一本深化中国现代化史研究的力作——评《无锡人与中国近现代化》

“传统与现代化”及“人与现化代”一直是史学界十分关注的问题．在我国,一些城市和地域在从传统向现代化的转型发展进程中。呈现出较为独特的发展路径和显著的发展成果,对此中原因的探索也成为让人感兴趣的课题。最近,由南京大学贺云翱教授主编的《无锡人与中国近现代化》正是有关这一课题的一本力作。该书探讨了无锡市在1840年之后到20世纪末,如何从一个江南小县城成长为全国性特大城市的原因和内在动力,     

目的论视野中的文化负载词的翻译研究——以许渊冲《元曲三百首》英译本为例

文化负载词是《元曲三百首》翻译的重要问题。以目的论为指导,从目的论的目的、连贯和忠实这三大原则出发,以许渊冲的《元曲三百首》英译本为例,研究英译本,有助于对诗歌中文化负载词的翻译。     

《中国2008：重要意义的一年》

Editors： Kate Merkel-Hess, Kenneth L. Pomeranz, Jeffrey N. Wasserstrom.
Publisher： Rowman ＆ Littlefield Publishers, Inc.     

《中国近现代史》课程基本学习方法论

学习《中国近现代史》课程要掌握基本学习方法,包括深刻理解“历史是什么”,从史实、史评、史论、史考、史辩五个层次深度上学习历史,贯彻史论结合、论从史出的逻辑方法,坚持理论联系实际的原则。     

中国10年公关记——21世纪中国公共关系的发展

2009年年末,中外专家将中国前10年的发展概括为“变”。中国公关行业也正是在“变”中走过了21世纪的前10年。首先是社会大环境的变化。世界及中国发生一系列大事。如2001年的美国9·11,2003年的SARS、2008年的北京奥运会及第十八届世界公共关系大会的召开等,都直接或间接地推动了中国公共关系行业的发展。     

2030年称霸全球？中国负担不起的虚荣

环球网发表同题文章说,美国《世界日报》6月30日刊文（2030年中国GDP打败美国称霸全球》。文章说,日本内阁府发表的统计报告指出,中国GDP在全球所占比率,预测将由2009年的8．3％大幅增至2030年的23．9％,取代美国跃居全球首位。2009年GDP全球排名依次是美国、日本、中国、德国,2030年将变成中国、美国、日本、印度。报告分析认为,受到人口老化、劳动人口减少的影响,日本的GDP全球占比2009年时为8．8％,至2030年将跌至5．8％,只达中国的1／4。     

中国文化走出去,阿宝回家来——浅谈《功夫熊猫》系列的中国风

好莱坞动画电影《功夫熊猫》系列在全球范围内票房大获全胜,影片运用了大量的中国元素,展现了众多熟悉的中国特色文化,本文将从人物形象、内容细节、语言和思想等三个方面来对该片进行文本解读,深入了解影片的中国风。     

下一个60年中国再攀登：中国可以不一样——狂想中国下一个60年

中国会崩溃还是会成为一个威胁，是如日本一样成为另一个西方国家，还是独具一格成为一个如中国人自己所说的和平崛起的东方现代大国——全世界特别是西方正焦虑地等待中国人的答案。     

《中国公共关系20年发展报告》序

当今．世界公共关系已走过了100年的历程，迎来了她的百年华诞。中国公共关系也伴随着我国的改革开放，走过了20个春秋，步入了蓬勃发展时期。追溯中国公共关系走过的20年历程，从无到有，历经风雨。中国公共关系发展过程中的经验与教训值得总结。     

记录·担当·前行——《大江周刊》铿锵二十年

二十年沧桑巨变,二十年大地飞歌。从1989年到2009年,在改革开放春风的激荡下,伴着崛起奋进的号角,4400万江西人民在省委、省政府的正确领导下,奏响了富民强省的宏篇乐章,赣鄱大地发生了前所未有的变化。     

