有奖征联

人生百年,诸多情事,也许当时不懂珍惜或不知欣赏,甚而不以为意。然而时过境迁之后,偶然触动,便觉鸿爪雪泥、尘痕梦影之意味深长。这是缅怀 纪 念 联 产 生 的 情 感 背 景 之一。其二,是所历情事,因刻骨铭心而时时萦绕于怀,不吐不快。于是,或发而为诗文歌赋,或化而为联语。相对     

有奖征联

能揭示事物的本质或客观规律,具有启迪、劝诫或指导意义的语言,即为格言。将格言按结构、声韵组合为对联,即为格言哲理联。优秀的格言哲理联,必然兼具文采和智慧,可以成为洗心的清泉,或祛病的良药,或醒世的警钟。经常读读格言哲理联,有助于保持心智清朗;若能创作,则于人、于己、于世,更是一分功德。格言哲理联的材料,大多采集而来。采集所本,无所拘限,从文史经典到诗词曲赋,从名家警句隽语到市井俚语村言,可袭用亦可化用,可用其语亦可用其意。倘能组合天然,自当脍炙人口。直接袭用,谓之集句。如集《四书》联:“是闻也,非达也;既来之,则安之…     

有奖征联

对联是中国文学特有的语言艺术体式,在各种内容和形式的对联融汇而成的无边春色里,开得最早又最灿烂的便是春联这“一枝红艳”了。 中国古有题桃符以避鬼驱邪之俗。五代时蜀主孟昶于除夕令学士辛寅逊题桃符版于寝门,因 其 词不 工 ,乃 亲 自 命笔 ,题 “新年纳馀庆,嘉节号长春     

有奖征联

古贤云:诗言志。其实以诗言志,常有诸多不便,远不若以联言志来得自如而便捷。言志述怀,往往产生于情不自禁之境,或壮怀激烈之时,如果在此时此境还要受谋篇凑数之苦,去讲究起承转合之法,则极易流于削足适履之弊,或失之于画蛇添足之讥。是以悠悠千载,言志联的数量远非言志诗所堪比拟。言志述怀联一般见于题宅、题书斋、题画卷、题园林、题衙署或即席即事即景而题。中国历史上最负盛名的言志联,当推无锡东林书院顾宪成所撰之联:“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”中国书生的情怀本色,尽在一联之中。明末名将袁崇焕…     

有奖征联

集句联,顾名思义,是采集人现成的语句组合成联。很人认为集句联不具备创造的义,只是“组装”,这其实是一误解或错觉。从某种意义上说,做集句联———当然是好集句联,比纯创作更难。因为把集句联做好,既要有丰富阅读积累,又要有良好的语鉴别能力,还必须具有敏锐联想能力。古人吟     

有奖征联

顾名思义,喜庆联是为可喜可贺之事所作的对联。如家国的庆典、创业的成功、某个具体目标的实现以及日常生活中的婚诞、寿庆、乔迁等,都足以让人们一挥生花之笔,一吐祝福或兴奋之情。与其他联语相比,“当事人”往往更乐于读喜庆联。因为喜庆联除了予人以语言艺术的享受之外,更能     

征联选登

杜甫晚年,出三峡,入洞庭,漂泊湖湘历时三载,曾寓居长沙湘江滨之江阁。长沙今日兴修杜甫江阁,以供市民和游客凭吊瞻仰,无疑将给历史文化名城增光添彩,为湖湘文化播誉扬芬。这期征联虽然是对风景名胜,实则仍不离缅怀纪念之话题,所以应征者只需做好缅怀、赞颂的文章便可。“江滨兴     

征联选登

孙中山先生是中国革命的先行者,他所领导的辛亥革命摧毁了几千年来的封建帝制,创建了共和政体,可谓史无前例。中山先生致力于国民革命四十年,其革命理想、奋斗精神、顽强意志、崇高人格无不令国人高山仰止,然就历史功绩而论,最突出的标志即“推翻帝制,创立共和”。故出句以此起