略析《现代汉语修辞学》的研究方法

《现代汉语修辞学》是我国著名修辞学家张弓先生的代表作。此书堪称是现代汉语修辞学史上继往开来的大作,是我国现代修辞学史上继《修辞学发凡》之后的又一座里程碑。巨著的产生必然离不开成功的科学方法,修辞的研究也是在探寻方法中前进的。《现代汉语修辞学》之所以能有许多重大的发现和突破,从而形成一个崭新的体系,是与张弓的研究方法分不开的。在《现代汉语修辞学》中张弓尝试着使用系统分析方法对修辞现象进行分析,特点鲜明。     

中国当代修辞学研究继往开来的里程碑--评吴礼权《现代汉语修辞学》（修订版）

吴礼权所著《现代汉语修辞学》（修订版）在修辞学研究上有很多新突破,主要表现是：一是建构了一个相当完善而科学的汉语修辞学体系,二是提出了一套观察、分析汉语修辞现象的自主理论,三是首次将定量统计分析法与多媒体图示法结合起来并运用到相关内容的研究上,四是建立了一套完整的修辞文本建构与解构的分析模式,五是在学术术语规范、口语修辞材料的运用、修辞学著作写作新模式的建立等方面,都与此前所有的汉语修辞学著作拉开了距离,将汉语修辞学的研究推到了一个新的阶段。从学术发展史的角度看,吴礼权的这部修订版《修辞汉语修辞学》堪称是中国当代修辞学继往开来的一座里程碑。     

现代汉语修辞学研究方法综述

现代汉语修辞学研究方法,既有继承,又有引进,更有创新。８０年代以后,汉语修辞学的研究进入繁荣期,研究方法具有多维性,主要表现在六个方面：１辩证的逻辑科学方法;２从微观到宏观的研究;３静态研究与动态研究相结合;４科学主义与人文主义方法;５修辞学研究的现代化方法;６用系统方法研究修辞学     

“现代汉语修辞学”教学内容与方法改革初探

提高学生汉语运用能力是＂现代汉语修辞学＂课程教学的主要目的。针对教学中长期存在的重理论知识传授、轻实践能力培养的现象,课题组一方面以＂强调应用,兼顾基础,突出亮点＂为原则,优化教学内容,提高教学效益;另一方面围绕案例教学做文章,摸索出从案例导入、案例搜集、案例评比、案例仿拟到自主创新等一整套行之有效的教学模式。     

现代汉语反问句研究领域中承上启下的精品——《现代汉语反问句研究》述评

传统的反问句研究一直是通过修辞视角或句法视角来审视的,而且研究方法单一。殷树林先生的《现代汉语反问句研究》一书从句法、语义、语用平面切入,综合运用分布分析、变换分析、语义分析、语篇分析、话语分析等多种方法对现代汉语反问句做了详细的描写与解析。这意味着,反问句研究的视角和方法转换了,反问句得到了全面而深入的研究。     

《修辞学发凡》与中国修辞学研究转型

以陈望道《修辞学发凡》的出版为标志,中国修辞学研究结束了长期以来的文论附庸状态,建立起独立的现代修辞学学科,实现了中国修辞学从＂文论附庸＂到＂独立学科＂的转型。《修辞学发凡》因为其语言本位观、科学方法论和完整而新颖的理论体系得到学界广泛认同,担当了完成中国修辞学研究重要转型的历史使命,引领中国修辞学研究进入一个崭新的历史发展阶段,并为中国现代修辞学的繁荣奠定了理论基础。     

汉语修辞学研究近况

本文根据宗廷虎、李金苓、袁晖等合著的有关修辞学史专著，首次在国外刊物上系统地评价了现代汉语修辞学研究的盛况，概述了中国几十年来，尤其是近十年修辞研究取得的长足发展，肯定了上述修辞学史专著的特点和贡献，并从中西文化比较的角度和学科建设的高度，说明翻译介绍修辞专著的重要意义，提示我们中国现代修辞学的研究成果应进一步走向世界。     

描绘世纪修辞学的宏伟画卷——评袁晖《二十世纪的汉语修辞学》

《二十世纪的汉语修辞学》一书是描绘世纪修辞学的宏伟画卷 ,其出版具有重要意义。本文从全面厚实、实事求是、立论精当三个方面论述了这本著作的鲜明特点和学术价值。     

论《尚书》的修辞学价值

本文从三个方面对《尚书》的修辞学价值进行论述．文章认为，圆熟的修辞技巧是《尚书》为修辞学作出的开创性贡献；文化启迪是《尚书》修辞学价值的深层意蕴；同时，《尚书》中丰富多彩的修辞手段为解释先秦修辞理论的成因投供了第一手材料，史的延伸，这是《尚书》修辞学价值的第三方面体现．     

现代汉语教育的三种关系

高校“现代汉语”教育要进一步处理好如下三种关系 :1 目标与手段的关系 ,就专业来说 ,教材是手段 ,培养专门人才是目的。在大教育背景下来说 ,专业教育又是手段 ,培养综合素质的“社会的人”、“观念的人”才是“教育”的根本目的。 2 表层语言知识与深层语言理论的关系 ,高等教育应该以理论为主导 ,知识作桥梁 ,改变现代汉语教育中深层理论不足的局面。 3 新旧内容的关系 ,保持知识的连续性 ,最重要的是在原有知识的基础上创新。     

