论墨子“兼爱”思想

自从可持续发展和构建和谐社会的理念的提出,我国许多学者开始关注对墨子思想的研究。墨子是战国时期著名的思想家之一,是墨家学派的创始人,“兼爱”是墨子思想体系的基础与核心,“兼相爱,交相利”提倡社会中的人无等级、无差别的平等的互爱互利。本文通过对墨子的“兼爱”思想的论述,总结出其对当时社会与现世社会意义,总结果子思想对现在研究生学习的启示。     

墨子之兼爱—与孔子仁爱说之比较

儒家与墨家在中国传统文化中占有重要的地位,孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”思想又是各自思想的核心,对“仁爱”和“兼爱”思想进行比较研究,有助于理清儒家文化和墨家文化的区分,吸取它们各自的优点,对于现代文化的发展具有重要而深远的影响。     

理想主义与墨子兼爱非攻思想的比较探析

理想主义与墨子的兼爱非攻思想既有思想内核的契合之处,也存在着差异之处。本文在综合把握理想主义以及墨子兼爱非攻思想的基础上对二者进行比较,认为理想主义与墨子兼爱非攻思想在利益和谐以及兼爱相交相利、建立集体安全机制、建立普遍道德等方面存在着契合之处,并且认为二者在对战争的认识、战争爆发的原因的认识等方面存在差异之处。     

浅析墨子思想及其现实意义

<正>墨子名翟,是著名的平民思想家、政治活动家,他在战国初期创立墨子学派。《墨子》71篇,现存53篇,传于世。"兼爱、非攻、尚贤、尚同"是其思想主流,体现了"以民为本"思想观念,这在当时及后世影响颇大。为了     

从阶级立场浅析墨子“非乐”观

本文从墨子的非乐论出发,结合墨子所处时代背景以及所当时的社会现状和所处阶级立场,简要分析非乐所表达的真正含义和墨子对音乐的真实主张。     

“兼爱”思想与构建和谐社会的契合之处

春秋战国时期,墨子从当时的社会环境出发,提出了兼爱思想。兼爱思想中蕴涵着和谐社会和以人为本的思想,虽然这一思想在当时并没有被统治者所接纳,但它与当代构建社会主义和谐社会有契合之处。并且这一思想对当代构建和谐社会有一定的借鉴意义。     

说“运动”之五

（四）极端主义 儒家讲中庸，佛家讲中道，“四人帮”时老批折中主义，实际上正如孔子所言：“中庸不可能也。”中国可能是自然经济的小生产持续太久，人们缺少眼界，容易偏激；近几百年来游民泛滥，更是热哀极端。然而长期生活在宗法网络中的人们个性萎缩，虽然思想偏激，但不敢表现出来。是群众运动把极端思想付诸现实，使人们认识到极端主义的恐怖。     

说“运动”之四

（一）塞翁失马 虽然运动是一个接一个，但每个运动还是有后期、有收尾的。一般说运动清理出来许多人，后期就是处理这些人。延安整风时说“思想批判从严，组织处理从宽”，“一个不杀，大部不抓”，这基本上也是新中国成立后运动处理人的原则。     

孔子的“仁爱”思想及其当代价值

孔子是我国伟大的思想家,"仁爱"思想是其思想核心所在,并具有丰富的内涵。在今天研究孔子的"仁爱"思想,继承其文化精髓,并使其创造性发展,对我国社会主义和谐社会的建设有重大的现实意义。     

传统“和”思想的现代意蕴

中国传统价值体系中,和的思想源远流长,儒家创始人孔子提出的仁爱思想是和的理论基础。和的思想折射出独特的民族智慧:第一,承认差异、正视矛盾,是和的前提。第二,求同存异,是和的致思方向。第三,和谐有序,是和的理想(终极)目标,是宇宙万物生存的基本法则。和曾经是中华民族处理矛盾解决争端的有效手段,在今天依然是中国求得和平发展之路的有力支持。     

倪瓒绘画美学之“逸气说”

