论都铎王朝的宗教改革

都铎王朝(the Tudors)时期,英国进行了轰轰烈烈的宗教改革运动,自亨利八世到伊丽莎白一世的数十年间,英国王室的宗教政策虽有起伏变化,但是民族利益至上是其基本原则。它通过世俗封建专制君主要求加强中央集权与资产阶级要求自身发展相结合而表现出来。为了反对共同的敌人——西班牙及它控制下的罗马教会,这两个阶级联合起来,它们之间有斗争,而且愈到都铎王朝后期,斗争愈加尖锐。但是,他们在共同利益下的联合,是英国这场宗教改革运动的基本内容。     

略论都铎王朝的重商主义政策

英国封建社会后期的都铎王朝,推行重商主义政策,对商人优惠,鼓励工商业的发展,提高本国的产品质量,以期在对外贸易中获得最大利润。既增加了王朝的财政收入,加强了王权。也推动了商业资本向产业资本的转化,加速了资本的原始积累,促进了资本主义萌芽的发展。     

试论都铎王朝奠基人——亨利七世的历史地位

都铎王朝(公元1485—1603年)在英国历史上是一个非常重要的王朝,在其统治时期是英国资本主义因素蓬勃发展的时期。本文试就其奠基人亨利七世的历史地位作初步的探讨。一、亨利七世所处的时代及其所具有的性格 15—16世纪初期,正是英国资本主义因素在封建主义母胎中开始发展的历史时期。这时封建主贵族与资产阶级正处于势均力敌状态,亨利七世则扮演着中间调停人的角色,并且还常成为创造英国资本主义发展的条件的帮凶。处在这样从封建主义向资本主义过渡时期的历     

兰开斯特王朝时期英国政体剖析

兰开斯特王朝时期(1399—1461)英国政体的性质问题曾长期吸引外国史学家和政治学家的注意,至今仍存有争议。深入探讨这一问题不仅对于头国政治制度发展史的研究是必要的,而且对于国家政体问题的一般理论研究也是不无意义的。一要搞清兰开斯特王朝时期的政体性质,首先必须对当时中央政权的各个組成部分及其相互关系进行考察。     

英国都铎时期经济社会视野中的教区

教区本来是英国中世纪基督教会的一种基层组织,但在都铎时期的宗教改革之后,演变成为地方基层行政单位,在当时的经济社会生活中,尤其是在解决流民问题和济贫事务管理上发挥了重要而不可替代的作用。对此作以历史检视,对于认识英国从中世纪王国向近代化国家转变过程中教会的角色和影响,以及理解英国独特的政治宗教文化具有一定意义。     

英国都铎时期经济社会视野中的枢密院

16世纪英国激荡剧变的国内外政治形势使得都铎政府机构和制度发生了“行政革命”,在此过程中,原为国王个人御用机构的谘议院被逐步改造成了实际上的中央政府——枢密院。作为最高权力中枢,枢密院对英国当时的国民经济生活进行了积极的干预和调控,并取得了一定成效。但由于主客观历史条件的制约,枢密院的上述作用又是有限的,而这又是由都铎王朝的本质特性所决定的。     

英国都铎时期经济上的王室特许权

都铎时期是英国由封建社会向近代社会过渡的分水岭。这一时期民族国家形成,国民经济产生,国王成为全英格兰民族的领导者。国王利用手中的特权发展经济,专利、贸易特权等王室所颁赐的专属特权成为他们发展经济的重要手段。都铎国王利用特许权增加了王室收入;促进了英国制造业的发展;赶走了外国商人,扶植了本国商人;推动英国的海外贸易达到了工业革命前的第一次高峰。为英国以后在海上取得商业霸权奠定了基础。     

都铎王朝时期英国济贫法的演变

贫困以及由此而导致的流离失所在都铎时期的英国显得尤为突出,都铎政府制定了一系列济贫法令以期解决贫困和流浪问题。围绕着对穷人的管制,济贫法令发生了重要转变：由惩罚为主到区别救济为主,法令渐趋合理。都铎济贫法的演变深受当时社会救济观念的影响,而后者又同宗教有着千丝万缕的关系。早期救济观念往往来自于天主教,宗教改革后,社会救济观念也随之发生变化：由天主教会的随意施舍到新教的随意惩罚,最后回归到基督教人文主义的理性济贫。     

试论英国都铎王朝的政治状况

都铎王朝统治时期是英国近代宪政发展的重要时期.在此期间,强大的王权保证了强大的民族国家的形成;势力日益增长的议会是对王权的制约力量之一,并渐渐成为贵族争取自由的平台;经历了宗教改革之后的教会退出政治舞台,标志着中世纪的结束.英国宪政的各种根源在都铎王朝时期已经有了各自的基础.     

