论我国民族法的调整对象

民族法作为一个独立的法律部门,已为越来越多的人们所承认。但在民族法的调整对象的问题上,却众说纷云,认识很不统一。民族法调整对象问题是一个很重要的理论和实践问题,它关系到民族法这个法律部门的确立及其在法律体系中的地位。同时,民族法调整原则的确定,调整方法的运用等,也都与民族法调整对象问题有密切的联系。因此,进一步开展对民族法调整对象问题的研究,仍然很有必要。 目前,我国民族法学界对民族法是调整我国社会主义民族关系这一总的看法虽无异议,但对民族法调整民族关系的范围的认识,却存在着分歧。归纳起来主要有三种观点:第一种观点认为,民族法是调整与一切民族事务有联系的社会关系;第二种观点认为,只有变通性规范和补充法规所调整的那一部分社会关系才属于民族法的调整范围;第三种观点认为,民族法是调整与少数民族的政治、经济和文化特点相联系的那些社会关系。笔者基本上同意第三种观点。     

论科技法的含义、结构和特征

在当前创立我国科技法学、完善我国科技法制之时,我们首先碰到的问题是:什么是科技法?它在我国社会主义法律体系中处于什么样的地位?作为一个新兴的法律部门,它是怎样构成的?它具有什么样的特点?这些问题无疑是科技法最为基本的问题。本文试图就上述     

宪法的调整对象之探讨

就我们宪法学理论总体研究的深度和广度而言,对宪法的调整对象似乎理应有一个明确和概括的结论。但目前我国宪法学理论界还没有把宪法的调整对象作为一个重要的问题明白地提出并加以充分研究。本文的目的在于提出这个问题并尝试对此作些探讨。 一、问题的成立 “宪法的调整对象是什么?”,基于这个问题本身长时间的沉默,致使我们不得不首先审视一个前提:该问题能否成立? 按逻辑的观点看,“宪法的调整对象是什么?”这个问题的成立是否具有意义须取决于该问题中“宪法的调整对象”这个预设在现实世界中的真实性。如果这项预设在现实世界中是虚幻的,那么该问题在结论上是无意义的,由此该问题不能成立。反之,宪法学理论界有责任提出这个既非荒谬,也非不可能的问题。 法律,不管赋予什么阶级的意志,在形式上总是表现为国家意志对某些社会关系的调整;在方式上相应地表现为一套规范对某些社会关系中诸主体之间的权利义务关系的确立。法律的意志指向和方式指向是社会关系,这一点是无须怀疑的。我们完全有理由认为社会关系是法律调整的对象,失去这个对象的任何法律的存在是不可想象的。 法律存在不仅以社会关系的存在为必要基础和前提,同时,法律也是随着社会关系的发展而发展的。在法律制     

纯粹法学说中的“法律”、“国家”和“正义”

法律是调整人类相互行为的一种社会秩序,是以强制作为制裁的手段来对付对立行为。国家创造或实施法律,亦即以国家机关名义来执行任务的个人在创造或实施法律;国家是一种中央集权他的法律秩序,构成国家这种社会的个人之间的关系是法律关系;但国家不是“法律的上帝”。纯粹法学说的任务在于分析实证法的结构,因此不能解答一种既定的法律秩序是否合乎正义的问题。正义与法律是两个不同的概念,正义并没有客观标准,它是建立在人们的主观情绪因素上的价值判断。二元论者把法律分为真实法与实证法,如卢梭认为法律是表达“普遍意志”、德国历史法学派认为法律渊源于“民族精神”、社会速带关系说则认为只有符合“客观法”的实证法才有拘束力;但是他们对所谓“普遍意志”、“民族精神”和“客观法”究竟是什么以及如何确定的问题都没有提出答案,实际上只是以一种超级的法律来为实证法辩护而已。因此纯粹法学说坚持将正义与法律划分清楚。     

