论自然主义文学叙事的“非个人化”

左拉明确提出了作家创作"非个人化"主张,要求作家叙事时应该像科学家那样保持客观冷静的态度和超然中立的立场."非个人化",从根本上说乃是自然主义作家为了确保"真实感"而刻意实施的一种叙事策略."非个人化"与"个性表现"两者在"真实感"中得到了很好的统一.将叙事主体"隐匿"起来的企图为自然主义叙事技巧的革新提供了动力,他们所创造的"转换叙事角度"、"使用自由间接引语"等叙事手法均被现代主义作家所发扬光大.     

从日记体、书信体小说看五四时代的一种写作伦理

五四时期作家纷纷选择书信体与日记体这一小说体载,看重的是它在真实袒露创作主体隐秘的内心世界,表达创作主体主观情感方面的潜能.它使作家在一定程度上消解了文学的虚构性,以类似于真实日记或书信写作的状态进入小说创作过程.当时的第一人称叙事小说在摆脱了日记与书信最直观的外在形式之后,仍然具有强烈的表现性,把小说的叙述引向创作主体自身.即使在使用第三人称时,一些作家不仅仍然写着关于自己的故事,而且仍然固执地寻找着用第一人称表达的机会."新文学"的读者,则希望透过文学作品看到作家真实的心灵世界,寻找情感与思想的共鸣.以作家真诚而又真实的自我面对读者作为五四时代一种独特的小说写作伦理,体现出的是一种建立在现代公民平等人格交往基础上的新的启蒙境界.     

《新石头记》旅行空间论

《新石头记》作为晚清的一部重要小说,其中包括了大量的旅行叙事,小说同时使用了晚清最为常见的"乡村—城市"之旅、南北之旅、乌托邦之旅三种旅行模式来描述主人公贾宝玉的行程。不难看出,上述旅行模式之间存在着一种顺次递进的逻辑关联,它们不仅连贯地描述了主人公的游历过程,还动态地表现了旅行者精神世界与思想认识的升华过程。生逢衰世的作者也正是借助小说中的旅行叙事,利用文学这一形式阐释了自身的国族想象。     

关于《腐蚀》的叙事学解读

在对茅盾小说的众多研究中,对于《腐蚀》的研究相对较少。《腐蚀》是茅盾唯一的一部日记体长篇小说,它的成功主要来自于小说形式上的因素。作家以主人公自叙的日记体形式,巧妙地使读者置身于一种精心设置的真实的阅读氛围中,读者“投身”于作品,和作品一道完成了作家预定的主题。本文用叙事学的方法对此进行了探讨。     

“认识你自己”:奈迪·麦瑞尔的旅程

约翰·契弗的短篇小说《游泳者》借用了古典文学以旅程为结构的叙事传统,刻画了主人公奈迪.麦瑞尔在8英里归家路上的所见、所闻、所感。主人公的旅程不仅是肉体之旅,更是以他人为镜映照出的悲剧性的自我认识之旅。而其之所以为悲剧,不只在于中产阶级的生活方式和生存法则,同时也与甚嚣尘上的现代主义文化及个人主义休戚相关。     

由女性主义叙事建构的文本张力——评《外婆的日用家当》

《外婆的日用家当》是美国著名黑人女作家艾丽斯·沃克最负盛名的短篇小说之一。故事围绕祖传的被子展开情节,借母女观念的冲突深刻反映了种族问题及作者的黑人情结和焦虑情绪。沃克塑造了三个个性鲜明的女主人公形象,奠定了文本的女性主义叙事视角。以此作为切入点,对文本的女性叙事空间、"表层文本"与"隐含文本"差异形成的复义性,以及"故事"层与"话语"层间的张力等进行探讨有助于理解和把握作者的创作意旨。     