《文艺研究》《文艺理论研究》的 广义修辞学考察

作为一种话语场域,期刊汇聚了修辞文献,而作为一种话语表征,期刊也见证了广义修辞学的蓬勃发展。通过对文艺学界两种重要期刊和一个广义修辞学专栏的修辞研究相关文章的分析可以发现,广义修辞学转向构成了当代中国文艺学研究的一种态势。文艺学界从本体论的角度,将修辞看成是“文”和“人”的现实存在和审美化存在的根本境遇,从理论层面实现了修辞技巧、修辞诗学与修辞哲学的统一。     

《论语》中的治学三境界

一提“治学三境界”，不少人都想到王国维在《人间词话》中所说的三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”然而，早在两千多年前孔子就在《论语》中表述了他的“治学三境界”之说。这便是《论语》开篇第一句“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”要理解这“三境界”，须先弄清几个关键字的意思。     

《雪国》:川端康成体验存在意义的三重境界

本文从存在意义角度剖析《雪国》的主题指向 :空寂、徒劳、幻灭。论述了作品的内在联系为川端康成以岛村为使者进行的三重人生境界体验 :一是岛村形象 ,概括了日本社会转型期知识分子的生存状态与思想矛盾 ;二是驹子形象 ,刻苦追求但“徒劳” ,寓意了生存的悲哀 ;三是叶子 ,它是川端康成处女崇拜的典型 ,其美与死亡代表了生命的悲剧美与理想的幻灭感。     

现代汉语教材中的方位词问题——从邵敬敏《现代汉语通论》谈起

《现代汉语》教材中都有方位词论述。邵敬敏《现代汉语通论》方位词论述的特点是：定位准确,次类划分细密,例词数量多。不过,该教材的方位词论述也有一些可以商榷的地方。从学术研究的角度来看,现代汉语中的方位词是如何划分出来的,＂往×＂、＂之×＂、＂以×＂是不是方位词,方位词跟处所词的关系,方位词组跟偏正词组的关系,都值得进一步讨论。     

当代语言修辞学批评的建构——以布斯的小说修辞学研究为切入点

中西方文学理论似乎面临一种同样的困境,那就是难以把文学活动中世界、作者、作品、读者四个要素同时纳入视野之中。20世纪西方伴随着语言学转向兴起的现代修辞学理论对修辞行为整体的研究,为突破这种困境提供了某种可能。受现代修辞学理论影响的布斯的小说修辞学研究,作为诗学与修辞学研究相结合的杰出成果,开启了一种把文学作为作者与读者之间的语言交际活动,并对四要素进行四元通观的文学批评和文学研究的修辞学范式。以此为基础,再融合借鉴其他理论,则有望建构一种新的能够同时把作者的表层意图和无意识动机、文本的结构形式和修辞选择、作品的审美效果和社会意识形态功能、文本生成和接受的世界和文化语境同时纳入视野的"语言修辞学批评"。     

试论对《修辞学发凡》的学术评论

《修辞学发凡》被公认为中国现代修辞学的奠基之作,至今仍在教学和研究中发挥着重要作用,以往对这部名著的学术评论多偏于史学角度,从批评角度对其作为一部通论的评论则多有缺失。本文分析了有关该著评论的现状、立足点和标准,在此基础上对汉语修辞学学术评论的现状和对策提出了意见。     

解读王国维"治学三境界"

近代国学大师王国维的境界说是中西诗学对比的研究成果,其中著名的《人间词话》则对中华传统文学中的诗词境界有着独到的见解,词话中"治学三境界"尤为后人所赞叹。这三种境界正是三首爱情词的巧妙演化,内容不同,意境关联,在今天仍有着强烈的现实意义。     

《修辞学发凡》的倒装研究

<修辞学发凡>论述倒装,定义不够明确,理论阐述篇幅小,对倒装结构本身的语言特点缺少具体描写,读者难以概括其20例的典型特征,难以确定典型例句.分"随语倒装"和"变言倒装"两类,但后来的修辞学著作一般不沿用.研究项目有定义、分类、举例、例句赏析、适用文体、修辞效果、附记等.论述模式是:定义+举例+赏析.其成就和不足皆可提醒后人:阐明所论修辞现象的典型特征、给出典型例句.可明确研究的对象和范围;分类应有明确的角度和标准;对修辞现象的结构作精细深入的描写,有利于揭示修辞现象的形式特点和功能.     

《现代汉语感叹句研究》序

杜道流博士的学位论文《现代汉语感叹句研究》一书出版,这是十分可喜的事情。我在这里谈谈读后的感想。这个选题很有意义。近二十年来,我国的语法研究取得了长足的发展,但美中不足的是,这     

希尼诗歌三境界

谢默斯·希尼的诗歌生涯经历了三级境界的衍变.1996年出版的诗集SpiritLevel显示出向恬静淡泊的田园诗风之回归,标志着某种哲学理念上的成熟,体现出他对多元共存、求同存异作为解决北爱尔兰政教冲突的唯一途径的信念.