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第八届国际符号学会 (InternationalAssociationforSemioticStudies)大会于 2 0 0 4年 7月 7~ 1 2日在法国里昂第二大学的布隆 (Bron)校区召开。来自世界 48个国家的 5 0 0多位 (共有 1 0 0 0位报名者 )符号学教授、学者、研究生参加了这次盛会。会议以“世界的符号 :跨文化性与全球化”为主题 ,分若干专题 :( 1 )认识论问题 ;( 2 )全球化时期的符号学认识论 ;( 3)差异与同一 ;( 4 )交际符号学 :交流与关系 ;( 5 )文化实践符号学 ;( 6)美学实践符号学 ;( 7)空间符号学 ;( 8)全球化政治符号学 ;( 9)作为形象社会的全球化社会。另外 ,大会… 相似文献
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一、对目前甘肃粮食形势的基本看法(一 )粮食总产量的增长速度超过了总人口的增长速度 ,人均占有粮食水平不断提高 ,但仍低于全国平均水平。全省粮食总产量由 1978年的 5 1.0 6亿公斤 ,1999年达到81.8亿公斤 ,( 1998年最高达到 87.2亿公斤 ) ,增长 60 .73 %。同一时期 ,总人口由 1872 .89万人增加到 2 5 4 2 .5 8万人 ,增长 3 5 .7% ,粮食增长速度高于人口增长速度 2 5 .0 3 % ,如果按年平均增长率计算 ,这一期间粮食为 2 .67% ,人口为 1.5 2 % ,也超过了人口增长的速度。因此 ,按总人口计算的人均粮食占有量由 1978年的 2 72 .6公斤 ,1999… 相似文献
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20 0 2~2 0 0 4年,法国国立东方语言文化学院“中国研究中心”的研究课题有:1 “中国近现代史”课题,下设“2 0世纪中国的城市社会”课题;2 “2 0世纪的中国文学”课题,下设课题为:(1) 2 0世纪30年代中国文学的世界性面面观,(2 )中国台湾文学,(3)巴金的《随想录》;3 “古代中国研究:两汉与唐代之间的文学与宗教”课题,下设课题有:(1)有关人性与情感相互关系的哲学讨论,(2 )六朝时期的文学、宗教与社会;4 “中国唐朝(7~9世纪———原文如此)的医学、宗教与社会”课题,下设“敦煌医学手抄本”课题;5 “现代中国与现代日本的教育、语言与… 相似文献
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自20世纪50年代帕森斯将价值观及其制度化作为社会学的主要研究对象以来,以价值观为基础的研究路径一直是社会学研究的主流。但是,随着经验研究和相关理论,尤其是文化社会学理论的挑战,这种将价值观视为"潜在变量"、以价值观为基础的研究路径受到质疑。文化社会学认为,文化不是通过决定行动者的目的,而是通过限制行动者构建行动策略的文化资源来影响行动。从这种视角来看,文化不是内在协调的无缝之网,而是碎片化和情景性的。价值观研究的重点不再是价值观社会化的过程,也不是行动者对价值观的持有程度,而是行动者可得的文化资源及其组织这些资源的方式。价值观研究应尝试回答:为什么行动者在具体情境下形成某种而非其他价值观?哪些社会结构或环境因素影响了价值观的形成?价值观与价值观之间冲突、融合、消亡的逻辑是什么?文化社会学发展的"工具箱"或"模式库"理论为价值观研究提供了重要的理论工具,也为联结微观层面行动者的能动性和宏观层面的社会环境提供了理论思路。 相似文献
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影响中国行政法治建设的七大因素 总被引:2,自引:0,他引:2
从立法、执法实践及法学研究等视角考察,可以发现影响中国行政法治建设的主要因素集中在七个方面,即(1)对国家、国家机关性质、地位的认知程度;(2)经济政治体制改革;(3)宪政文化;(4)对行政权与司法权之分治界限的认知程度;(5)立法的价值取向;(6)执法质量;(7)法学研究。把握这七大因素是健全和完善中国行政法制的关键。 相似文献