美国梦与中国禅——《功夫熊猫》VS《麦兜响当当》

一部《功夫熊猫》，一部《麦兜响当当》，拍活了中国元素。但怎么看，《功夫熊猫》都非常非常的美国，非常非常的孩子气；《麦兜响当当》都非常非常的中国，非常非常的成人味。     

整合网络资源,优化《中国旅游地理》教学

2000年,教育部颁布的《职业学校旅游服务与管理专业教学指导方案》中规定,《中国旅游地理》与《旅游概论》《旅游政策与法规》《导游业务》等并列为主干专业课程,是学习其他相关学科的基础。笔者从学习方法创新的角度,谈一谈如何在具体教学中,充分应用网络资源改进教学手段,提高教学效果。     

他者的窥视——评安东尼奥尼的《中国》

本文详细介绍了纪录片《中国》的拍摄背景,并论述了拍摄手法及视角,展现出了特殊年代的温情一面.     

《在中国发现历史》——关于柯文中国中心观的感悟

柯文中国中心观的提出,为我国史学界研究中国历史提供了新的方法,柯文在《在中国发现历史》一书中详尽地介绍了三种西方模式和中国中心观。初读此书不仅拓宽了我的知识面,更让我有些许感悟。     

同样的青春,不一样的追忆——电影《那些年》与《致青春》叙事风格差异比较

青春是电影艺术中一个永恒的话题。2011年,台湾导演九把刀执导的《那些年,我们一起追过的女孩》以小成本制作赢得了4个亿新台币的票房,创造了台湾电影奇迹;2013年,大陆导演赵薇执导的《致我们终将逝去的青春》刷新了2D华语片首映票房纪录,为国内类型片的探索之路增添了一抹亮色。同样是青春题材,同样的大获全胜,但在叙事风格上,《致青春》与《那些年》却呈现出完全不同的特征。本文从叙事风格角度,对这两部作品进行比较。     

陶行知离我们很近，也很远——《陶行知词典》读后

金林祥教授、胡国枢研究员主编的《陶行知词典》于2009年6月由上海百家出版社出版了。词典由中国陶行知研究会组织全国陶研界的力量编写，从正式启动到付梓出版，历时5年，收录词条近2000个，共88万字，系统权威地对陶行知的生平、著作、思想和后人的相关研究作了分门别类的归纳和总结。为名人编撰一部独立的词典，这在陶行知研究历史上尚属首次，也为中国教育史人物研究开创了先例。     

李敦白——在中国生活三十五年的美国人

一念之差来中国 李敦白,1921年8月14日生于美国南卡罗来纳州的查尔斯顿市,英文姓名是Sidney Rittenberg。他从小就“离经叛道”,常有出人意料的行为。17岁参加学生运动,反对当局的腐败,支持黑人的解放斗争。19岁加入美国共产党。1942年应征入伍,按照军队规定脱离美共。之后,军队派他去学习日文,准备将来做战地日军的工作。     

浅析马克思对费尔巴哈的超越——从《1844年经济学哲学手稿》到《神圣家族》

在马克思主义哲学史的研究中,《神圣家族》是一部具有过渡作用的重要文本,在该文本中隐含着生发于《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《1844年手稿》)中马克思与费尔巴哈哲学的理论分歧。因此,《神圣家族》作为一个过渡性文本,对于研究马克思思想发展的完整性有着重要意义,同时也有助于我们重新审视《1844年手稿》)与《神圣家族》之间的内在联系。     

略论马克思的共产主义思想——基于《共产党宣言》和《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》与《共产党宣言》,都属于马克思的共产主义思想著作。从前者来看,马克思以政治经济学、哲学为切入点,对共产主义思想进行了分析,此时《1844年经济学哲学手稿》中已初具共产主义思想的雏形;从后者来看,马克思则以唯物史观这个全新的角度,对资本主义向共产主义社会过渡的方式作了科学阐述。此时,马克思的共产主义思想已经形成了系统化的理论体系。