从《论语》看孔子的“乐”

快乐不仅为口腹与欲求的满足,更是人类的基本情感走向,它是借助外部世界的一切,经由自己的所行所思,通达自己的内心世界的精神寻求和生命体验。《论语》中孔子的"乐"涉及很多方面,翻阅《论语》,通过探寻孔子的音乐之乐、饮食之乐、生活之乐、教学之乐来了解先人对"乐"的理解与追求,希望能启发当下人们对乐的追求。     

透过三面“镜子”看养生保健

在日常生活中,我们可以通过照“镜子”来审视自己的仪表形象是否得体,同样,我们也可以依靠下面三面“镜子”来判断自己的健康状况是否存在隐患。     

孔子“礼教”思想的当代价值

由于学术自身的发展以及社会的进步,人们对于传统礼文化的认识逐渐趋于理性,尤其新的更多材料得到正确认识,特别是新出土的早期的简帛思想文献的整理与研究,以及一些被疑古思潮中确认为“伪书”的原典的重新认识,学术界对于中国古代文化尤其是原始儒学的认识也更为全面,在这样的学术背景下,孔子礼教思想能够得到重新认识变得不仅十分必要而且可能。     

养生要在“千口水”上做文章

曹操道：“千口水,组成一个‘活’字。要活,要长生,就要在干口水上做文章啊。”千口水即唾液,可见口中唾液对人的生命至关重要。明代医学家李时珍也常常告诫人们：“人能终日不唾,则精气常留,颜色不槁,若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。故日远唾不如近唾,近唾不如不唾。”可见珍惜唾液可以养颜养精气。而不珍惜唾液,容易引起肺病,皮肤也不好。有唾液的人,肾水往上走的功能良好;反之,如果唾液缺乏,肾的精气不足,就容易生病。     

孔子“仁”学思想渊源初探

孔子所创立的儒家学说,影响了中国几千年的思想文化,其学说的观念深入国人的骨髓。而其思想的核心仁更是在中国文化的各个方面都有体现。在翻阅孔子以及《论语》问世之前的古籍时,发现在这之前已经有人提到仁这一思想,只是未成系统,也没有成为思想的核心。孔子在继承前人的基础上将其发扬完善并发展成为一个学派的核心思想,从而影响了世世代代的中国人。     

从孔子“人”学思想看现代关系营销理念创新

作为孔子仁学体系的核心概念,人学思想博大精深,特别是其倡导的仁、礼、爱人、忠恕的原则,为后人正确处理人际关系起到了重要的方法论作用,也给现代企业关系营销理念的创新以深刻的启迪。     

略述孔子的“成人”思想及“成人教育”

在梳理古代文献的基础上,探讨孔子的成人思想及成人教育。孔子的成人思想是追求人的全面发展的成人观,也是一种动态的、不断追求更高境界的成人观;孔子成人思想在教育上的体现即成人教育,具有以德育为根本、以培养综合素质为目的、以因材施教为原则等三个基本特征。而研究孔子的成人思想和成人教育,对现代教育有重要的现实指导意义。     

百岁翁的“三情养生”

世界上有没有长生不老的灵丹妙药？相信很多人的心中都有过类似的疑问。对此,辽南步西村百岁老人陈福堂的回答是：长生丹药寻常见,情暖人生便寿翁。有＂情＂,则人生便价值千金,     

老人养生要远离“三白”

年龄到了60岁以上后,不管饮食还是生活习惯等方面都要发生一定的变化,尤其是饮食方面,老人要远离“三白”。究竟是哪“三白”呢？那老人养生应该吃什么呢？     

从心性论角度浅析孔子音乐美学思想

中国古代文化蕴含丰富的心性论根源,本文立足心性论角度,探索孔子学说中至善、修养、中庸的心性基础,进而阐述其表现在音乐美学思想中仁、德、自由三个境界,以期对孔子音乐美学有一个新的视域。     