作品与作家心理窥视

作品是作家心灵的窗户。透过这扇窗户,我们可以窥见作家内心涌动着的意象和情感,时而清晰,时而朦咙。一般来说,优秀的作家往往现身在他的文学作品中,将自己的经验、个性、观点、人格和追求全都溶铸进他所塑造的艺术形象。然而,不少文学批评家认为:没有一个作家敢真正写出他心中全部的思想和情感,怕纸张会被这些思想和情感烧毁,即使最坦率的作家,也会压抑自己的某些潜意识,托饰自己的某些真情实感。由于文化、文明和环境所造就的时代精神润饰也监察着文学,作者常常把真实的“自己”隐匿起来,驱使一些浮在表层的假象作掩护,给人们了解作家、理解作品罩上了一层迷雾。本文试图从文艺心理学角度,以作品为媒介,窥视一下作家内心涌动着的意象和情感。     

重商主义视角对历史事件的重新诠释——评城山三郎小说《鼠——铃木商店被打砸烧毁事件》

日本经济小说家城山三郎以1918年“米骚动”为切入点,在叙事表层堆砌各种历史文献,同时又通过倒叙、转换叙事视角、置换主人公等叙事策略,将史界早有定论的革命叙事改写为铃木商店掌柜——一代企业经营精英金子直吉的人生小传.这一改写凸显了作家的“重商主义”历史观,实则体现的是日本经济腾飞初期的社会价值观,也暗示了日本战前与战后国家发展策略的一致性.     

农民工小说叙事的戏剧性

农民工小说叙事借鉴了一些戏剧手法,表现出突出的戏剧性。农民工小说叙事借鉴戏剧在极度困境和紧张状态中表现人物命运的手法,将危难情境中的农民工打工生活的矛盾冲突聚光和放大,有效表现了农民工的沉痛和苦难;借鉴戏剧现场呈现的方式,用干脆峻急的事件式叙述和最大限度隐匿作者叙述声音的方法,有效强化了他们残酷的"戏剧人生"。但是,戏剧的本质是行动对心灵的后果,农民工小说叙事主人公思想的欠缺和叙述主体对人物心理缺乏深度的开掘,在一定程度上影响了表达的效果,也影响到农民工小说叙事的戏剧性本身。     

个体启蒙的另一路向——个人主义话语背景下“五四”新文学形式的变革

在新文化运动初期高涨的个人主义话语背景下,文学形式的变革主要表现在两方面:一是新文学作品中的第一人称叙事大量出现,这一变革隐含着新文学作家创作思想的转变,作家自我的内心倾诉和情感体验被赋予了极高的地位.二是日记体、书信体的流行,这一形式能够更好地进行自我表达,因此获得了许多新文学作家的青睐,也产生了不少名篇.在新文学发生之初,形式的变革在一些起步之作中有引发情感泛滥与创作雷同的趋势,但也使得新文学具有了20世纪文学的现代性品质.     

视角·空间·伦理:《黑犬》的叙事艺术

《黑犬》是当代英国最富盛名、最具有人气的小说家麦克尤恩的一部重要作品.通过采用不同的叙事视角叙述主人公人生际遇和描绘其空间生存状态,作家以外科手术般的精准,剥茧抽丝般地展示了二战后弥漫在欧洲的精神恐慌与焦虑,同时传达了作家对夫妻婚姻关系、父母如何对待孩子和历史叙述的伦理取向.     

苗文化传承与沈从文小说叙事的非理性化

苗文化重表象轻逻辑、重情感轻理性的思维方式导致了其文化传承的非理性化.苗裔作家沈从文以同样自由的心灵进行小说创作,这种主观随意性导致了他小说叙事中结构布局的散漫和叙事内容的散漫化,而这一切就小说叙事来看,也应该是一种非理性化的表现.     

从品钦的《V.》看后现代小说“追寻”主题的独特性简

托马斯·品钦是美国后现代主义的代表作家,其多数作品都采用了追寻的叙事模式,且对这一传统模式进行了大胆创新,体现了后现代主义小说的叙事独特性。《V．》的两位主人公的追寻经历和结局,突出了后现代主义文学的不确定性这一特征。这一独特性的追寻为那一时代的人们提供了一个心灵驰骋的空间,使他们有机会舒展压抑的心灵,其目的是消解森严的社会等级秩序,还人类一个伊句园。     

智性叙述下的人类生存境遇——虹影智性化叙事手法解读

20世纪90年代的女性写作中.大多数女性作家没有意识到智性写作的必要性,过多地迷恋于叙事游戏,使某些文学作品成为纯粹的私人化文本和自呓.然而虹影在创作中采用了一种智性化的叙事处理手法,其作品具有独创性的言说方式,独特的双重叙事视角,叙事情感具有一种"可传达性".小说语言节制、隐忍、含蓄,叙事视角平实,叙事情感高度内敛,传达出作家丰沛的审美理想,达到了大巧若拙的艺术境界.     

