书法与汉字与人

汉字是书法的基础和载体,书法不能脱离汉字,应该弘扬汉字的美,企图摆脱汉字的倾向是危险的;书法是汉字的提高和升华,又不能拘泥于汉字,墨守成规,毫无创意,也是没有出息的。要处理好书法与汉字“合”与“离”的关系。汉字“博采众美”而来,书法在表现自然美的过程中,逐渐集中到自然界最完美最富活力的人,由一般意义的“书若人然”,到显示个性的“书如其人”,到带有时代特色,使书法不断进入更新更深的境界。     

与绿结缘 与星光相伴

诸昌晶,上海市园林学校2005届城市园林专业的学生,她乐观开朗、活泼好动。学习城市园林这一特殊专业又培养了她勤奋刻苦、不怕辛劳的特质。在校期间,她成绩优秀、能力突出,成功地创办了学生社团绿缘社;毕业前夕,她又参加了星光计划上海市中等职业学校学生职业技能比赛,获得农艺类艺术制作插花一等奖和全能二等奖荣誉。     

信托与大陆法系物权法理论与体系的冲突与平衡

信托制度由于独特的功能和产生的巨大经济效益而受到大陆法系的青睐,然而信托法源自具有深厚的判例法和衡平法传统的英国,对法律文化传统、经济发展水平和法律观念等本土化资源的高度依赖性,决定了信托法在移植的过程中必须克服诸多制度上的障碍。如果这些障碍不能克服,即使制定出了一部完善的信托法,也至多只能具有形式意义,甚至可能产生破坏既有的法律传统和法律体系的严重后果。本文试图厘清信托的定义与本质,分析信托对传统物权理论提出的挑战,进而探讨解决此种逻辑冲突的出路。     

与信仰对话 与时代同行

为迎接建党90周年．某企业在青年职工中展开了一次党建知识竞赛活动。结果发现．全厂几百份答卷．竞有半数以上不及格。比如党的三大优良作风。本来是“理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评”．但很多人的答案中,都有“实事求是”、“艰苦奋斗”、“谦虚谨慎”、“廉洁奉公”等。     

与梦想齐飞与青春共翔

同学们：新的学期即将开始，在这充满幢憬与期待的新起点，预祝大家学业有成，梦想成真。每一个时代，每一个人，都应有自己的梦想。作为职业院校的学生，我们要学会在中国的热土上植入自己的梦想，实现自我价值，为这个时代、这个国家注入更多自信和希望。     

事实与价值的分离与融通--艾耶尔与普特南的观点与启示

艾耶尔认为,事实陈述与伦理判断之间的二元性显而易见,他试图将价值判断还原成事实陈述,认为道德判断实际是不同事实之间的归类,并诱发不同的道德态度。这种观点启发我们要在不同文化类型之间进行经验事实的互补,避免由于个别经验导致的武断、专权。普特南认为在我们许多日常的事实陈述中包含着价值语汇,事实无法外在于价值评价,对科学事实的接受就是在一些价值预设下获致的。他的观点提醒人们注意文化现象背后的价值蕴涵。     

图式理论与图式的激活与构建

本文简要地介绍了图式理论,并就图式的激活与构建的方法和意义进行了探讨,旨在指导在英语教学过程中有意识地去激活学生已有的图式,构建未来所需的图式,从而提高英语教与学的效率。     

失业与再就业:基本前提与出路

本文分析目前我国存在的失业与下岗问题,并提出解决再就业的五种出路     

逍遥与拯救 超脱与宗教——陶渊明与爱默生比较

陶渊明与爱默生对于自然、社会、人生的看法有很多相似点,更有差异. 两人都向往自然,但在人与自然的关系方面,陶渊明的诗中展现的是人与自然融为一体,爱默生更强调人是万物的主宰. 在人与政治方面,两人都远离官场,但陶渊明是出世的,而爱默生是入世的. 在人生观方面,陶渊明注重今生、现世的享乐,而爱默生相信永恒、来世、上帝,认为人具有神性,人神合一. 在世界观方面,陶渊明是个朴素的唯物主义者,而爱默生是个有着坚定的宗教信仰,但抨击教会缺陷的唯心主义者.     

诗与禅的似与异

在诗性智慧的学术语境下,禅与诗主要有三点相似之处与一点根本区别.一是两者在意识活动方式上基本一致,本质上是一种"非对象化"的诗性主体意识或现代哲人所谓"负的哲学方法".二是在话语传达方式上两者高度一致,本质上是一种以身体为中心的诗性智慧表达体系,在禅宗即身体语言,在诗则是蕴藏于符号内部、与原始歌舞节奏一脉相承的节奏韵律.三是主体的心路历程相通.在某个阶段,禅家和诗人都重情,有不能舍弃之物,而最高境界则殊途同归为天地境界或宇宙本体,其在禅日悟境,在诗日化境.诗与禅也有一重大区别,诗源于中国诗性智慧,本体内涵为生命精神,是所谓"生生之德";禅源于印度死亡宗教学,本体内涵为死亡哲学,是所谓"毕竟空".尽管借禅学之助,诗人可以涤汰心灵杂质,使其精神境界更上一层,但如果"人的欲望与情感"被完全切除,诗也就由此丧失了自身再生产的历史、社会与精神土壤.     

