从《日本沉没》谈起

多年前就看过日本电影《日本沉没》,片尾那个眼睛几乎半瞎的男主角在被迫离开日本时那种展示着强悍旺盛生命力的眼神,让我看到日本民族在严酷自然环境下不屈不挠、顽强奋斗的精神,至今不能忘怀。     

启蒙中的两性关系——从《伤逝》谈起

二十世纪中国文学的现代转型肇始于现代文化启蒙运动,但是启蒙思潮在从国外引入时被启蒙者进行了功利性的改造,从而导致了启蒙关系中的诸多不平等,表现最为突出的是男性启蒙者由于潜在的男性中心意识造成了女性主体性的失落,具体体现为女性经验主体性的失落、女性思维主体性的失落、女性行为主体性的失落等几个方面。     

从关联理论看《泰坦尼克号》的字幕汉译

本文以关联理论为框架,从最佳关联、语境效果、处理努力三个角度,对经典影片《泰坦尼克号》的部分中文字幕进行了简要评析,探讨了关联理论对影视字幕翻译的借鉴和指导作用。     

论《爱情故事》中的矛盾修辞法

矛盾修辞法是英语中常见的一种表达法 ,它以非常经济的文字表达十分丰富的思想内容。小说《爱情故事》成功地使用了这种方法。按功能划分 ,可归纳为四类 :夸张格、移就格、比喻格和曲言格。     

从孟昶的《官箴》谈起

在中国古代社会,汉唐两代是值得称道的。唐朝经历过李世民的“贞观之治”、武周女皇和唐玄宗的“开元盛世”,但随后发生的安禄山造反,唐朝开始由盛转衰。到了唐末,社会矛盾和民族矛盾空前尖锐,军阀拥兵自重,割据称雄,出现了五代十国的混乱局面。这个时期的君主在位时间一般都不很长,但有一个君主例外,这就是后蜀的第二个皇帝孟昶.     

从《孙子兵法》的战争观谈起

春秋时期吴国将领孙武(齐国人),总结用兵经验,探索战争规律,写出了世界上现存最古老的兵书:《孙子兵法》。早在魏晋南北朝它就经朝鲜半岛传入日本,近代以来被译成30多种文字,传遍世界各国。这是古代军事科学的最高成就和经典之作,有所谓"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子"之说。而在这部仅有5900多字的著作中所蕴涵的哲学思维,更使它超越了军事领域,给后世以深刻的智慧启迪。《孙子兵法》重在战争谋略,求得取胜之道,但它又不是孤立地就战争论战争,而是从国家的大势,从政治经济的大局出发,阐述战争和用兵面临的种种     

关于《泰坦尼克号》的碎语

正1998年,在《泰坦尼克号》上映前两个月,我的老家没人听说过什么大船撞冰山,连车祸都少见,更别提堵车。那时候我读初中,看过一本怪力乱神的漫画,与常见的"本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合"大相径庭,在封面上和书页间谨慎神秘地用小字标注:皆为真实事件     

意识形态话语与奇观呈现——从《泰坦尼克号》到《红河谷》

电影作为主流意识形态的良载体,支撑建树着社会共享的价值观念。电影意识形态话语的传播,不能视为意识形态任务而进行简单生硬的说教,而应渗透在影片的整个叙事机制中。中国的电影人们应致力于发掘有民族特色的、不同层次的影像奇观。更重要的是,必须强调奇观性与叙事性的有机融合     

宋元白话短篇小说和《十日谈》中的爱情故事

当欧洲资本主义在黑暗的中世纪刚透露出曙光,意大利文艺复兴先驱薄迦丘就写下了饱含战斗激情的短篇小说集《十日谈》(1350年)。他对充满愚昧和暴力的中世纪进行了愤怒的抗议和有力的批判,并以鲜明的人物形象,表达了人文主义者要求新生、幸福和爱情的新时代的呼声。当时正处于宋元时代的中国,思想文化的变革也早已在悄悄进行,作为通俗文学的宋元白话短篇小说独树一帜,在中国文学史上放射出思想和艺术的光彩。     

《泰坦尼克号》导演卡梅隆的放弃

那一年,他在电影圈内尚是无名小卒,根本不被人所识,当时他创作了一部名叫《魔鬼终结者》的电影剧本,完成后就开始四处寻找能给自己机会导演剧本的制片人.或许是因为无名,或许是别的什么原因,很多制片人相中了剧本,但拒绝由他当导演.面对此种窘境,他断然决定,只要能让自己导演,他可以在剧本价格上做出最大的让步.最终,这部剧本以及续集被他以1美元的价格卖给了他的制片人,他则如愿以偿地成为了导演.就是凭借着这部电影,他开始在电影圈内声名鹊起.     

