在默契与游离之间——论赵树理小说创作与赵树理方向

赵树理的创作与＂赵树理方向＂并非同一的,二者之间存在微妙差异。前者是作家生命经验和内在文化认同的体现,是由内而外勃发的自觉追求;后者则是意识形态话语阐释的结果,是外在的文化解读,源于一种求证的话语需求。因此,赵树理的创作与《讲话》之间是一种契合关系,而非简单的询唤与被询唤关系。艺术功利主义的创作主张与形式上的创新追求,使赵树理的小说恰好适应了意识形态话语的需求,因而被推崇为一种＂方向＂。现实主义的艺术追求使赵树理的艺术创作表现出＂不合时宜＂的游离,因而遭遇无所适从的尴尬。     

关于马克思主义哲学教学方法的哲学思考

马克思主义哲学是高校"两课"的重要内容,是每个大学生的必修课,如何达到教学目的和效果相统一,教学方法是十分重要的.本文试图在马克思主义哲学课的教学方法上作一些探讨.     

科学发展观的哲学思考

科学发展观是我国实现全面建成小康社会宏伟目标的指导思想,也是各界关注和学习研讨的重要思想。本文用哲学视角简要从新时代下的马克思主义中国化的成果、发展观的哲学思考、以人为本的哲学思考等三个方面,对科学发展观做出浅显哲学解读。     

现代企业经营的哲学思考

在市场经济条件下 ,加强哲学与经济学的交叉研究 ,有利于哲学走下“神坛”、走下“玄坛”走向丰富多彩的社会实践     

关于心理健康的哲学思考

人是关系性存在,人的关系性活动构成了人现实的生活世界.本文试图从"人的生活世界"视角出发,揭示心理健康的历史时代性前提;以"人的关系世界的和谐"重新界定心理健康的标准;挖掘人生活世界中四种和谐的关系,即人与自然的共生、人与人的互动、人与自身的同一、人与"神"的共融对人心理健康的意义,真实把握心理健康的哲学性内涵,用"人的方式"关注人现实的生命质量.     

对网络世界的哲学思考

网络世界的来临给马克思主义哲学提出了一系列问题。但从马克思主义哲学的物质统一性原理看 ,网络世界的出现并未改变世界的物质本性 ;从马克思主义哲学的人性论看 ,网络世界的出现使人的本质的实现进入一个新阶段 ;从马克思主义哲学的社会革命理论看 ,网络世界的出现将使人类社会发生一场不同于以往的社会革新 ;从马克思主义哲学的意识形态理论看 ,网络的出现并未消除意识形态的差异 ;从人在历史中的作用理论看 ,网络世界的出现并未改变人民群众是历史的创造者这一基本原理     

马克思主义与时俱进的哲学思考

马克思主义具有与时俱进的理论品质。马克思主义哲学是这个理论品质的理论基础。实践与理论的矛盾运动、对真理的探求、以及创造崭新的马克思主义话语体系,都要求马克思主义与时俱进。     

纳米技术带来的哲学思考

纳米技术以其在人类社会发展中日益显示的重要作用,对社会生产、生活都将产生深刻的影响.纳米科技的发展正如其他科技一样,必然同样受到人性的规约,这样才能保证现代科学技术发展的正确方向,才能为人类文明的进步服务.     

妇女地位演进的哲学思考

男女不平等到了近代已成为十分尖锐的社会问题,声势浩大的妇女解放运动由此展开。经过两个世纪的抗争,妇女地位有了一定提高。但男女不平等问题仍然存在,斗争仍在继续,由此引起作者一系列哲学思考。     

幸福观教育的哲学思考

作为理性的人类不能仅仅满足于生存,更重要的是必须学会思考人生。在思考人生发展的趋势和道路时,一个辩证的、意义普遍的规律(存在模式)需要我们去把握与认识,即:每个自为的人生都要经历一个“认识自我—实现自我—超越自我”的辩证运动过程,在这个辩证运动过程中,不断发展与完善自我,获得人生的意义,提升做人的价值,从而体验到人生的快乐与幸福。因为人生是一个自我批判、自我提升、趋向圆满的求索历程,其完善与提升须经过“自我否定”来完成;人类追求幸福的道路不是一帆风顺的,人类追求的幸福必须在自我创造的人生历程中实现。     

赵树理的初期创作与文学转型的多重契合--兼谈延安时期知识分子作家的创作调整

随着社会革命体制的重新建构以及《讲话》后文艺创作全力向服务工农兵的转移,众多知识分子作家面临前所未有的蜕变和换血。新的调整、迎合与重构是一个艰难的跋涉过程。赵树理以他绝无仅有的政治身份与艺术探求,适逢其时地应合了《讲话》后的文学变革需求。     