立体化环境监管模式的创建与运行

有效的监管是解决环境危机的良策,科学的监管模式是有效监管的前提。现行环境监管体制不顺、体系僵化、主体庞杂,应当建立一体两翼的环境监管体制模式和刚柔相济、内外结合的环境监管措施模式,即以行政区域监管为主体,以流域监管和局域监管为两翼的环境监管体制模式和集政府监管、协议监管、社会监管、自我监管的优长与互补,形成有机共生的环境监管措施模式。配合该模式的运行,应调整环境监管机构的设置,明确划分区域监管、流域监管、局域监管的职能权责;拓宽社会监管主体环境知情的途径,完善公众参与环境监管机制;通过协议监管、自我监管,激发企业环境责任意识和化解环境风险的自觉性,降低环境治理成本,提高监管效力,促进社会和谐发展。     

基于R&D技术和环境质量的内生经济增长模型

同时考虑R&D技术进步、资源的可耗竭性和环境质量清洁标准的内生经济增长模型,能够更准确地诠释经济、资源、环境的变化路径。构建消费和环境质量效用最大化的目标函数及产品、环境质量和R&D技术等为约束条件的最优控制模型;分析各变量的稳态过程下的动态条件,并对各参数变动时的变量路径进行比较静态分析;运用数值模拟法进一步说明分析结果的正确性。研究结果表明:稳态情况在R&D技术规模报酬递增或递减时都能出现;一些参数发生变动时,环境质量增长率和资源开采增长率的变动情况随R&D技术规模报酬的增减而增减或渐增,即R&D技术的规模报酬情况影响着环境和资源的变化路径。     

日本和德国的环境工程专业教学模式介绍

从环境工程专业教学特点、时代需求出发,介绍了日本和德国环境工程专业本科教学课程设置及实践性环节的基本情况和主要特色,对我国环境工程专业的教学改革和人才培养规划有一定的借鉴意义。     

日本和德国的环境工程专业教学模式介绍

从环境工程专业教学特点、时代需求出发,介绍了日本和德国环境工程专业本科教学课程设置及实践性环节的基本情况和主要特色,对我国环境工程专业的教学改革和人才培养规划有一定的借鉴意义.     

基于环境管理的经济增长模型

与Ramsey(1928)经济增长模型不同,本文在效用函数中引入环境质量,讨论了以政府花费形式的环境管理在经济发展与环境质量改善过程中的作用。通过动态最优化方法,运用Pontryagin极大值原理,得到一个三维系统,分析了系统的稳定性,导出了政府花费、环境管理的效率对均衡的环境质量、资本存量和消费的影响机制。     

旅游环境容量模型的改进及应用探讨

通过对旅游环境容量传统量测模型进行评价,认为传统模型未考虑旅游者在景区内时空分布不均衡的问题.传统模型量测所得结果可能导致容量指标的过高估值,容易引起景区超载问题,不利于资源合理利用.在前人研究基础上,根据旅游环境容量自身静态和动态结合的特点,充分考虑到旅游者在时间、空间分布的不平衡,提出了旅游环境容量的改进模型.模型既注重整个景区又不忽视局部景点,计算所得旅游环境容量不管是在宏观,还是微观方面都更趋于合理.模型的应用结合景区先进的经营管理模式,能有效保证热点景点在旅游高峰时刻不超载.从而使整个景区的经济效益和生态效益在一定阶段内达到最大化.最后,以浙江金华双龙景区为例,进行了实证研究.     

环境社会学研究范式评析

环境社会学是研究环境与社会的关系的学问,关注环境与社会的协调发展.自1978年,邓拉普和卡顿摈弃传统社会学的分析假设,建立一种新型的生态学研究范式,确立环境社会学的地位以来,在环境社会学的研究中出现了不同的研究范式.本文借鉴相关文献资料,将环境社会学的研究范式概括为生态学范式、系统论范式、政治经济学范式、建构主义范式、社会转型范式、整合性范式,并予以简要介绍和评析.     

遗传与环境对人格发展影响的动力学模型

针对传统的三种人格研究取向不能有效地指导新时期学生人格培养的实际情况,我们在总结、分析和实验的基础上,从新的角度提出了人格形成和发展变化的非线性动力学模型,用此模型分析了人格变化发展的规律,并分析了一些三种不同研究传统所不能解析的实际问题,为信息时代各种人群的人格培养和调控提供了一套实用性较强的工具。