我国民族立法的基本原则

任何一个法律部门,都有其立法的基本原则。这些基本原则,普遍适用于该法律部门所调整的社会关系的各方面和全过程。这些基本原则,对法的意识的形成,对立法和司法实践,对法学理论研究,都有着巨大的意义。 我国民族法的基本原则,和其它法律部门的基本原则,存在着本质上的一致性。但是,民族关系是社会关系中一个特殊的领域,调整这种关系的立法原则,不能不具有自己的特点。全面研究这些特点,是正确地进行民族立法的一个必要条件。     

论市场经济条件下我国的民族法建设

民族法是处理民族关系、解决民族问题的重要保障,对民族法法律地位的合理定位将有助于民族法的发展。在我国传统法学中,民族法一直处于宪法的次部门法地位,但实际上民族法具有独特的调整方法和独特的价值追求,且目前民族法法律体系已初步形成,民族法在现代社会中的作用日益受到重视,使其能够而且应该成为一个独立的法律部门。民族法虽巳形成了以民族区域自治法为主干的结构体系,但民族法的建设远未完备,在市场经济条件下进一步加强民族法建设是十分必要的,主要应从加强经济性立法,教育性立法,以及树立其权威性、强制性入手完善民族法。     

涉外民事经济关系法律调整的历史考察

当前,法学界对调整涉外民事经济关系的各个法律部门如国际法、国际民事诉讼法、国际经济法、涉外经济法等的性质、对象和范围存在着争论.我们认为,对涉外民事经济关系及其法律调整的历史演变作以整体考察,将有助于弄清涉外民事经济关系的发展变化与实体法、程序法和法律实用法这三类不同性质的法律部门,以及内国法,外国法、国际法这三个不同法律体系在调整涉外民事经济关系中的相互关系及其发展变化的规律,从而建立科学的涉外民事经济关系法律调整系统.本文试就此一谈管见.     

论民族学校的法律关系

民族学校的法律关系就是由法律规范调整的民族学校与政府、社会、教师和学生之间的权利义务关系。民族学校的法律关系可分为一般性法律关系和特殊性法律关系。要依法办好民族学校,既要重视一般性法律关系,也要重视其特殊性法律关系。     

对汉语中否定词的探讨

做为语言符号不论以什么方式组合或组合成什么样的结构关系,而其中意念关系是决不可忽视的。在汉语这种没有性、数、格形态变化的语言里,尤其是这样。然而,任何一种语言又都是语音和意义的结合体。在汉语中语音和它所代表的语义是随意的?还是有一定规律可遵循呢?本文试从汉语中否定词的语音与意义的关系上对这一问题做些粗浅     

有关国家赔偿法的几个问题

1、问:什么叫国家赔偿法? 答:国家赔偿法是从实体上,也从程序上调整国家赔偿法律关系的法律规范的总和。 通俗一点讲,就是具体规定国家机关和国家工作人员违法行使职权、侵犯公民、法人和其他组织的合法权益造成损害,国家机关如何承担赔偿责任,受害人如何向国家机关请求赔偿的法律。既包括实体上的规定,又包括程序上的规定。     

民族立法初探

我国是一个统一的多民族国家。在我们这样一个多民族国家里,正确处理民族问题,改善民族关系,是一个关系到国家命运的重大问题。那么,加强民族法制,运用法律手段调整民族关系,保障各少数民族的平等权利和自治权利,则具有重大的现实意义。民族立法是加强民族法制的基础和前提。但是,民族立法是什么?这在任何法律辞书里都是不曾见的。而实际上,它在我国的政治生活中却是客观地存在着并不断地发展着,只是人们对它的重视很不够罢了。本文不揣冒昧,试图就这一问题的概念、历史发展情况以及与此有关的一些法学理论上的问题,进行初步探讨。     

