应用文语言的审美特质

应用文语言虽不同于文学作品的语言,但也有其自身的审美特质。主要表现在准确美、简约美、朴实美、得体美、情感美等方面。研究应用文的语言审美特质,对于应用写作教学具有重要的现实意义。     

应用文语言的审美特征

应用文语言独特的审美价值与其承载的思想内容密切相关,从“实用”的角度出发,其审美特征表现在:谴词造句要达到表意的高密度与高强度,因而具备了严谨美、庄重美、典雅美与力度美的意蕴美特征;独特的修辞规律使其具备了结构美、韵律美的形式美特征。     

应用文语言特色初探

应用文语言要求处理好精确与模糊、平实与可读、简练与缜密、得体与通用的辩证关系。其语言特色主要表现在客观纪实性、直接性、精练性和严密性等方面。研究应用文语言特色 ,对进一步研究应用写作规律 ,指导人们写好应用文具有明显的现实意义     

谈应用文语境中语言的使用

本文针对应用文语境中语言的使用问题,从整句和散句、长句和短句以及不同的表达方式交替使用几个方面阐述了应用文语境中语言使用的技巧。     

论应用文语言的生动性

现代应用写作理论强调应用文语言的准确性、简明性和平实性,而忽视其生动性.针对这种现象,本文提出应用文语言也要讲究生动性.语言生动是我国应用文写作的优良传统;在注重准确性的前提下讲究生动性,有助于提高应用文的表达效果;具体形象、新鲜活泼、通俗多彩、富于变化是增强语言生动性的有效途径.     

论应用文的语体规律与审美

本文吸收应用写作学已有的研究成果,在一个较高的理论平台上结合大量的应用写作实际,微观入手,客观把握,系统地清理了应用文语言的语体规律和审美品质。     

应用文语言的应用方法探析

应用文语言在应用中要做到用词准确,限定界线清楚,数字表达要准确,语言表述要符合语法及逻辑。应用文语言还要注意抓住事物的特征,运用简洁的语言加以概括,或运用简缩词语,或运用单音节词,做到言简意赅。还要注意运用规范的格式化语言,以体现应用文语言的特点。     

应用文体中模糊语言应用之管见

模糊语言是相对精确语言而言的。在语言的实际运用中，模糊语言一方面是指外延不明， 边界不定的模糊概念； 另一方面也是指某些地方用精确语言表达的模糊语义     

应用文美学研究与探索

应用文的实用性和艺术性是相统一的，应具有审美价值，美又可以增强应用文的实用功能，同时，美还是使应用写作与教学走出困境的有效手段，是应用写作的高层次要求，由此说明应用文可以美、应该美，加强对应用文美的研究具有重要性、必要性和迫切性。     

应用文美学研究与探索

应用文的实用性和艺术性是相统一的,应具有审美价值,美又可以增强应用文的实用功能,同时,美还是使应用写作与教学走出困境的有效手段,是应用写作的高层次要求,由此说明应用文可以美、应该美,加强对应用文美的研究具有重要性、必要性和迫切性.     

谈应用文的语言运用技巧

应用文作为一种特殊的语文体式，在语言运用技巧方面有着鲜明而独到的特征，主要是：词语运用讲究准确和规范；介词短语和“的”字短语的普遍运用；明确严密而又多姿多彩的句式安排；审慎应用各种修辞手法等。应用文的语言技巧运用，也应做到与时俱进。     

论模糊语言在应用写作中的运用

模糊语言是指外延不确定、内涵无特指的弹性语言,具有概括性的特点。本文从语言的模糊性是普遍的客观存在出发,论述了应用写作中如何运用模糊语言来为表达目的服务。     

实践、后实践美学之后中国当代美学研究综述及反思

要想设计与了解中国当代美学的发展前景,必须对于当下学术方向有一个充分的把握.不仅在逻辑起点意义上,而且在方法论意义上,借此才能进行反思与重构.     

美学逻辑的演进与实践美学的崛起

从美学本体来看,当代美学的逻辑演进是沿着自然本体论(客观物质说)→意识本体论(主观意识说)→历史(实践)本体论(客观社会说)这一历史顺序发展的。实践美学的崛起既是时代的产物,又是对前此美学学派的扬弃。     

马克思实践观的形成与实践美学

马克思实践观的形成主要是在1843年至1845年期间。这期间,马克思创办了《德法年鉴》,并且写下了《论犹太人问题》、《黑格尔法哲学批判》、《〈黑格尔法哲学批判〉导言》、《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》等重要著作,逐步把自己的注意力由哲学问题转向现实问题,逐步形成了自己的实践观,显示出马克思主义创始人实践观的现实性、科学性、战斗性等特点。而马克思实践观的这些特点,规定了马克思主义美学和文论的新方向。     

实践美学与生态美学

以马克思主义的实践观点为基础的实践美学,是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学,从人对现实的三个维度(人与自然,人与社会即他人,人与自我)来看,实践美学当然要把生态美学作为自己的研究的一个重要维度,研究人对自然所构成的生存环境的审美关系。从马克思主义创始人的构想来看,生态问题、生态美学都是实践唯物主义的重要的不可或缺的方面或维度。实践美学的最终目标———全面自由发展的个体,就蕴涵着生态美学的对象、方法和目的。     

道言与现代西方的语言美学

20世纪以来,随着西方哲学的语言学转向,道家的道言观与西方语言哲学的比较研究成为中外学者关注的热点之一。其实,人类的思想和智慧具有内在的相通性,无论是古代还是现代,西方还是东方,其文化及其语言的差异是巨大的,但人们所关注的问题,对终极存在的探求,从根本上是一致的。不同的民族是在不同的地域不同的时间,用不同的语言不同的方式,思考着同样的问题。先秦道家可以同现代西方哲学家在同等层次上进行对话,双方的思想和智慧也能够达到相互的汇通。在现代思想的维度上比较老、庄的道言观与西方现代的语言观,会给我们许多崭新的启示。     

中国文化视野中的实践美学

实践美学受西方文化的影响是显而易见的,但就此来理解其渊源,则面临着一系列无法回答的问题。它是一个典型的中国学派,是中华民族文化心理结构的产物。实践美学在中国的崛起和兴盛,有着时代的现实原因,其代表人物的身上承接着中华文化传统的余脉,他们外部研究的视角、将美学研究价值化、伦理化的倾向、对‘人’的社会性群体性的界定,与中华文化传统有着内在的联系。