倪瓒多才多艺,诗书画三绝,是个个性较为独特的书画家。他的诗文书画天真质朴出韵淡雅,尤其是绘画,将诗的神韵、书法的意趣和自己的高逸之情结合得完美无缺,形成他古朴天真的画品,被称为“逸品”。作品多画太湖一带山水,构图多取平远之景,善画枯木平远、竹石茅舍,景物极简。在元四家中,倪瓒在士大夫的心目中享誉极高,加上他富有艺术性的独特之“逸气说”,更使他在“元四家”当中品格独立,为后世画人竞相追捧。其绘画实践和理论观点,对明清数百年画坛有很大的影响。他至今乃被评为“中国古代十大画家”之一,英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人．     

基督教的爱和儒家仁爱的比较研究——“普世情怀”与“世俗情感”

基督教所要求的爱与儒家思想所提倡的仁爱虽都强调了爱,但二者的内涵与外延如同相交的两个圆,有异又有同,有分歧也有和谐。在对待善恶、父母兄弟的态度上,两种爱颇具差异,但最终却发挥了相同的社会功能。笔者拟从比较它们的异同出发,在相悖中探索彼此深层的文化差异,在相同中寻找二者最终殊途同归的本质和源头。     

“建”创新之“言”，“立”创新之“论”

民主党派是参政党。参政党的主要职能是参政议政,也就是建言立论。建言立论的水平是政党形象的标志,是衡量政党水平高低的尺度。“建言立论”重要的是要建“诤”言,立“高”论。何谓“高论“？毫无疑问是指那些反映绝大多数人意愿的、体现事物本质的、符合社会运动规律的言论。不过,检验言论是否反映绝大多数人意愿、是否体现事物本质、是否符合社会运动规律,有个过程,有时还是个漫长的过程。这是辩证法加给我们的困难,是任何人都绕不开的困难。     

说地产雷语 论市场之道

重点推进住房消费等6大领域消费——中共中央政治局常委国务院总理李克强受房地产影响建筑业榴加速洗牌——博地澜屋总经理曹一勇房价未必跌楼市未来1-2年回归正常——经济学家郎成平白银时代也要拿地——万科地产总经理郁亮楼市高速增长时代已过去存量房市场将至——住建部政策研究中心主任秦虹地产下行是拖累经济的最大因素——瑞银中国首席经济学家汪涛央行降息是对美加息耒雨绸缨但不是仙丹——财经评论家叶檀     

说地产雷语 论市场之道

中国房地产及住宅研究会副会长顾云昌楼市不会崩盘 也不能崩盘＂以房养老＂只是为老人提供了更多一种养老方式选择,并不会取代政府养老——幸福人寿监事会主席孟晓苏     

就让“专家们”姑且说之吧

房地产一直都很热闹,以房地产专家身份出来演讲的经济学家、学者也出奇的多,那么,有没有真正客观、代表第三方立场的经济学家、学者?对这个问题我认真想了许久,觉得答案只能是"不知道"。你或许要指责这个回答的圆滑。但是,如果我的回答是"没有",肯定要得罪一批专家、学者;如果我的回答是"有",那就必须列举出他们的名字来,这同样     

论英语教学之“授人以渔”

随着时代的发展,社会越来越需要具备自主能力、创新能力的人才。因此,教学也应与时俱进,以培养创新能力、自主能力的人才为己任。古人云:“授人以鱼,不如授人以渔”,正适合当今的教学趋势。这句古谚也倍受西方人推崇,西方国家赞美中国的这句古谚教育思想哲理     

从《道德经》中“水”的品性论立身处世

《道德经》中质朴、无欲、谦退等思想无不体现在"水"的品性和精神上,因此老子以"水"载"道",让他所言之"道"更加具体化。《道德经》对水的善利万物而不争、包容处下、柔弱胜刚强等品性的细致描述,并从中发掘或引申出一些有益的道理或原则。启发人们以水为镜,细细品味水的品性,水性和人性在此得到最完美的契合,从而论述了老子对人生价值哲学的追求。同时也为现代人提供了理想的立身处世之道,有着非常重要的研究价值和意义。