虚拟性实践的价值探讨

虚拟性实践的存在形态虽然是虚拟的,但其价值功能却是真实的。虚拟性实践极大地扩展了人类实践的广度和深度,在更高层次上体现了人作为“符号动物”的类本质特性,带来了人类思维能力的飞跃,推动了精神生产的发展,以新的交往方式丰富了社会关系。     

略论评价的基本特征

（一）评价的主体结构评价的主体与价值主体,并不是完全等同的。价值主体常常就是评价主体,但只有价值主体进行评价活动时,才会成为评价主体。从旁观者的角度进行评价,评价主体也可能不是价值主体。当然,纯粹客观的,即没有任何主体需要的评价活动,是不可能的。但参进了自己的立场,或者说参进了自己的需要的评价主体,与被评价的价值主体,不会是完全等同的。某些个人评价主体,与被评价的价值主体,有可能是同一的。但这同一主体所起的作用或扮演的角色,是不同的。正如自我认识的认识主体与被认识的、已转化为客体的自我是不同的一…     

略论社会主义的基本特征

对于什么是社会主义,社会主义的基本特征是什么,在有些人的头脑中还不太清楚,甚至在学术界也众说纷纭,莫衷一是。为了澄清思想和理论上的混乱,划清社会主义和资本主义的界限,本文试图根据我国四十年的实践,就社会主义的基本特征谈些粗浅的看法。     

略论诡辩论和形而上学基本特征之差异

诡辩论和形而上学的本质是一致的,这种一致性主要表现在它们都是反辩证法的,是辩证法的对立面。但它们在反辩证法时表现出来的基本特征,是有所不同的。“绝对化”是形而上学表现出来的基本特征。诡辩论所表现出来的基本特征则是对对立面统一灵活性的主观应用。     

略论中华民族凝聚力的基本特征

民族凝聚力是民族实体的功能性存在,它的产生发展与民族实体的生成发展是一致的。中华民族是世界上最古老的民族之一,并且是惟一一支保持自己的历史传统,从未中断或衰亡的民族。在漫长的历史岁月中,中华民族以海纳百川的胸怀,不断同化、融合进入中华范围内的其他民族,吸收、借鉴外来文化中的优秀成果,壮大和发展自己,从而成为世界上最大的民族。这些独特的发展历程和文化传统,决定了中华民族凝聚力具有自己的鲜明特征。中华民族凝聚力的一个突出特征是文化理性精神。中华民族历来以文化的高低作为判别民族的标准,对待各民族的态度…     

略论龚自珍哲学思想的基本特征

龚自珍是中国封建社会末期,近代社会开端的一位先进思想家。他的社会批判和社会改良思想,对晚清思想之解放,发生过重大影响。因此,近代资产阶级改良派对他备为推崇,尊之为思想先驱。     

略论社会主义经济基本特征的范围

社会主义经济的基本特征究竟包括哪些方面?如何确定?对此,我国理论界众说不一。究其原因,关键不在于问题本身的复杂性,而是缺乏统一的科学方法。在错综复杂的事物面前,人们只有借助于统一的科学方法,即唯物辩证法,方能得到比较一致的认识。本文试就运用唯物辩证法确定社会主义经济基本特征的范围问题,谈谈我们的粗浅看法。     

略论社会主义经济形态的基本特征

《学术月刊》今年第一期至第三期发表了陈钟、伍柏麟等同志论述社会主义基本特征的文章,涉及到社会主义社会的经济成分、所有制和商品经济等问题,我认为就这些问题展开讨论很有必要。下面谈谈我的看法。     

略论经济法理念和价值

经济法的理念是关于经济法存在和发展的各种内在规定性的归纳,是经济法诸项制度的灵魂。经济法的价值在于揭示经济法的存在意义和目的意义,二者具有内在的统一性。 　　一、法的理念 　　“理念”最早由古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德提出。当时是在哲学意义上使用。到十八九世纪,德国的康德和黑格尔把“理念”与法联系起来,黑格尔首次提出“法律理念”这一专门术语①。尽管“法律理念”一词的提出并不很早,但法律理念的存在却已有数千年：“法律理念过去曾对人类文明有过不可磨灭的贡献。”①对于“法律理念”的含义,古今中外的学者…     

略论高素质医学创新人才的基本特征

本文阐述了高素质医学创新人才的基本特征,即热爱祖国以精湛的医术报效国家;自觉献身于人类的医学科学事业;实事求是开拓创新为患者服务;继往开来铺路搭桥甘为人梯.     