赵俪生先生的哲学方法初探

本文对赵俪生先生哲学方法论进行了初步探讨。赵先生主张,哲学思想的研究必须置于广阔的文化背景下加以综合考察和准确定位。他从文化入手,在先秦诸子的研究中提出了一系列深刻独到的见解。赵先生是最早摒弃日丹诺夫的教条主义,而主张对哲学家的阵营归属和思想观点进行辨证认识的学者之一。他反对简单地用唯物主义和唯心主义对哲学家进行定性,提出在中国哲学史上存在着一些唯物主义和唯心主义共居的哲学。赵先生是中国当代明确地把“内”与“外”从中国古代哲学中抽象出来并进行现代阐释的第一人,并由此出发对中国哲学史上的唯心主义进行了再评价     

试论赵树理的女性观

文章通过对赵树理笔下的婆婆、媳妇和女儿这三类形象的分析,阐释赵树理创作中女性观的矛盾现象,即在显文本中对女性的关怀和潜文本中对女性的鄙视,并试图分析造成这种矛盾的深层原因。     

民问文化立场与赵树理的小说创作

赵树理的小说创作表现出明显的民间文化立场的特点。这种文化立场使得他的小说创作对新文学民族化、大众化做出了杰出的贡献。同时,这种文化立场也限制了他的小说创作在思想的深度和艺术上做进一步的开掘,导致他的小说创作的模式化倾向。     

杨万里的文学创作论

杨万里十分重视作家的创作动机 ,注重研究作家的兴趣和创作欲望。他既重视现实生活对创作的重要作用 ,也特别强调作家对生活的选择、提炼、创造和独特感悟。同时 ,他还认真指出了文章结构的重要性 ,提倡诗味说 ,推崇凝炼概括、内涵丰富、言简意深的诗歌。缘于此 ,杨万里大力称道晚唐诗。认真研究杨万里的创作论 ,对深入研究杨万里的诗歌创作 ,对全面研究宋代文学批评史都是很有益处的     

赵树理：作为农民的写作

赵树理同五四以来一切表现农民的知识分子作家相比,最大不同在于写作根据的差异:后者是“为农民而写作”,前者则是“作为农民的写作”。本文从立场、视角、言说姿态、阐释方式、写作目的等辨析两者对乡村与农民的不同解读。意在说明,为什么只有赵树理才能完成新文学与农民的第一次对话。     

对生态文明的哲学思考

生态文明是人类对传统工业文明进行理性反思的产物,是人类更高的一种文明形态。该文认为,马克思主义的自然观、唯物观对解决当代人类生态危机具有重大的指导意义;中国传统文化中的生态智慧对于当代生态文明建设具有十分重要的价值;对生态文明哲学的思考,有利于人们在伦理价值层面深刻理解科学发展观的生态维度。     

年龄与文学创作

年龄,是人的生命构成的要素之一。不同年龄阶段的生命特性,对作家的创作产生着不可低估的潜在影响。年龄又有时序年龄、生理年龄与精神年龄之分,在文学史上,有许多伟大的诗人、作家,会保持其超越性的精神年龄,创造出非凡的艺术成就。     

大学生休闲教育的哲学思考

针对大学生这一特殊群体所开展的休闲教育,是国民休闲教育的重要组成部分。实施大学生休闲教育是顺应时代发展的客观要求,是回归教育本质的内在要求,同时也是克服休闲异化的现实需求。在教育实践中,主要应实施休闲意识教育,引导学生认识休闲;实施休闲技能教育,指导学生学会休闲;实施休闲伦理教育,励导学生健康休闲。为了确保大学生休闲教育取得明显成效,学校还应以环境建设为先导,营造休闲教育氛围;以学科建设为载体,搭建休闲教育平台;以理论建设为支撑,深化休闲教育研究。     

弥散于文学创作中的历史精神

本文认为当前文学批评应该自觉地注视弥散在文学创作中的历史精神。主要有以下四个方面的理论和现实依据：一,人文精神与历史精神在文学中相互缠绕的规律。二,当代审美文化的形象膨胀和对人挤压、包围的特征。三,小说等叙事类文学样式自身的特点和规律。四,新时期文学历史意识的自觉和富有探索精神的优秀传统,及现实向作家提出的尖锐问题,文学对这一传统的继承和延续