实践思维方式对西方传统思维方式的原则性超越

马克思的实践思维方式是在以往整个西方传统思维方式变革基础上的真正革新,它改变了以往西方传统思维方式对人本身及其所在世界的抽象认识,从实践这一根本原则出发去科学把握现实的人及世界。马克思的实践思维方式不仅完成了对西方传统思维方式局限性的克服,而且实现了对它的超越。马克思的实践思维方式并不是对西方传统思维方式简单的批判继承与改造,而是以实践为根本点展开对哲学前提、哲学本性及其价值立场的反思,从而在主体与客体相统一、拒斥形而上学与确立无产阶级价值立场的基础上完成了对西方传统思维方式的原则性超越。     

东西方传统思维方式与英汉语言差异

语言是思维的工具,是思维外化的载体。不同的思维方式产生不同的语言。东西方民族传统思维方式的差异必然影响和制约着英汉语言。本文试图从东西方思维的民族个性角度探讨英汉语言存在的三个明显差异。     

论传统哲学观

关于传统哲学的特点，某些现代西方哲学家从某一方面做过精辟的论述。我们将吸收他们的合理思想，从哲学观的高度来透视传统哲学。我们这里说的“传统哲学”是指马克思主义以前的哲学，它的典型的、发达的形态是黑格尔的庞大的、无所不包的绝对唯心主义体系；我们对传统哲学观的分析，当然不能不主要以黑格尔哲学为背景材料。在具体分析以黑格尔为代表的传统哲学观之前，需要对“哲学观”做出界定，以便消除歧义，确定一个正确的方法论前提。哲学界普遍认为“哲学观”是哲学家对哲学的看法、对哲学的提问方式，其核心问题在于回答“哲学是什…     

西方逻辑的传播与中国传统思维方式的变革历程

明末徐光启、李之藻首次传播逻辑学，由于历史的原因并未引起国人对传统思维方式变革的响应。鸦片战争以后，为发展中国的科学文化，近代的有识之士积极推动西方逻辑的系统传播，同时以西方逻辑为参照系，努力探讨中国传统思维方式的变革。考察这一文化历程，从中吸取经验教训，对于正确评价逻辑学的价值，搞好中西文化交流，推进现代文化建设，具有重要的借鉴作用。     

以人为本与思维方式转变

科学发展观突出人的价值,体现了人的发展与社会发展的有机结合;“人的全面发展”是一个理想性与现实性相统一、连续性与阶段性相一致的历史过程;这一发展观坚持了马克思主义的原创精神,体现了全球化背景下社会主义现代化的本质要求,反映了思维方式的转变,为全面建设小康社会提供了新的指导,具有深刻的理论意义和现实意义。     

苗族传统思维方式的成因和作用

苗族在其悠久的历史发展进程中,创造了本民族的灿烂文化,传统思维方式就是这个文化体系深层结构的重要组成部分,它具有直观感悟和综合统一的特征。这种思维方式既促进又限制了苗族政治、经济、文化的发展。对它的认识和正确评价,将有助于民族思维方式的更新,以适应现代社会的发展趋势。     

可持续发展与思维方式的转变

可持续发展战略,既是当今国际社会的一个潮流,也是我国本世纪发展的重大战略选择。可持续发展的理论蕴含,应到哲学的深处去寻找,可持续发展的提出,是思维方式更新的表征;也是现代社会发展的必然产物。     

关键是思维方式的转变

进入８０年代中期国家有组织、有 计划、大规模地实施扶贫开发以来，内蒙古农村牧区脱贫致富步伐逐年加快。全区农村牧区贫困人口由１９８６年的６００多万人，减少到１９９９年的１００．４万人，减少近 ８４％。贫困地区的生产、生活条件和基础设施有较大改善，文化、教育、卫生等事业也有新发展。这是一个巨大的历史性成就。但遗憾的是，贫困地区许多干部群众的小生产意识并未随之消失。而这种小生产意识，加上几十年的计划经济体制、高度集中的管理模式，必然产生巨大的惰性和僵化的思维方式，使人们的思维方式逐渐变得安于现状、墨守成…     