法律文化异质性的理论界说述要

法律文化的异质性是地域、民族、国家等演进过程中显现的独有文化特质,是区域文化脉络、民族传统乡情、国家本土风物流变、发展及其规律化、社会化对法律的特殊要求,反映在法律概念、法律意识、法律原理、法律调整等皆不尽相同。民族国家传统法律文化与外域法律文化之间有差异,同一法律文化场域之内也有差异。其特殊性格通常在群体文化的矛盾运动中表现出来。     

社会主义商品经济的运行规律和运行机制

社会主义商品经济的运行规律和运行机制是什么?它们是以什么样的形式起作用的?这是我国经济体制改革在理论上必须解决的问题。对于这个问题,现在大家的观点很不一致。本文拟谈些看法,参与讨论。一、价值规律的调节不能代替有计划发展规律的调节     

关于法与法律两概念的探讨

从党的十一届三中全会以后,我国法制在不断健全之中。立法、司法、守法,无不展现一派新的景象。然而在理论界,对于“什么是法?什么是法律?法与法律的关系怎样?”这样一些基本问题却没有得到很好的解决。在目前各出版物的论述中,议论不一,叫人无所适从。为求得统一起见,这里提出一些看法,供大家参考。     

论我国民族关系的法律调整——兼论民族关系的层次性

论我国民族关系的法律调整——兼论民族关系的层次性麻昌华如何用法律形式来规范我国的民族关系，是新时期我国加强民族团结、促进民族繁荣的一项重要任务。本文拟对此谈点粗浅的看法，以期引起学术界的重视。一、表现在民族关系上的法律现象民族关系是我国社会生活中的一...     

试论法对人与自然关系的调整

该文认为法不仅可以调整人与人的关系,也可以调整人与自然的关系.法对人与自然关系的调整有两种方式一是直接调整;一是间接调整.环境法正是调整人与自然关系的新型法律部门.文章还论述了法调整人与自然关系的可行性及其理论基础.认为可持续发展理论为人与自然关系立法奠定了完整的理论基础,可持续发展战略的实施必将带来法律的整体变革.     

应当开展中国民族关系思想史研究

近几年来,中国民族关系史研究已取得了突破性进展,但是,毋庸讳言,也存在一些问题,有许多问题仍然纠缠不清,如民族关系的主流究竟是什么?历史上的疆域究竟如何界定?民族英雄如何评价?小数民族历史人物评价的标准是什么?和亲有多少类型?等等。这些问题,如果仍用传统的研究方法,仍用原来的思维方式,显然无法解决好上述诸问题。因此,我们认为,应当换一下角度,即开展民族关系思想史研究。如此,民族关系史研究中的若干纠缠不清的问题就会基本上得到解决,就会有比较一致的看法。     

晚餐少吃有标准

降脂最主要是少吃,那么这个“少”是个什么标准,高脂血病人的一日三餐究竟应该遵循什么样的规律呢?     

"法典就是人民自由的圣经"--马克思早期法学思想的精华

法律与自由的关系经历了千百年的探索 ,凝聚了千百年的智慧 ,那么法律与自由到底是什么关系 ?马克思以其深邃的理论思维把自由的问题提到规律的高度加以考察和阐发 ,提出了“法典就是人民自由的圣经”这一著名命题 ,这是马克思早期法学思想的精华。马克思的这些思想不但为我们分析认识法律与自由、法律与民主、法律与规律等重要问题 ,提供了一个具体的范例 ,而且为我们提供出了一般性的理论原则和方法 ,对我们今天实行依法治国 ,建设法治国家仍有重要的指导意义     

民族区域自治制度视角下的民族团结法治保障研究

民族团结是国家安全和社会稳定的重要标志,保障良好的民族团结局面必须协调好民族关系。以《民族区域自治法》关 于民族关系相关规定为研究视角,结合全国人大常委开展的《民族区域自治法》执法检查的相关情况,论证了用法律调整民族 关系对促进民族团结的重要性,分析了自治法对于调整民族关系的具体规定,并集合这些法律规范的具体实施情况,针对当前 我国民族关系发展的趋势和困境,提出协调民族关系、促进民族团结的建议。