略论中国特色社会主义道路的基本特征

在改革开放的崭新实践和伟大历史进程中开辟、形成、丰富和发展的中国特色社会主义道路,既不同于传统意义上的社会主义,也不同于以高度集中为特征的苏联模式的社会主义,而是具有强烈的时代精神、明确的继承特性、突出的实践品格、强烈的整体特征、鲜明的中国特色等几方面的特征。     

略论劳动力的商品性和价值性

一商品内在的使用价值和价值的矛盾,在一切社会经济条件下都表现为商品与货币的外在对立统一运动。在这个运动中也包含着劳动者自身的劳动力生产和再生产过程中使用价值与价值的矛盾。那末在社会主义商品经济条件下劳动力的生产和再生产过程是否也具有这一特性呢?对此,我想从劳动者与生产资料结合的具体社会方式和对劳动力的生产和再生产费用由谁负担二方面作一肤浅探索。     

论人的虚拟性

人性是人在实践基础上形成的并与动物相互区别开来的那些属性。人性是具体的,是一个不断面向未来生成开放的体系。数字化革命催生出虚拟实践,致使人的虚拟性得以充分彰显,成为人性中最耀眼的部分。虚拟性是指人所普遍具有的在超越现实的活动过程中所表现出来的特性,它从超越现实性的角度表现人的本质。人是虚拟性和现实性相统一的存在物。虚拟性和现实性构成了人性的两极,缺少哪一极,都不是完整的人。从两极的角度看人性,不仅开启了人们对人性问题研究的新视阈,而且丰富和拓展了马克思主义人学的内涵。     

略论实践标准的确定性和不确定性

实践是检验真理的唯一标准。马克思主义所坚持的实践标准,是确定性和不确定性的对立统一。如果只强调确定性的一面,而忽略其不确定性的一面,就会使实践标准僵化,不符合现实生活中许多复杂的实际情况,就不可能正确应用实践标准,归根到底,不能坚持把实践作为检验真理的唯一标准。反之,如果只强调不确定性一面,而否定其确定性的一面,就将陷入相对主义、不可知论,根本否定实践是检验真理的唯一标准。从理论上搞清实践标准的确定性与不确定性之间的辩证关系,是全面地、正确地坚持实     

中国新型政党制度的生成逻辑、基本特征及实践价值

中国新型政党制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是符合中国国情、具有中国特色的社会主义政党制度。中国新型政党制度的生成与发展具有深刻的文化逻辑、理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。这一政党制度在实践中呈现出四个基本特征:始终坚持人民立场、制度运行高效、民主参与广泛、具有强大的组织力和执行力。中国新型政党制度提升了我国国际社会的政党话语权,确保了我国政治大局的长期稳定,也为世界政党制度创新提供了一种崭新模式。     

略论中国哲学思想史的基本特征及其研究方法

研究中国哲学思想史,不能不注意它的基本特征。但以往的论著,多着重论列中国哲学不同于西方哲学的表现,很少从辩证方法论的意义上,把哲学的发展和社会政治的演变联系起来加以考察。所以,尽管提供了许多启迪人们思考的线索,但论题毕竟还只限于对哲学思想本身的一般说明。笔者认为,当前哲学思想史研究工作的主要任务是遵照列宁一再指出的:应当辩证地研究那些“构成认识论和辩证法的知识领域”的人类整个认识的历史(《列宁全集》第38卷第159、399页),把哲学思想史的研究对象,确立在揭示中华民族哲学思维辩证发展的规律上。这就必须从中国历史实际出发,把我们的视野从     

略论价值范型

略论价值范型马怀刚目前中国的计划经济向社会主义市场经济的转化，冲击了过去一些陈旧落后的价值观念——诸如重义轻利、论资排辈、忽视商人和商业的功用等等，也蕴育了诸如自主、效率、竞争等一些新的价值观念的萌芽——这是问题的一方面；问题的另一方面是，正是在这社...     

企业价值略论

<正> 企业作为一个复杂的开放系统,无时无刻不在与环境进行着物质、能量和信息交换,同时不断地发展和完善自身。如果把企业的输出和输入、企业自身发展和完善的程度、趋势概括为企业价值,并以此为基础和依据进行承包经营,对于克服现行承包制中短期行为等弊端,对于深化微观经济运行机制的改革,无疑具有重要意义。     

人的存在——虚拟和现实的统一——兼谈“现实性实践与虚拟性实践”

在当今信息化、数字化的时代 ,虚拟性实践在极大的影响着人的存在方式 ,但现实性实践仍是人类最根本的存在方式。人的存在以现实性为根本 ,虚拟性为补充 ,是现实和虚拟的统一。     

论马克思主义实践观的基本特征

“实践”概念非马克思所首创,而是一个相当古老的哲学范畴。在马克思以前很久,东西方哲学史上就已有不少人在使用这一范畴了;在马克思以后,许多非马克思主义的或反马克思主义的哲学家也在使用这一概念。但是,真正赋于“实践”以科学规定的,真正把“实践”放在应有地位的,却只有马克思和他创立的哲学学派。这是因为“实践”