解读《月牙儿》和《我这一辈子》的主人公叙事

主人公叙事模式是老舍小说有意识的美学选择。《月牙儿》和《我这一辈子》通过这种主人公叙事成功的塑造了人物形象,同时折射出作家的某一种精神境遇。     

叙事视角·叙事话语·叙事性——美国成长小说艺术张力研究

成长小说以其充满人文的关怀注视人类成长过程中的精神苦难,尝试在成长中寻找人类的精神家园.美国成长小说作家,在继承传统的基础上,一方面展现成长中的主人公的困惑,另一方面注重叙事技巧的使用,包括第一人称叙事视角的选择,叙事话语的儿童声音的运用,内心独白,内心剖析以及心理分析.所有这些,都增强了小说的叙事性,扩大了小说的艺术张力.     

知识·权力·文学史--关于中国现代文学史观的再思考

呈现在中国现代文学史中的知识谱系或关键词必然牵涉文学叙事的"权力"和它的实施步骤。文学叙事即构成了对一种权力普遍性的寻求。文学史并不是由中性材料堆垛成的一长串文学事实,而是文学叙事权力全面渗透、控制着的场域。权力诉诸文学有多种表现方式:文学社团和办刊、翻译、文学批评和论争、作家创作对读者的影响等。     

何顿小说的叙事结构分析

本文借鉴结构主义叙事理论和批评方法,系统解析和概括何顿小说的叙事结构和内在模式。何顿的以现代都市“玩家”和都市漂泊者为主人公的诸多小说,其叙事展开大致包括47种逻辑顺序基本相同的“陈述”;在此基础上可以抽取出其叙事的11种序列;进一步即可概括出其叙事的抽象结构。这也是主人公群体的心灵轨迹的集中呈现,即：社会规约面前的失意人生与生存的漂泊一原始基点上的生存意志的激励与自我蜕变的朦胧愿望一物质追求的满足与价值目标的迷失一价值理想的自我否定与人生行为的再度沉沦。从这一抽象结构中,我们可以揭示出作家独特的艺术思维和认知范式。     

曾剑军旅小说的情感叙事

随着时代的发展,军旅题材小说呈现出不同的特征,军旅日常生活成为作家创作的又一焦点。辽宁作家曾剑的小说以军旅底层人物日常生活为背景,揭示了小说人物的生存状态与内心的情感历程。特别是曾剑小说的情感叙事打破了传统军旅小说的叙事模式,他以单一与多重的情感叙事、两极化情感叙事、显性与隐性情感叙事来深刻揭示了军队底层人物的复杂情感。     

激活民间文化资源的艺术实践——以1990年代以来乡土小说中的中国式“荒诞叙事”为例

1990年代以来,从事乡土小说创作的作家开始"撤退"和"回归"之旅,他们纷纷埋头于民间文化的深井里,打造了独特的中国式"荒诞叙事"。一方面,民间文化尤其是乡村巫鬼传说、神话故事或民间灵异事件等作为素材被直接嵌入小说,构成"荒诞叙事"。另一方面,民间文化特别是地域文化中的神秘因子,影响着作家的思维方式、文学视角和审美理想,改变了他们的时空观、自然观与生命观,以及他们讲故事的方法。民间文化资源中吊诡邪魅的现象还对作家的真实观施加了作用力,促使他们重新阐释现实、真实、生活等命题,从而导致他们呈现乡土中国的方式发生变化。可以说,在对民间文化资源的打捞、激活或转化中,作家们打造了新式乡土形象,积累了当代中国经验,照亮了乡土小说创作的另一条通道。