从《普通话异读词审音表》谈起

本文从对《普通话异读词审音表》及对现代汉语语音规范的理解出发 ,讨论了一些既有今音又有古音的一般名词或成语 ,古代姓名、地名、国名的读音问题以及所谓“叶音”的问题。     

从《泰坦尼克号》说到我家乡的海船和海军

正4月的北京,凄美的樱花在玉渊潭公园盛开。据说除了日本本土外,在美国首都的华盛顿也有一景。舶来品在异地生根发芽开花不容易,闹一阵挖了一大桶金走了,十几年后又回头的更是狠角色,比如美国电影《泰坦尼克号》。先说人家导演詹姆斯.卡梅隆     

论《泰坦尼克号》的叙事艺术

好莱坞电影巨片<泰坦尼克号>的表层叙事形态呈现为叙述的断裂和插入叙事,从而影响了影片的情调,使影片笼罩上了淡淡的诗韵和感伤的气息.影片对历史情境作了高度仿真的伪造处理,对世纪大船难作了富于浪漫色彩的现代改写.<泰坦尼克号>的深层叙事形态呈现为叙事话语的回归和复调整合,影片精心营构了一个多声调的话语空间.     

传播学视阈下《北京爱情故事》中的女性形象

影视与观众的关系,折射的是文学的存在方式和更广泛的社会关系。电影版《北京爱情故事》自上映以来便创下了1天过亿、3天过两亿的高票房收入。我们在影片成功的商业营销背后,应该看到影片受热捧的法宝还在于过硬的质量、超强的话题效应、最广泛的受众群体。影片通过建构一个相对完整的拟态环境,由不同年龄、不同背景、不同阶层男女的校园纯爱、一夜情、婚外恋、夕阳情,特别是风格迥异、蕴意丰富却始终被"左右"、被"消费"的女性形象映照了这个时代的爱情及社会的千姿百态,同时,也通过影片映射了文学的存在方式和广泛的社会关系。     

《天龙八部》的原型分析──从《俄狄浦斯王》谈起

从古希腊悲剧《俄狄浦斯王》谈起, 对金庸的武侠小说《天龙八部》进行原型分析。透过两部作品表层的巨大差异可以看到它们深刻的内在一致性, 《天龙八部》中隐含着俄狄浦斯悲剧的原型     

老舍作品中的去理想化人物小议——从《四世同堂》谈起

在抗战小说《四世同堂》中,老舍塑造了不少可爱的人物,他们自身拥有很多优点,近乎理想化。然而在战争来临时,这些人物的缺陷逐渐暴露了出来,形成了去理想化的人物。本文欲从这一现象出发,分析去理想化人物的表现,指出了老舍去理想化写作的深层文化原因,并指出这一写作的意义价值。     

现代汉语教材中的方位词问题——从邵敬敏《现代汉语通论》谈起

《现代汉语》教材中都有方位词论述。邵敬敏《现代汉语通论》方位词论述的特点是：定位准确,次类划分细密,例词数量多。不过,该教材的方位词论述也有一些可以商榷的地方。从学术研究的角度来看,现代汉语中的方位词是如何划分出来的,＂往×＂、＂之×＂、＂以×＂是不是方位词,方位词跟处所词的关系,方位词组跟偏正词组的关系,都值得进一步讨论。     

论张爱玲小说中的温情视野——从小说《色戒》谈起

在对张爱玲作品的研究中,大多数学者倾向于将张爱玲作品的基调定位为苍凉。但是,她的作品不只是给读者营造了一个充斥着冷峻、黑暗、病态心理等的"苍凉的世界",也有温情的一面,也给人以希望,只是她将其表现得很微妙,需要读者细细品味。从弗洛伊德精神分析的角度看小说《色戒》,可以看出张爱玲独有的温情。而小说中的女主人公王佳芝就是张爱玲温情视野的最佳践行者。     

儿童文学翻译中的译者主体性——从《格林童话》的汉译谈起

儿童文学作品在儿童成长过程中起着重要作用。在对外来儿童文学作品进行大量译介的同时,应当注意译本的质量。从儿童读者群体的特殊性、儿童文学作品的教化功能,以及儿童文学作品翻译中文化的传输等三方面看来,有必要在儿童文学翻译中引入译者主体性。从《格林童话》的几个中译本中的语言使用、翻译选材以及文化传输等三方面来考证,译者主体性在儿童文学翻译中是确实存在的,并且有其重要性     

论张爱玲小说中的温情视野——从小说《色戒》谈起

在对张爱玲作品的研究中,大多数学者倾向于将张爱玲作品的基调定位为苍凉。但是,她的作品不只是给读者营造了一个充斥着冷峻、黑暗、病态心理等的"苍凉的世界",也有温情的一面,也给人以希望,只是她将其表现得很微妙,需要读者细细品味。从弗洛伊德精神分析的角度看小说《色戒》,可以看出张爱玲独有的温情。而小说中的女主人公王佳芝就是张爱玲温情视野的最佳践行者。