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学界依王阳明“意之所在便是物”“心外无物”“以其明觉之感应而言,则谓之物”等说,形成了意义论、价值论、感应论等观点,而对阳明“身心意知物是一件”之说则甚少留意。“身心意知物是一件”表明,“物”为心、知、意、身之聚集,并构成了源初的存在场域:本心之感应而有良知之明觉,良知之明觉而有意识之发动,意识之发动而有事物之呈现,事物之呈现而有身体之感触。这种身—心—意—知—物所共同构成的源初场域,即是物之“自体”;经由意识之对象化而为身体所感触者,则为物之“现象”。而基于主体间性的作用,“物”也具有客观实在性。但是,意识在自我象化的同时往往存在着小我的执着,遂使身—心—意—知—物的源初场域破裂,“物”成为外在于人的存在者,而人亦为外物所役使。故而,格物的重点在于诚明工夫,物来顺应而不为物所役,最终回归源初的存在场域。究言之,阳明所论之“格物”,超越了单纯的事物认知而成为道德的工夫,“不诚无物”说也就获得了存有论的阐明。 相似文献
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俄罗斯科学院图书馆将于2 0 0 4年9月2 5~2 6日在圣彼得堡举行第4届“俄罗斯图书”国际科学大会。会议期间将召开7个分组会:(1)古代手写书和古旧书;(2 )俄罗斯图书馆学史;(3)图书出版与图书宣传;(4)私人藏书与社会科学图书馆;(5 )图书与社会;(6 )国际图书联络;(7)古代手写书和古旧书的保管问题。通信地址:1990 34,г.СанктПетербург,Биржеваялиния,1,БиблиотекаРоссийскойАкадемиинаук,СектористориикнигиНаучноисследовательского… 相似文献
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千年发展目标所谓千年发展目标,是指2000年9月联合国召开的世界首脑会议所制定的以发展和消除贫困为主题的1990—2015世界发展目标,简称MDG。主要包括:(1)根除极度贫困和饥饿。将每天生活费用不足l美元的人口数量减半;将遭受饥饿威胁的人口数量减半。(2)普及初等教育。确保男孩和女孩都能够完成初等教育。(3)促进性别平等,提高妇女权益,在所有教育中消除性别歧视。(4)降低儿童死亡率,将5岁以下儿童的死亡率降低2/3。(5)提高妇女健康水平。将女性死亡率降低3/4。(6)对付艾滋病、疟疾和其他疾病。(7)确保环境的可持续性。将可持续发展融入国… 相似文献
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该书作者为美国家庭社会学家马克·赫特尔所著,宋践、李茹等译。浙江人民出版社出版,系现代社会学比研究丛书之一。该书追溯了人类家庭发展史、对各种家庭制度作了跨文化的透视,对各种流派和观点作了客观的评述,有着独特的风格。该书分五大部分:(1)比较的、理论的观点,(2)社区中的家庭比较观点,(3)性角色、求偶和婚姻关系,(4)代际关系,(5)危机和变动中的家庭。这本书无疑对家庭研究者和家庭社会学爱好者会有很大帮助的。 相似文献
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《日本学刊》2006,(6)
参加调查、录入及程序设计人员:丁英顺王伟白如纯孙新吕耀东朱立慧刘瑞李春光李璇夏吴丁丁吴万虹吴怀中金华金莹金熙德林肖张勇张义素张伯玉张季风张建立郭颖赵刚姚海天唐永亮高洪屠亮智韩琳韩永顺韩铁英蒋立峰(说明:数字为百分比,括号内数字为第二次中日舆论调查相应各问的统计结果。因问7已重新设问,故未列出第二次中日舆论调查问7的统计结果。)问1你现在对日本是否抱有亲近感?请从以下答案中任选一项。1.非常亲近0.9 (0.9) 2.亲近6.6 (5.4) 3.一般37.6(35.5) 4.不亲近30.7(31.2) 5.很不亲近22.2(22.4) 6.不清楚、不回答2.0 (4.6)问2你对日本感到亲近或不亲近的理由是什么?请从以下答案中任选一项。 相似文献
