变局”中,尤其是美国纠集其盟友试图对中国进行遏制和围堵的态势,对我们维护国家意识形态安全带来了不少新的挑战,如意识形态斗争局势愈发严峻、斗争领域逐渐扩散、斗争方式更加复杂。针对这些挑战,我们可从增强制度自信,坚定灵活地应对来自部分西方国家的意识形态竞争;把握意识形态斗争原则,维护中国和平发展的大局;凝聚政—学—媒多方力量,合力应对来自西方全政府—全社会的意识形态竞争;创新对外话语传播内容与方式,增强中国国际话语权等方面入手,切实有效地维护国家意识形态安全。     

在百年未有之大变局中开创人类命运共同体新局面

“百年未有之大变局”是习近平主席梳理近百年世界发展动态的演化逻辑,透析国际发展不平衡规律,比对今昔变化的冲击程度、波及幅度及影响力度等所作出的重要论断。明确“百年未有之大变局”的提出背景、理论内涵及具体表现是我们准确把握历史方向、制定“中国之治”“全球之治”良方的基本根据。为应对当前面临的世界百年未有之大变局的挑战和难题,中国国家领导人提出了构建人类命运共同体的中国方案。开创更加开放的人类命运共同体新局面,要突破老传统,建构人类命运共同体新治理模式;打造新动能,建构人类命运共同体创新活力;进入新阶段,把握人类命运共同体建构历史必然性;掌握真本领,把握建构人类命运共同体科学方法论;增强新效能,发挥建构人类命运共同体中国优势。     

中国古代冥游母题几种类型及演变过程——兼谈冥间世界对于阳世官场腐败的揭露

受汉译佛经影响,中国古代冥游故事的几种惯常母题模式都表现了冥间世界的黑暗腐败,是阳世现实官场的折光。     

现代伦理世界的“伦理性”及其转变

现代伦理生活"对哲学的要求"的形而上学表现就是"伦理性"——Sittlichkeit(或伦理生活、伦理世界),伦理性形而上学是现代性哲学的形态。"伦理与世界"的关系是现代伦理学的核心问题;伦理是以"世界"为依托的,世界是"伦理"的存在,这是两个相互交织的基本问题;而"伦理性"则是伦理与世界"关系"的交织点。本文拟以此框架分析现代伦理世界的"伦理性"。现代性伦理是在对传统伦理世界中"善的缺失"的感受中逐步确立的,因而,现代性伦理开端就以"世界性"的哲学要求的确立为基本特征。而现代伦理世界"伦理性"的哲学操作,既不依赖于现实世界的批判,也无法指导世界的应然状态。于是,预设的至善理想——"伦理世界"被扭变为"恶的世界",这就是现代道德世界"伦理性"的转变:有恶世界的伦理学。这种伦理"世界观"的转变,深刻影响着现代伦理学的"伦理性"——"抑恶"优先于"扬善",而不是相反,或者说"抑恶"即是"扬善"。     

试论改进党的领导方式和执政方式

根据江泽民总书记“要按照总揽全局、协调各方的原则 ,进一步加强和完善党的领导体制 ,改进党的领导方式和执政方式”的重要指示 ,该文阐述了我们党现行领导方式和执政方式的成因及历史变革 ;论述了在新形势下改进党的领导方式和执政方式的重要性和紧迫性 ;提出了进一步改进党的领导方式和执政方式的基本思路 :应巩固党的领导核心地位 ,坚持和完善各级党委“总揽全局、协调各方”的政治格局 ;要理顺党政之间的关系 ,创建党政关系法律化、制度化的新格局 ;应坚持依法治国的基本方略 ,推进政治体制不断创新 ;要改革党内决策和选用人制度 ,实现党内生活的民主化、制度化 ;应健全党内外相联系的监督机制 ,建立新型的权力关系等     

晚清民初知识分子价值体系的变化

中国传统知识分子有其自身所遵循的价值体系,表现在对个体、国家与社会三个方面。但近代以降,由于国门洞开,西方价值观的不断涌入,晚清民初传统知识分子群体在价值取向上出现了两难,守旧与进步、传统与现代的矛盾与纠结,令知识分子群体进退维艰。     

问题解决策略及其在教学中的应用

问题解决是一种复杂的、高级的学习活动."算法"和"启发"是问题解决的基本策略.算法教学应基于对教学对象心理的分析和诊断,应把教授算法处方与教授算法过程有机结合.启发教学关键在于如何引发和重组教学对象已有的经验,构建新的认知结构,从而促进问题的解决.     

大学校园网的网络安全与防范策略

随着大学校园网在教学、科研、管理等方面的广泛应用,校园网运行和管理所面临的安全问题也就愈发突出,校园网的安全问题严重阻碍了大学信息化建设的步伐。因此,建设健全校园网络安全体系已经成为数字化校园建设过程中不可忽视的重要组成部分。在分析大学校园网存在的风险及安全问题的基础上,作者对大学校园网安全与防范策略进行分析和论述,并结合沈阳农业大学校园网网络安全工作实践,提出了建立有机的、智能化的网络安全防范体系保护校园网的安全,需要有一个整体解决方案;需要管理、技术、观念不断更新;需要学校决策者本着"三分技术、七分管理"的原则对网络安全给予战略性认识和强有力的推动。     

论吸毒的心理演变及其矫治对策

吸毒人员一般都要经历一个从好奇、追求刺激、寻求解脱等尝试吸毒 ,到养成吸毒习惯 ,再到依赖毒品的心理演变过程。根据吸毒的心理演变规律 ,运用心理矫治技术 ,采取恰当的矫治措施 ,可以彻底消除吸毒人员对毒品的心理依赖 ,完全戒掉毒瘾。为此 ,在简要分析了吸毒的严重危害性和心理演变过程的基础上 ,着重探讨了对心瘾的矫治对策     

论休闲体育的价值与发展策略

随着社会经济的飞速发展、休闲活动的兴起,休闲体育也作为一种新的社会文化和经济现象越来越成为政策和学术研究的焦点。探讨体闲体育的价值,阐述休闲体育的发展趋势,指出我国休闲体育的发展存在的问题及对策。     

让历史告诉未来：孙中山的“军政、训政、宪政”三阶段方略及启示

孙中山提出的“军政、训政、宪政”三阶段思想,是实践“三民主义”和“五权分立”理论以实现近代中国资本主义宪政民主的根本方略,也是针对近代中国国情提出的一个渐进式（量变）与激进式（质变）相结合的宪政建设模式,为今天的社会主义民主政治建设提供了重要启示：必须以宪政民主为目标,必须有切实可行的路径模式,必须将世界潮流与中国国情结合起来。这样才能让那些患了宪政民主“饥渴症”的人增多一些理性认识和稳健意识,让那些借口国情而在宪政民主方面患了“麻痹症”的人增多一些进取精神和忧患意识。