从现代实践哲学的视角看杜威道德哲学理论

关于西方道德哲学的讨论很多,其中西方大哲杜威和康德二人在这一哲学理念上存在方向上的差异。康德更加注重道德在哲学理念中的本质和升华,强调道德哲学中所蕴含的绝对理性。而杜威更加关注其现实意义,通过情景化的理论实践来阐释道德行为的合理性。在这一点上,杜威的道德哲学具有传统哲学中所不具备的理论意义。他通过对传统形而上哲学的思想和自我的二元对立的批判来指出道德哲学的发展方向。在他的理论中,道德需要以现实的世界作为其存在的基础,道德哲学需要通过实践来论证其意义。在现代社会中,道德哲学不仅是哲人们头脑思考的事物,更需要作为现代社会的参照而存在。     

密尔对功利主义的超越

在罗尔斯之前,功利主义一直在西方思想界占据优势,功利主义主张"最大多数人的最大幸福",其还原论把人性归结于追求快乐,并且认为幸福的数量可以用科学分析的方法进行计算衡量。功利主义也因此受到了来自罗尔斯的诘责,但功利主义本身并非不能对罗尔斯的诘责进行回应。从密尔的"个性"思想出发,可以看到密尔对思想已经超越了一般意义上的功利主义,并且具备了回应罗尔斯的空间。     

论杜威职业教育思想对高职教育发展的启示

杜威作为美国现代教育史上最具影响力人物之一,其教育思想不只是在美国,并且在其他的国家也产生了广泛而深刻影响.职业教育思想是杜威的实用主义哲学在他的教育理论里面的一个重要的表现.通过对杜威的职业教育思想进行分析,梳理其主要内容,从而对高职教育的发展进行了探讨.     

社会主义核心价值观生活化探究——基于杜威教育思想

社会主义核心价值观彰显着中华民族的宝贵精神品格,蕴含着国家最深沉的精神追求,在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程上发挥着凝神聚气、强基固本的重要作用。培育和践行社会主义核心价值观就要注重将其日常化、生活化。通过对杜威"教育即生活""知识即美德"等思想的诠释与解读,从中获得启示,构建有利于社会主义核心价值观深入人心的生活场景,更好地推动社会发展建设,全方位推进社会主义核心价值观生活化,凝聚全国各族人民砥砺前行的中国力量。     

英克尔斯论世界变迁的动力

美国科学院院士阿历克斯·英克尔斯,是现代化问题专家,美国国际关系协会副主席、斯坦福大学教授、胡佛研究所高级研究员,曾任美国社会学学会会长,现为美中学术交流委员会社会科学和人文学科分组委员会主席。1983年3月至5月,曾到中国南开大学讲学。1986年8月,应邀再次来华讲学,访问十几个城市。笔者与他同行近两个月,将其讲学及谈话记录成文,现发表一部分,未经本人审阅,仅供中国社会学研究者参考。     

中国文化重建:多元融合,理性发展

中国当代文化的危机,本质上是马克思主义文化、中国传统文化和西方现代性文化碰撞以后产生出来的危机,上世纪80年代以来,这个问题在中国思想界已经暴露无遗了.90年代中期以后,以北京为中心的中国思想界已经在各种刊物上反复发表意见,讨论三种文化的碰撞和融合的可能性和出路.所以,我们今天讨论当代中国文化的危机和重建并不是一个新鲜问题.拉长历史镜头来看这个问题,这也是五四以来中国文化发展的老问题,是百年来中国知识界的一个"心魔".     

杜威的教育思想与新课改理念的比较研究

新课改主要针对我国基础教育的弊端,以建构主义、多元智能理论、教育生态学为理论基础,改变学生的学习方式,推紫自主学习,合作学习,探究学习。虽然新课改与杜威教育思想处于不同的时代、不同的国度,所基于的教育哲学基础不同,但是再度审视,可以看出杜威的教育思想与当今新课程改革理念有许多共性之处。本文通过比较杜威的教育思想与新课改的理念,进一步分析我国新课改对杜威教育思想的继承、发展和创新,凸显新课改的价值,推动新课改的深入开展。     

警惕实用主义世界观对青年的侵蚀

(一)实用主义世界观与现代资产阶级的实证主义思潮、反理性思潮有着血缘关系,是一个以实惠为饵料、颇具引诱力的多元论、不可知论、相对主义、反理智主义、自由主义、唯心主义、有神论的大杂烩、混血儿,是在理论上贫乏混乱而又最能体现资产阶级精神面貌的东西,几乎可以作为资产阶级世界观的同义语。这种哲学虽然出现于资本主义发展到帝国主义阶段,但其存在并发生影响的社会基础是十分广泛的。一九一九年至一九二一年,杜威来华讲学,实用主义在我国曾流行一时,成为马克思主义的主要敌人之一。从胡适到林彪江青反革命集     

浅析中国传统室内设计中的天人合一思想

作为儒家重要思想之一的"天人合一"思想,是形成中国传统设计观念的重要支柱,它促成了中国传统设计观念的形成,而且在中国古代传统的室内设计中也得到了具体的体现。本文就是通过研究"天人合一"思想的提出与发展,分析作为中国传统思想的"天人合一"思想的内涵理解,并分析了在中国传统设计中受到"天人合一"思想影响的具体体现。     

刍议面向来华留学生讲好中国故事

讲好中国故事是提升中国软实力的重要途径,是时代发展的必然要求.来华留学生规模庞大,身份特殊,本身既需要了解中国故事同时也应该是"转播"中国故事的有力抓手.面向来华留学生讲好中国故事在内容层面应保证丰富性、导向性、个性化与生活化,在方式层面应结合"转播"的根本目的,根据主体性教育理念,依次设置聆听中国故事、体验中国故事和讲述中国故事三个环节,以便达到理想效果.     

