东北亚土著民族族称考

族称的研究,是族名学的主要内容,是民族学的重要组成部分。 关于东北亚土著民族族称的研究,前苏联史学界曾有“西伯利亚民族族名学”的专门学科,日本民族学界也曾有研究成果问世。中国学术界对东北亚土著民族的综合研究起步较晚,但有关东北亚土著民族族名学的文献资料比较丰富。当今东北亚土著民族及其先世的众多称谓,非详考中国文献不可。     

东北亚民族研究任重而道远

如欲对东北亚民族展开深入研究,首先应明确东北亚民族的范围及层次划分、研究意义,还要了解各国的研究概况。     

东北亚民族研究方法论

《黑龙江民族丛刊》不失时机地抓住了东北亚民族研究这样一个潜课题(也有人称之为超前研究课题),实际上是抓住了社会科学的时代脉搏。请看西方人研究西欧民族从古希腊历史学家希罗多德(约公元前484年至约公元前425年)著《历史》一书开始,迄今已有24个世纪。一部《世界通史》就是西方民族的历史。迄至“东方学”和“东亚史”研究问世,东方民族的历史始终处于配脚的位置。东北亚民族研究至今仍未超出学术猎奇的范畴。只有当中国、朝鲜、日本等国学术界从实际出发,发现了汉民族、朝鲜民族、日本民族(即大和民族)都曾和东北亚的黑土地有关,且考其源流,都离不开东北亚土著民族,都离不开古老的东北夷民族群体,都离不开东北亚汉文古文献的历史载体。但名符其实的将东北亚民族研究纳入人类社会发展史正常轨道的创举,笔者敢说始自《黑龙江民族丛刊》的壮举,即于80年代末广开言路,听取专家意见,决定开辟“东北亚民族”研究专栏。     

尤卡吉尔人族源考析──东北亚民族研究新议

对尤卡吉尔人的先世俞■、于厥里、郁羽陵、■夷、于夷的综合研究表明：乐北亚土著民族之源在中国。     

论东北亚的满洲民族

17世纪中叶,在东北亚大地形成一个庞大的民族联盟,经后金皇帝皇太极钦定为“满洲民族”。在这个联盟中,建州女真人居于最高领导地位,并与海西女真人一起组成统治民族的中坚,后又通过联姻,吸收蒙古族上层的途径扩大统治集团职权范围。采取遴选联盟内各民族优秀人物的方式。借以达到巩固、发展满洲民族的实力和统治机制。经过近8个世纪的统一过程与分化组合,才有今天的满族。故满洲民族是一个历史民族群体,她形成于东北亚地区,对东北亚的历史、经济、文化曾产生过巨大影响。遗憾的是国内外史学界对此置若罔闻,连满洲民族的性质也从无人探索。     

关于东北亚及其土著民族研究

1 俄国学者以“东北亚各民族”为题考述其国东部西伯利亚和北太平洋两岸附近水域中的一些岛屿在内的土著民族,日本学者也曾以“东北亚”为题著书,只是记述了海参崴至南两伯利亚一线的自然地理、人文地理和一般的民族学、民俗学调查,后又有人以“东北亚国际关系”为题发表著述,从亚洲的地理范围内划分出东北亚,一般是指中国、朝鲜、日本、苏联的远东地区。     

东北亚民族新石器时代的文化特色

东北亚民族新石器时代的文化特色姜艳芳生活在东北亚的土著民族,共同创造了这一辽阔地区的新石器时代的特色文化。这主要表现在使用工具有亲缘关系。陶器及纹饰的同一性和共同的原始崇拜形象。１石器是原始人类最初使用的工具,其作用是把人类从野蛮时代推进到文明时代。...     

东北亚古代民族白色崇尚初探

东北亚古代民族在长期的历史发展中,文化互相交流,互相融合,逐渐形成了独具区域特色的东北亚文化。东北亚各民族在文化上有许多相似性、相通性,尤其在色彩的感受、审美、喜好和崇尚上,形成了具有共同特征的尚白习俗。     

美洲的狩猎-采集民族

野食民族(foraging peoples)以狩猎、捕鱼和采集野生植物及昆虫为生。过去20年里,由于三个原因,在野食民族或一般常说的狩猎-采集民族中进行人类学研究已变得越来越重要了。首先,在过去100年中,研究野食民族的机会正以极快的速度消失。因为世界范围内的经济发展趋势,以野食向其他     

东北亚古代民族的出现与分布

一、东北亚古代民族的出现东北亚地区较为恶劣的自然环境,不具备人类发源地的基本条件。目前考古学与民族学界普遍认为东北亚远古人类是从中国中原地区迁徙而来的。大约在5万年以前,即旧石器时代晚期．作为人类东北群蒙古利亚大种族一支的北方蒙古利亚种群由中国的华中、华北向东北、西北、阿尔泰、西伯利亚及通古斯河流域迁徙,到1万年左右,远古人类的足迹遍及东北亚的各地,从蒙古草原到中国东北平原,从古伯利亚到库页岛、从朝鲜半岛到日本列岛。远古人类为了生存在漫长的迁徙过程中,分批、分伙地在各自相当的地域居住下来,他们在劳…     

东北亚的古亚细亚人民族起源

为了弄清亚州东北部土著民族是怎样形成的和这个地区独特的经济文化类型,必须追溯到遥远的过去. 在东北亚这个特殊的自然地理环境中,自旧石器时代起便以动物资源的门类,形成了三种经济文化类型.从北冰洋沿岸南到阿纳德尔河一带是猎取野鹿的地区.从阿纳德尔河以南包括堪察加地峡和鄂霍茨克海北部沿岸,这一带是狩猎(主要是鹿、(犭罕)、山羊)和捕鱼地区.整个堪察加半岛主要是捕鱼区,但也少量地捕猎一些偶蹄目动物和海洋哺乳动物.     