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<正>山东黄河文化资源较丰富,拥有4个世界文化遗产,但存在黄河文化资源研究、保护力度不足,黄河文化保护、传承专业队伍缺乏,协同联动有待提升等问题。为加强山东黄河文化资源保护与高校立德树人育人契合度,笔者从数字赋能、多方联动,发挥高校中间建设平台优势,打造特色课堂,增强引路效应,推进黄河文化资源数字转化,开展行走黄河、感悟文化活动等方面,提出共进措施。 相似文献
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靖康二年 (112 7年 )随徽、钦二帝一同虏往金内地者多达 14 0 0 0余人 ,经途中多次分流安置 ,最终于天会八年 (1130年 )抵达五国城者仅为 14 0余人 ,主要包括徽、钦二帝的后妃、诸王子、公主、驸马、近亲郡王、亲近大臣以及侍女、宠婢、厨师等人员 ,其中姓名可考者多达 95人 ,不可考者 4 5人 相似文献
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《日本研究》1988,(4)
名称时间内阁年度经济自立五年计划55年12月鸿山56一60年新长期经济计划57年12月岸58一62年国民所得倍增计划60年12月池田61一70年中期经济计划65年1月佐藤64一68年经济社会发展计划67年3月佐藤67一71年新经济社会发展计划70年5月佐藤70一75年经济社会基本计划73年2月田中73一77年75年前期经济计划76年5月三木76一80年新经济社会七年计划79年8月大平79一85年80年代经济社会展望与指针83年8月中曾根83一90年日本与世界共存88年6月竹下88一92年实际增长率(%) 4。9 6。5 7。8 8。1 8。2 10。6 9。4 6强 5。7 约4 3谭-战后日本历届政府编制的经… 相似文献
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世界梵文学家大会已有30余年的历史。自1972年3月根据印度学者的倡议,在印度教育与社会保障部的资助下于新德里召开了第1届世界梵文学家大会之后,至今在国际梵文学研究协会的组织下已连续召开了11次世界梵文学家大会。据俄罗斯《东方》杂志2 0 0 4年第1期报道,第12届世界梵文学家大会于2 0 0 3年7月13~18日在芬兰的赫尔辛基举行,来自31个国家的2 70位代表参加了会议。大会期间按专业分别召开了14个分组会。各分组会的主题为:(1)“吠陀教”;(2 )“叙事文学”;(3)“印度古代作品集”;(4 )“鬣蜥与密教”;(5 )“语法”;(6 )“语言学”;(7)“诗… 相似文献
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美国社会学会1983年8月31日至9月4日在密执安州底特律市举行第78届年会。提交会议的论文有近两千篇。会议分科目进行。这些科目是:(1)老年学;(2)集体行为和社会运动;(3)社区:(4)历史的比较;(5)犯罪社会学;(6)教育社会学;(7)环境社会学;(8)家庭社会学;(9)马克思主义社会学;(10)医学社会学;(11)方法学;(12)组织与职业;(13)世界系统的政治与经济;(14)人口;(15)种族与少数民族;(16)性与性别;(17)社会心理学;(18)社会学实践;(19)理论社会学;(20)高等学校本科教育;(21)世界冲突。这个科目分 相似文献
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本文针对韩国学者金正善博士提出的渤海国亡于后唐天成二年 (丁亥、92 7)说 ,从四个方面对之提出商榷 :(1)渤海国亡于后唐天成元年 (丙戌、92 6 )说 ,乃后唐以至于南宋三百余年间史家之共识 ;(2 )《辽史》不仅《太祖纪》 ,而且其《表》、《传》所载大量史实亦确证渤海国亡于天显元年 (丙戌、92 6 )正月 ;(3)宋人所记载天成元年四月之渤海大陈林朝贡使团当由忽汗城出发于上年十一、十二月间 ;(4)由朝鲜史籍亦可旁证 ,渤海国确实亡于公元 92 6年正月。 相似文献