思维方式与传统影响

30年代初莫斯科大学的两位心理学教授维戈茨基(L.Vygotsky)和卢里亚(A.Luria)进行了一次考察,试图从经验上证实:人类心理机能的提高是由文化决定的,而不是由自然决定的,相应地,这些心理机能将随着文化自身的变化而变化。他们的研究结果证实了这一假说,并表明,学校教育不仅为人们提供新知识,而且改变他们的思维方式。     

中西传统思维方式比较

当今,整个世界范围内都面临着思维方式更新的任务。但是,未来是历史的延续,创新势必受到传统的制约,惯性巨大的传统思维方式已经作为我们民族的文化—心理结构的组成部分,构成了我们现代化过程的深沉的历史背景。在此情况下,把中西传统思维方式加以历史上的横向比较,对于我们清醒而客观地估量中国传统思维方式的长处与不足,从而在新的挑战中积极汲取新的力量,创造出更有活力的、新的时代智慧,有着重要的现实意义。下面,本文拟就这一问题略抒己见。     

蒙汉传统思维方式比较

本文以蒙汉传统思维方式比较研究为对象,以天人、人神、人与英雄和民族的道德性等蒙汉传统文化中共有因子为框架,在文化思想史传承的背景中,通过共时性和历时性的比较研究,揭示蒙汉民族思维方式的共性与差异。     

论转变思维方式落实三个代表

江泽民"三个代表"的提出体现着解放思想、是实事求是,它标示着新的历史条件下新的思维方式;新思维方式是认识新情况、分析新矛盾、解决新问题的新视野,只有与时俱进,转变思维方式才能有效落实"三个代表"一是树立新思维,深入领会"三个代表"的科学内涵,二是求实创新,锐意实践"三个代表".     

中华传统文化的思维方式

中华传统文化中"阴"、"阳"两点论的思维方式,引导人们把握事物发展规律,采用适当的方法去处理人与自然、人与社会中的各种复杂关系,使矛盾的对立因素达到统一、和谐,构成完美的事物,以保证生产的发展和社会的稳定。     

构建和谐社会呼唤思维方式的转变

构建社会主义和谐社会,对哲学工作者提出了一项新的重大研究课题,对此,必须对原有的思维方式进行系统地反思、清理和批判,根据新形势下和谐社会建设的新要求,确立一系列新的思维方式,实现思维方式的转变。     

现代物理学思维方式的转变及其特点

文章主要阐述了现代物理学对微观领域和宏观领域的开拓,使其主导思维方式由机械观向系统观转变。系统观不再把系统视为由互相分割的无联系的客体所组成,而是看作具有相互联系的、系统性的、动态的整体。     

论现代企业家思维方式的转变

本文运用马克思主义哲学的认识论和方法论原理去探索现代企业家思维方式的转变。内容包括现代企业家思维方式转变的必要性、必然性;现代企业家思维方式转变的关键是确立科学思维,树立科学技术的认识论和方法论;从理论层面和实践的角度阐述创新在现代企业发展中的重要作用和意义,并指出观念创新是现代企业家思维方式进步的标志和核心;企业家在企业发展中对科技、人才的价值取向。     

论西方社会变迁中法律传统的转变

西方社会从古希腊时期发展到当代经历了三次重大的社会变迁,相应地西方法律传统也有三次重大的转变。法律传统的发展是社会变迁的产物,其中经济因素起到了决定性的作用。就西方社会发展而言,它的主线是商品经济从古代到现代经历了两次否定的辩证发展过程,最终扬弃了束缚其发展的种种障碍而发展到一个更高的阶段即当代发达资本主义市场经济。伴随着商品经济的发展,西方法律传统经历了一个由以物为目的的发展到以人为目的的发展再发展到以社会为目的的一个连续的过程,并为在它之中形成的实在法提供存在的场景。     

简论王蒙的传统哲学观

王蒙是一个深受传统文化影响的作家,他的中和观、无为观、隐忍观等传统观念,影响了他的为人处事及文学创作。本文通过对他的这三种观念的阐释,初步探研其传统哲学观。