浅谈教育的社会功能

教育与社会的关系问题一直以来是教育学派的争论焦点,也是杜威教育思想的永恒话题。在杜威看来,教育是社会的,教育是一种社会过程,主要体现在教育要适应社会和教育改造社会两个方面。     

来华留学生汉语自助学习微信平台的开发

随着"互联网+"的不断深入开展,网络在教学中也得到了广泛的应用,而基于新媒体针对来华留学生汉语学习与教学方面的研究与实践却始终未能受到足够的重视。本文通过对来华留学生汉语自助学习微信平台的开发设想与实践做以梳理与总结,同时,也是对汉语自助微信平台的开发经验进行全面的总结,希望能够为以后的汉语教学方式开发新的模式提供借鉴。     

我国高等教育跨文化管理——基于来华留学教育视角

随着我国教育产业的全球化发展进程,高等教育的跨文化管理受到了广泛的关注。在来华留学教育方面,留学生与中国学生在文化上的差异及留学生之间的文化差异,对留学生的学习及生活产生了非常大的影响。本文将从来华留学教育的视角进一步讨论我国高等教育的跨文化管理战略。     

解密帕瓦罗蒂首次来华

1986年、2001年、2005年,帕瓦罗蒂曾经三次来华。其中以1986年的首次来华最为中国人、也最为帕瓦罗蒂本人所看重。有人说,是帕瓦罗蒂,为中国人真正打开了一扇西方歌剧的窗户。帕瓦罗蒂本人也说:"这趟中国之旅是我毕生最美妙的经验之一,永远不会从脑海里消失。"在他的自传《帕瓦     

缪伯英: 中国历史上第一位女共产党员

1919年7月,缪伯英以长沙地区第一名的成绩考入北京女子高等师范学校(北京师范大学前身),踏上了人生旅途的新征程.五四运动后的北京,一派"中西学术争艳,古今百家争鸣"的新气象.当时,北京大学是新文化运动的中心.缪伯英进入北京女子高等师范学校不久,在北京大学组织的同乡会上,结识了何孟雄、邓中夏等一批热血男儿.为了尽快找到一剂拯救中国的良方,她中断了北京女子高等师范学校的学习,去北京大学参加活动.在北京大学,她结识了李大钊,并有幸成为李大钊的学生.她多次聆听李大钊讲授《唯物史观》《工人的国际运动》《社会主义》《女权运动史》等课程,还经常到李大钊处请教各种问题.在李大钊的影响下,缪伯英很快摆脱了无政府主义思潮的影响,接受了马克思主义,世界观逐渐发生了根本的转变,成为向往共产主义理想的女知识分子,也成为李大钊得意的一名女学生.她对马克思主义孜孜以求,还经常向周围的人宣传,与她谈恋爱的何孟雄就受到她的影响,实现了思想上的转变.     

拆下肋骨当火把点燃——读《顾准画传》

关于顾准,有这样的评价“在造神运动席卷全国的时候,他是最早清醒地反对个人迷信的人;在‘凡是’思想风靡思想界的时候,他是最早冲破教条主义的人。”“只因为他的思想变成了铅字,他给整个一代中国的知识分子挽回了荣誉。”“顾准是中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人。”“他是中国近代以来最伟大的思想家。”以上评论,都出自当今中国第一流学者之口。随着他诞辰90周年纪念日的到来,顾准这个名字再次为思想界、经济界所瞩目。一部关于他的传记《顾准画传》也由团结出版社出版。这部传记以文字和图片交互的形式,对顾准不平凡的一生进行了梳理和记叙。     

“致良知”思想泛议

"致良知"是阳明晚年论学的宗旨,也可是说是对自己一生思想的总结,阳明自龙场悟道至经历宸濠之变,内心历经了各种考验,使自己的思想在命运面前发生革命性发展,人生的如临深渊和学思并进的工夫促成了阳明"致良知"思想的形成,以"致良知"三字道破天理成为阳明讲学和修身的法门。     

中国果真没有思想者吗？——对残雪之反击的反击

大约从20世纪90年代起，中国思想界开始坦率地向世界承认自己的集体卑微，标志之一就是大家都称自己为思想者而非思想家。中国有思想者却没有思想家，这几乎成了人们的共识。在如此卑微的表态背后，中国思想界保留了最低限度的自信——至少我们还在思想，这个国度依然有思想者。     

李侗教育思想述论

李侗是道南学派的重要代表人物,作为二程的三传弟子,他上承洛学,下启闽学,在宋明理学史上占有一定地位。李侗发展了"理一分殊"的思想并论述了早期理学教育的作用与目的;在多年的静坐讲学当中形成了自己的教学原则和方法;而富有特色的教育思想还对理学尤其是朱子学说的形成和发展产生重要的影响。     

浅谈高等中医药大学外事工作

随着中国传统中医药专业的逐步升温,特别是当今中医和针灸在世界很多国家相继被认可,其影响力也越来越大,吸引了很多专门来华学习中医类专业的国际友人,从而大力推动了中医药事业面向国际化的发展。