论哲理养生与“六然”“四看”

英国哲学家培根说：养生是一种智慧,非医学规律所概括,是在自己观察的基础上,找出什么对自己有益、什么对自己有害,乃是最好的“保健品”。时下,人们一般把养生分为生理、心理、哲理养生三个层次。     

养生要“说三道四”

古人将修身养性相提并论,融为一体,其中许多有益的观点值得我们借鉴。一是“说三”,即”三戒“论。孔子曰:“少年之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。其中“老而戒得”的观点尤其值得老年人深思。“得”者,“获取、占有”利益之意也。老年人历经沧桑,深悟“生不带来,死不带去,人生只是一个过程”的道理,更应珍惜健康。     

论孔子的“终身教育”思想

终身教育是现代教育制度创新的一个核心理念和实践。终身教育的思想始于20世纪20年代，在国际上流行于60年代。特别在保罗．朗格所著的《终身教育引论》和联合国教科文组织编著的《学会生存》两书出版后，成为指导未来教育的时代理念。所谓终身教育，即主张教育应该贯穿于人的一生中的各个年龄阶段，而非仅在儿童和青少年时期。这种教育包括了各个年龄阶段的各种方式的教育，体现的是一种大教育思想，其蕴涵体现在：教育实施主体是开放的，既有正规教育也有非正规教育；     

我的养生“三要诀”

一个人只有健康而没有长寿,是遗憾的生命;只有长寿,没有健康,则是痛苦的生命。所以,一个人既有健康又有长寿,那才是高质量的、幸福的生命。     

从“女孔子”看媒体对公众的智力或想象力PK

凡与于丹有关的事情,确实跟"超女"一样火热。小心翼翼声明一下:这么比附不是我的发明,很早就有人以"国学超女"这个称号来热烈赞誉于丹了。当然,我现在已经不可能找到这个称谓的原始出处,万能的媒体在这个称谓的传播过程中,已经将原始渠道覆盖得水泄不通了。要找到原始出处,恐怕大家翻山越岭或者掘地三尺,仍然没有抵达目标的绝对把握。唯一可以欣幸     

夏季养生从“心”开始

炎炎夏日,热浪滚滚。夏天在五行中属火,其特点是“涨”与“燥”,人体新陈代谢处于最旺盛阶段。中西医都注重“平衡”学说,养生讲究“平衡”理论。有了“平衡”就有了健康。心脏是人体的重要器官,对人体的平衡尤为重要。因此,夏季养生,先要养心。     

夏季养生从“心”开始

炎炎夏日,热浪滚滚。夏天在五行中属火,其特点是“涨”与“躁”,人体新陈代谢处于最旺盛阶段。中西医都注重“平衡”学说,养生讲究“平衡”理论。有了“平衡”就有了健康。心脏是人体的重要器官,对人体的平衡尤为重要。因此,夏季养生,先要养心。     

孔子的仁学思想浅论

孔子的思想核心虽于学界一直有争论,但仁学思想作为孔子思想体系的一个非常重要的方面是毋庸置疑的,本文试从"仁者爱人"、"忠恕之道"、"克己复礼"等三方面阐述孔子的仁学思想,了解孔子的仁学思想对我们当代社会的发展也有重要的借鉴意义。     

关于孔子教育思想现实意义的思考

孔子作为我国伟大的思想家、教育家在我国古代历史发展中占据着重要地位,以孔子为主体的儒家文化是我国千百年来孔子思想的分析中,能够更加精准的了解和认识孔子这位伟大的教育家。     

浅析孔子音乐思想

孔子,春秋末期的思想家和教育家,儒家学派创始人,其谈仁、谈礼、谈信等思想深深影响着中国人的心灵。同时孔子在音乐方面有着极高的造诣,一生极为重视礼乐教化,且终生积极躬行。孔子对音乐的重视程度远远超出后世的想象,而且他的音乐思想对中国古代音乐理论的形成有着重要的作用。