关于西班牙语美洲民族形成问题

在北美出现了一个美利坚合众国。然而,在西班牙语美洲却没有出现过统一的合众国。甚至博利瓦尔的大哥伦比亚,以及中美联邦,也不可能维持下去。与北美的东海岸相比,这两处的海上离距要远得多,陆路交通要少得多,困难得多。拓荒者深入内地时所遇到的高山密林,也比较荒凉得多。不     

东北亚古丝路沿线民族崇山习俗研究

崇山习俗在东北亚古丝路沿线民族中是普遍存在的,本文基于史书文献和田野调查所得资料,分别以山神形象变迁、祭山习俗内涵,以及黑龙江杜尔伯特蒙古族的祭山仪式为研究对象,解析东北亚古丝路沿线民族崇山习俗的内在关联、特定崇山仪式中多个文化影响的体现,论述文化传播对于古老民间信仰的作用,以展现东北亚古丝路上的文化传播情况。     

抗战时期重庆民族器乐社团活动考

民族器乐社团的活动,对中国民族音乐以及抗战音乐的发展与传播产生过直接影响。本文聚焦抗战时期重庆器乐社团,搜集、甄别、整理战时首都重庆民族器乐社团的相关文献资料,将抗战时期重庆民族器乐社团分为传统型形式、新兴形式、介于传统与新兴形式这三个乐团,梳理抗战时期重庆民族器乐社团发展脉络与状况、形式进行论述,分析与总结重庆各类民族器乐社团活动及其特征,重庆民族器乐社团对中国抗战音乐与国乐发展的历史贡献。     

做好民族工作,加快开拓青海

青海是一个多民族地区,主要有汉、藏、回、土、撒拉、蒙古、哈萨克等七个民族。少数民族人口占全省总人口的39.1%。由于这里历史上就是少数民族长期生存繁衍的地区,因此,做好民族工作,对青海政治的团结稳定,经济的繁荣昌盛,有着特殊重要的意义。解放以后,我们党在搞好民族关系,增强民族团结,发展经济,改善人民生活等方面做了许多工作,取得了巨大的成就。今后,我们还要继续努力,做好民族工作,为落实胡耀邦同志在青海的讲话精神,为开拓青海创造条件。     

阿伊努人及其古代与东北亚诸民族之关系

一阿伊努人是日本最古老的居民之一,目前也是日本国内一个主要的少数民族."阿伊努"在阿伊努语中是"人"、"好汉"的意思.这个名称始于江户时代(17—19世纪中叶).而在日本古代,阿伊努人则被称为"毛人"、"夷",平安时代以后又被称为"虾夷",这些称呼均是日本倭王权根据古代中国的华夷思想,对不服从倭王权统治的阿伊努人的蔑称. 据说阿伊努人在距今三四千年以前广泛居住于日本各地及库页岛南端,后来逐渐被     

美洲发现与世界种族和民族布局的变迁

1492年10月12日是哥伦布发现美洲的日子。有趣的是,当年8月3日,当他率领三艘西班牙远征船离开巴罗斯港扬帆西行时,他脑子里装是的“大汗”中国,因为西班牙国王费南迪赋予他的使命是与中国“大汗”结盟以夹击穆斯林,孰不知哥氏要拜见的蒙古“大汗”早在1368年就被朱元璋取代了。由此可见,当时东西方之间互相闭塞到何等程度！ 事实告诉人们,16世纪以前,世界各民族在各自传统地域内活动,保持着相对闭关自守的状态。世界各地在经济、政治、文化诸方面,并非一直存在着多方位的经常的联系,就连     

依法管理狠抓落实开拓城市民族工作新局面

本文从重市情和民意、定法规和政策、抓热点和难点问题、办实事和好事等方面介绍了齐齐哈尔市的民族工作.     

东北亚民族关系与历史研究中的几个重要问题

本文对我国东北地区的民族关系现状进行了客观分析;剖析和阐明了东北亚历史研究中的几个重点问题,提出了将历史问题同现实的国际政治关系区别对待的观点。     

与时俱进锐意开拓——黑龙江省民族工作综述

本文全面总结了近3年来黑龙江省民族工作取得的成就,民族工作在加强中迈进新阶段;民族政策在充实中得到新完善;民族法规在修订补充中有了新架构;民族经济在又好又快中实现新发展;民族社会事业在协调发展中呈现新进步;民族干部在加强培训中素质有了新提高;民族工作部门在加强自身建设中出现了新面貌。