试论李氏王朝时期女性的地位

李氏王朝把儒学作为统治理念,形成一套从上而下的以“三纲五常”为核心的严格的封建礼教。在“男尊女卑”的传 统思想下,女性的言行受到各种制约,女性作为男性的附属品而存在,既没有自由结婚和再嫁的权力,也没有受教育权、财产继承 权。女性只是过着默默无闻、万事忍耐和顺从的生活,她们无论在社会公共生活还是私人家庭生活中都处于低下的地位。     

试论吐蕃王朝时期的藏族教育

试论吐蕃王朝时期的藏族教育杨明公元七世纪初期，藏族历史上著名的民族英雄松赞干布（公元６３３－６５０年在位），崛起于雅隆河谷，统一了整个藏族地区，于公元６３３年（唐贞观七年）建立了强大的奴隶制吐蕃王朝。他采取了一系列建政措施：建都于逻娑（今拉萨）；分设...     

论倭玛亚王朝时期的土地制度

倭玛亚王朝时期是阿拉伯帝国建立的初始,也是哈里发国家的形成阶段。伊斯兰国家步入封建国家阶段后,国家土地所有制的权力原则逐渐排斥氏族部落支配土地的制度,构成了阿拉伯半岛从土地公有制向土地私有制过渡的中间阶段。     

英国资产阶级革命与土地所有制的变革

学习毛主席关于理论问题的重要指示,使我们更清楚地认识到政权和所有制变革之间的关系。张春桥同志在《论对资产阶级的全面专政》一文中指出:“历史上任何一种所有制的大变更,不论是封建制代替奴隶制,还是资本主义代替封建主义,都是先夺取政权,再运用政权的力量大规模地改变所有制,巩固和发展新的所有制。”英国资产阶级革命时期土地所有制的变革,就是一个典型的例子。现在回顾这段历史,对于理解马克思主义关于无产阶级专政的理论,搞清楚为什么要对资产阶级实行全面专政,是有帮助的。     

试论朝鲜王朝时期山台傩礼的变迁

朝鲜王朝前期,在各种庆典及迎接中国使臣的仪式上都要举行盛大的山台傩礼。但自“壬辰倭乱”和“丙子胡乱”之后则逐渐衰退下去,到后期,演变为民间的傩礼都监系统戏。《奉使图》中移动式“曳山台”的出现,为朝鲜山台傩礼变迁史的研究提供了珍贵的资料,这对韩国戏剧发展史的研究具有重要的参考价值。     

论英国都铎王朝时期的地产运动及其历史意义

都铎王朝是英国社会经济发生巨大变化的时期,也是整个社会开始由中古向近代社会转变的重要时期。从当时的地产运动——土地产权的更替和变化,可以加深对这一时期英国社会变革的认识。本文论述了:都铎王朝时期地产运动的形式,这次地产运动的特点,以及它对促使封建土地所有制的瓦解和促进资本主义发展的深远历史意义。     

试论英国文艺复兴时期教育的特征

英国文艺复兴时期的教育具有强烈的人文主义色彩,以1534年的宗教改革为界,划分为两个阶段。前期阶段中带有明显的基督教人文主义色彩,强调对基督教的虔诚和信仰;后期阶段中人文主义教带有明显的民族主义和绅士教育特征。本文以该时期教育前后阶段的变化来简单概括解英国文艺复兴时期的教育特征。     

从分野到共融：英国都铎时期大学治理权力的演变

大学治理权力的演变既是英国都铎时期教育转型的重要表征,也是君教利益博弈与权力主体关系发生剧烈变动的集中体现。欧洲大学早期的治理传统,在英国本土化的实践中表现为宗教权威与君主意志的分野,且随着宗教改革对人神关系的全新解读和君教权力的重新界定,罗马教廷的内卷发展与其失衡的权力供求成为英国大学治理中的尖锐矛盾。在君主成为英国世俗与宗教世界的唯一首脑后,大学治理二元对立的权力格局逐渐转变为王权的一元垂直治理,开启了英国大学治理近代化的先河。     

试论南京国民政府时期货币本位制度的变革

南京国民政府成立之后,面对国内混乱的货币流通状况,开始筹划币制改革。为统一国内币制及与国际币制接轨,国民政府先通过废除银两,统一银元,在中国确立银本位制度。而后,利用国际银价走高的局势,推动币制改革,实现了中国货币制度由银本位向汇兑本位转变的历史性变革。     

论英国都铎王朝的重商主义

十五世纪以前，英国还是个偏居海隅的落后的农业国家。到了十九世纪，英国一跃成为称霸海洋的拥有众多殖民地的工业大国。为这种变化奠定坚实基础的是都铎王朝不遗余力地推行重商主义。重商主义先是作为国家经济政策的面貌出现的，而后成为一个完整的经济思想体系。它的核心思想是在国家权力的干预之下大力发展对外贸易，达到贸易出超，使国家强盛。由于重商主义经济政策顺应世界市场的形成和发展的潮流，因而大大地带动英国经济的发展，各种工业以连锁反应方式超乎寻常的迅速发展起来。都铎王朝的重商主义以扶植本国产业为后盾，并且以大量重商主义著作为理论根据，因此，它比别的国家的重商主义显得更为成熟和完善，取得的成果也更为显著。